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箕子“八条之教”的理论内涵
1
作者
马骁英
《传媒论坛》
2019年第24期156-157,共2页
据司马迁《史记》、班固《汉书》、伏生《尚书大传》以及《逸周书》等典籍记载,殷末周初的晚商遗老箕子胥馀于周武王十一年东适"朝鲜",并创制发布了具有治国治民法令性质的"八条之教"。此"朝鲜"非彼"...
据司马迁《史记》、班固《汉书》、伏生《尚书大传》以及《逸周书》等典籍记载,殷末周初的晚商遗老箕子胥馀于周武王十一年东适"朝鲜",并创制发布了具有治国治民法令性质的"八条之教"。此"朝鲜"非彼"朝鲜",经傅斯年《东北史纲》、张博泉《东北地方史稿》、毕宝魁《东北古代文学概览》等著作考证,箕子胥馀东适之"朝鲜",位于今辽宁西部的朝阳地区。箕子胥馀的"八条之教",具有深刻的政治文化内涵,在东北亚文明史产生了深远的影响。
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关键词
箕子胥馀
“八条之教”
理论内涵
《尚书•洪范》
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题名
箕子“八条之教”的理论内涵
1
作者
马骁英
机构
沈阳大学文法学院
出处
《传媒论坛》
2019年第24期156-157,共2页
文摘
据司马迁《史记》、班固《汉书》、伏生《尚书大传》以及《逸周书》等典籍记载,殷末周初的晚商遗老箕子胥馀于周武王十一年东适"朝鲜",并创制发布了具有治国治民法令性质的"八条之教"。此"朝鲜"非彼"朝鲜",经傅斯年《东北史纲》、张博泉《东北地方史稿》、毕宝魁《东北古代文学概览》等著作考证,箕子胥馀东适之"朝鲜",位于今辽宁西部的朝阳地区。箕子胥馀的"八条之教",具有深刻的政治文化内涵,在东北亚文明史产生了深远的影响。
关键词
箕子胥馀
“八条之教”
理论内涵
《尚书•洪范》
分类号
G09 [文化科学]
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作者
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1
箕子“八条之教”的理论内涵
马骁英
《传媒论坛》
2019
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