中岛敦《山月记》中的汉诗解读

中岛敦的短篇小说《山月记》中有一首汉诗并非作者的原创,这首诗采用了与《人虎传》中的汉诗完全相同的形式,而表达的意思与原诗并不相同。《山月记》中的汉诗是《山月记》这部小说的一部分。为了明确《山月记》中的汉诗在这部作品中具有的作用和意义,首先从汉诗所处的位置入手,按作品的结构顺序对其进行纵向考察;其次对汉诗的内容进行分析,在《山月记》的整体语境中解读这首汉诗。通过以上考察,可以深入理解这首汉诗的含义以及主人公李征的思想变化。

中岛敦改编小说与原著比较研究——以《山月记》为例

《山月记》作为中国唐传奇小说《人虎传》的翻版,是日本近代天才作家中岛敦首部公开发表的小说,被誉为“迄今为止最受欢迎的中岛敦的作品”。二者都讲述了主人公李征变虎的故事。本文先介绍中岛敦的创作背景,通过对故事情节内容、主题、艺术表现手法三个方面的对比来分析二者的异同,通过文本细读,透视作者人生价值观及创作风格,对中日比较文学有所裨益。

从《人虎传》到《山月记》

从《人虎传》到《山月记》大连外国语学院副教授高晓华在日本昭和十年代的文坛上，中岛敦的名字宛如一颗流星，一闪即逝。但是，他为数不多的作品却一直以它特有的魅力吸引着读者，尤其他的代表作《山月记》更是受到人们的推崇。《山月记》是中岛敦的短篇小说，发表在１９...

人虎山有间－－中岛敦及其《山月记》解读

中岛敦生平与创作有三个特点，其代表作《山月记》与中国唐代传奇小说《人虎传》比较，两者有六大不同点，主人公李征的形象有一定的含义。

中岛敦及其作品《山月记》

在日本文坛上,中岛敦是一位风格独特的作家.虽然他的出现只是如彗星一般散发出耀眼的光芒后便转瞬即逝了,但他留下的为数不多的作品至今仍为人们所喜爱.

论中岛敦《山月记》对范本《李徵》、《人虎传》主题思想的继承与拓展

《山月记》是日本近代作家中岛敦的成名作,也是战后日本高中国语教科书的"固定课文"之一。虽然唐传奇《人虎传》影响了《山月记》的创作,但是中日学界对二者在主题思想承继关系的密切性方面一直存在忽视倾向。本稿从范本《李徵》、《人虎传》与《山月记》的比较文学考察入手,揭示中岛敦《山月记》不仅在故事情节上与范本一脉相承,在主题思想——变身原因的宿命论、性格论剖析上也对范本进行了继承和拓展;其次重新探讨中岛敦直接引用范本的变身结果——老虎,其引用背后所反映的日本社会文化意识形态。

与《人虎传》的对比中看《山月记》

促成《人虎传》转变为《山月记》有几个重要的因素 :主人公形象的再塑造 ;对变虎原因的重新阐述 ;对原著情节的解构。通过分析两部作品的联系与不同 ,从中总结出中岛文学中对于生命、文学。

中岛敦《山月记》与卡夫卡《变形记》比较研究

中岛敦的《山月记》与卡夫卡的《变形记》两篇小说单从故事情节来看没有什么联系,但是在对人物设计、异化处理方式以及描写的主人公与自己的关系方面都有着惊人的相似之处。两人通过作品展现了一个真实、苦楚的自我。

从变形体看《山月记》和《变形记》

古代的变形作品主要宣扬惩恶扬善、因果报应,表现了最朴素的被压迫人民的反抗思想及其受到古代传说迷信的影响,带有很多不成熟的印记。然而这些作品全都曲折地、间接地反映了社会现实,其中无论是狐仙也好,猴王也罢,多是作者对现实表现出的愿望,都是变了形的现代人的化身。中岛敦的《山月记》和卡夫卡的《变形记》彼此有着密切的关系,是变态的、扭曲的、受压抑的自我形象写照。

《山月记》及《人虎传》中对唐前虎的变身谈要素的继承

为查明中岛敦的短篇小说《山月记》以及其所依据中国唐代的传奇小说《人虎传》两文学作品受到前代文学怎样的影响,首先从宋朝初期编纂的《太平御览》入手,按时间顺序进行纵向考察。其次在对《山月记》和《人虎传》进行比较的基础上,阐明在两作品中对于唐前虎的变身谈中的要素的继承情况。从变身原因和变身前后的状态来看,唐代传奇小说《人虎传》在很大程度上受到了东晋以后的虎变身谈的影响。中岛敦的《山月记》中虽然可见《人虎传》对其的直接影响,但从变身原因及变身前后状态的角度来看,其受到中国唐前虎的变身谈的影响很小。

日本的翻译小说与“翻案”小说的比较研究——以《人虎传》和《山月记》为例

《山月记》是日本近代作家中岛敦的一部短篇小说,取材自中国唐代传奇小说《人虎传》。通过"翻案",《人虎传》由普通的怪异小说变成了一篇极具文学价值的作品。然而,"翻案"不同于翻译,它带有翻案作者自身的创作性,而翻译则更忠实于原文。本文拟对两部作品的故事情节及主题、语言特点进行对比,来探究翻译小说与"翻案"小说的异同。

《山月记》新论——围绕唐朝科举制度和虎形象

《山月记》是日本耳熟能详的文学作品。作者中岛敦描述一个一心想靠诗歌留名但又好高骛远郁郁不得志的文人李征发狂变虎的故事。本文从老虎形象和李征背后的科举制度考察《山月记》,指出,李征虽然有"性狷介","怯懦的自尊心和尊大的羞耻心",但是李征遭遇的原因并不能仅仅地归咎于此,还有其背后的历史潮流。老虎并非一味地只有消极的一面,也有其积极的作用。

浅析中岛敦《山月记》的小说构造和写作技巧

在中岛敦的著作《山月记》中,运用了各式各样的写作技法,本文以广田由美子的《批评理论入门》为基础,浅析《山月记》中故事情节、虚拟化、人物焦点化等9个写作细节。

关于中岛敦及其作品《山月记》

《山月记》是日本近代作家中岛敦的短篇小说代表作。这是一部在中国唐代李景亮的传奇小说《人虎传》的基础上撰写的小说。可以说《山月记》是让中岛敦成为在日本文学史上不朽的作家的一部杰作。

化虎故事的接受和创新——以《向杲》和《山月记》为例

"变形"是东西方文学中广泛存在的一个话题,从奥维德到卡夫卡的《变形记》,从《博物志》的"江陵猛人"到《聊斋志异》,似乎一切事物皆可变换,万物皆有灵性。在这万般变化之中,人变成虎在中国文学中出现的较早,内容也较为丰富,且随着时代的变迁,人的思想发展的更为复杂,人化虎的故事内蕴也更加深刻。

比较文学视野下《变形记》与《山月记》的主题学研究

奥地利现代主义作家卡夫卡的《变形记》,叙述了旅行推销员格雷高尔·萨姆莎变为甲虫的故事。日本作家中岛敦在《山月记》中,描绘了生性倨傲的诗人李徵变为虎的故事。两部作品都以"变形"为题材,讲述"人"在变形为"兽"后的生存状态。本文从比较文学主题学的视野出发,对两部作品的题材、情节、意象、主题进行比较研究。

试论日本翻案小说中的诗--以中岛敦《山月记》和芥川龙之介《杜子春》为例

翻案小说是日本一种独特的小说创作方法,在日本一直备受青睐。其中,中岛敦的《山月记》、芥川龙之介《杜子春》都取材自中国唐代传奇小说,两部作品在与原作的对比上具有较多的相似点,譬如两部作品都保留有原作的题材,有着与原作大致相同的情节和故事走向。在这两部作品中,都引用了诗句穿插其中,为作品增添了亮点。但是,在作为原作的《人虎传》和《杜子春传》中,却并没有诗句的出现,即在作品中穿插诗句的方式是日本作家在改写中自行添加的一笔。日本作家在改写过程中对诗的添加亦是对原作的“翻案”之一,在翻案小说中的诗句,或有更甚原作的精彩之处和其重要作用。本文将以《山月记》和《杜子春传》为例,对其中增添的诗进行解析。

徘徊于天才与疯子之间的孤独者——《山月记》之李徵

《山月记》是中岛敦的短篇小说之一,于1942年以《古谭》为名与《文字祸》一同登载于日本文学界的权威杂志《文学界》2月号。小说主人公李徵是一位怀才不遇、一度挣扎于理想与现实之间,最终异化为虎的陇西人。本文以"李徵为何异化为虎而非他物(例如野猪等其他兽类)"为问题点,剖析小说主人公李徵的性格特征,侧面反映出他是徘徊于天才和疯子之间的孤独者。从而探讨作者中岛敦可能意图传达于世人的一种新的"声音"和"态度"。并结合频现于当代社会的现象,可以见得李徵是许多现代社会人的一个缩影。

论中岛敦自我意识的归途——以《山月记》和《李陵》为中心

取典于中国的《山月记》和《李陵》是日本作家中岛敦的代表作品。其人物角色虽然都体现了强烈的自我意识,但是均在"绝对他者"的面前出现了不同程度的瓦解。然而通过比较分析,可以发现作者并不是以创作悲剧的态度来进行作品叙述的,从化身成虎的李征和与李陵成对比态势出现的司马迁及苏武身上,都可以使我们透过一层浓厚的悲凉窥视出一个充满希望的方向,即自我意识的再生和自我价值标准的重新确定,这也是中岛敦自我意识的归途。

矛盾与困惑的中岛敦:解读《山月记》

《山月记》取材于中国唐代传奇小说《人虎传》,中岛敦巧妙地利用了其主要故事情节和人物,同时又注入了自己想要表达的主题思想——自己内心的矛盾和社会的困惑,使两篇作品在质的方面有了明显的差异。如果说唐代李景亮的《人虎传》归类于古代怪谈小说,那么,中岛敦的《山月记》则是对人性的思考,《山月记》在中岛敦这里被赋予了现代人的人性,特别是知识分子内心世界的内涵。