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《尚书中候》名义新论
1
作者
宋吉如
《华中学术》
2022年第2期67-76,共10页
“中候”之“中”当为地理意义的“地中”,象征至高无上的中心王权和神圣空间。“候”本义为“伺望”,于此当为帝王观天象的行为,“中候”即可解释为于地中观候神秘的天意。帝王所观之异象则暗含了天命呈现的门径,也揭示了天命运转之规...
“中候”之“中”当为地理意义的“地中”,象征至高无上的中心王权和神圣空间。“候”本义为“伺望”,于此当为帝王观天象的行为,“中候”即可解释为于地中观候神秘的天意。帝王所观之异象则暗含了天命呈现的门径,也揭示了天命运转之规律,故而“中”“候”二字皆是为巩固统治、证明政权之合法性服务的政治术语。《尚书中候》与《尚书》的区别在于,《尚书》以人事明天道,《中候》则将天道付之于神秘叙事。
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关键词
《尚书
》
《尚书
中候》
名义
《尚书》纬
原文传递
题名
《尚书中候》名义新论
1
作者
宋吉如
机构
武汉大学文学院
出处
《华中学术》
2022年第2期67-76,共10页
文摘
“中候”之“中”当为地理意义的“地中”,象征至高无上的中心王权和神圣空间。“候”本义为“伺望”,于此当为帝王观天象的行为,“中候”即可解释为于地中观候神秘的天意。帝王所观之异象则暗含了天命呈现的门径,也揭示了天命运转之规律,故而“中”“候”二字皆是为巩固统治、证明政权之合法性服务的政治术语。《尚书中候》与《尚书》的区别在于,《尚书》以人事明天道,《中候》则将天道付之于神秘叙事。
关键词
《尚书
》
《尚书
中候》
名义
《尚书》纬
分类号
K221.04 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
《尚书中候》名义新论
宋吉如
《华中学术》
2022
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