重庆“两地”建设战略下城市文化视觉影像符号外延意义表达探析——以《山水之城·美丽之地》宣传片为例

重庆《山水之城·美丽之地》宣传片运用视觉性影像符号,形成完整的外延意义表达系统,这一系统能打破约定俗成的符号能指/所指局限,形成新的意指功能。通过"形"的再造、"色"的体验、"动"的抓取和"陌生化"表现手法构筑视觉影像符号新的内涵,最终,实现视觉影像符号的能指转化,意义隐藏与协商。

文旅探访节目讲好“美丽中国”故事的创新路径研究——以《山水间的家》为例

目的:《山水间的家》是一档由中央广播电视总台与文旅部联合摄制的文旅探访节目,旨在通过沉浸式体验和创新叙事结构,讲述新时代“美丽中国”的故事,展现中国乡村振兴的成果,并探索讲好“美丽中国”故事的新路径。方法:节目采用实地探访的方式,深入48个具有代表性的乡村,通过参与体验式采访,挖掘村庄特色发展模式和文化资源。同时,节目融合了纪实性叙事、跨媒介叙事以及时空叙事等多种叙事手法,以“文化+综艺+旅游”的模式,展现乡村的自然风光、民俗文化和生活方式。结果:《山水间的家》成功讲述了新时代“美丽中国”的故事,展示了乡村振兴的成果,并赢得了良好的口碑和高收视率。节目不仅促进了产业间的融合发展,为乡村振兴奠定了坚实基础,也为讲好“美丽中国”生态文明故事提供了叙事文本和思路。此外,节目还促进了“广电+文旅”深度融合,赋能地方经济发展,推动地方文旅产业高质量发展。结论:《山水间的家》作为一档文旅探访类节目,通过创新的叙事结构和方式,成功讲述了新时代“美丽中国”的故事,展示了乡村振兴的成果。节目的成功实践表明,“广电+文旅”的融合赋能,可以有效推动地方经济发展,为讲好“美丽中国”故事提供新的经验和路径。

四面山水 绿色江津——重庆市江津区打造生态宜居之城

江津区位于重庆市西南,地处长江上游珍稀特有鱼类国家级自然保护区内,有长江黄金水道127公里,有闻名遐迩的四面山国家级风景名胜区,山清水秀,风光旖旎,生态区位十分重要。近年来,江津区在习近平生态文明思想科学指引下,扎实推进生态建设与保护,以全新的风貌呈现在世人面前,曾先后获得“中国花椒之乡”“全国森林旅游示范县”“市级森林城市”“重庆市山水园林城市”“重庆市环境保护模范区”等荣誉。一张张亮丽的生态名片彰显了江津生态建设取得的辉煌成就。

重庆“美丽山水城市”建设的实现路径

研究基于"美丽中国"和"生态文明"的视角,对我国传统哲学中的"山水城市"理念和西方哲学思想中的"田园城市"理念进行解读,分析"美丽山水城市"的核心内涵。在梳理重庆主城区山水特色、历史文脉及空间演变的基础上,结合国内相关城市的案例,提出重庆主城区建设"美丽山水城市"的实施路径,即通过大山、大水的生态本底保护和小山、小水的生态网络构建,合理划分功能分区,强化"多中心、组团式"的城市格局,构筑山、水、城共融的空间体系,以践行具有重庆山水特色的"美丽中国"之路。

“美丽山水城市”思想下的重庆区县总体城市设计途径探索

在"美丽山水城市"目标指导下,重庆开展了《重庆都市区美丽山水城市规划》及各分区的美丽山水城市规划,"美丽山水城市"已经成为了当前重庆城市建设的核心目标之一。然而由于城市规模、发展状况、经济能力等种种因素,重庆区县照搬主城区的模式专门增加一项"美丽山水城市规划"未必恰当,只有将"美丽山水城市"的思想、方法灌输到其他常规规划设计中,才是走出区县自己"美丽山水城市"之路的有效途径。区县总体城市设计是从整体层面护山、理水、展文的最有效的规划途径,然而以往城市设计意图纳入法定规划管理的情况却不尽如人意,导致城市设计构想常常无法指导实施建设。本文通过对"十一五"期间重庆区县总体城市设计与法定规划衔接情况的对比研究及实地考察,总结了当前区县总体城市设计存在的共性问题,以期在美丽山水城市目标与当前区县总体城市设计存在问题的双重导向下,并结合实际项目的探索,提出重庆区县总体城市设计编制的改进途径。

初探山水文化背景下的“美丽乡村”景观建设——以环溪村为例

要]山水文化是人与自然环境相互作用的结晶,是蕴涵在山水之中的文化沉积,其"天人合一"的哲学思想、艺术观念和生态理念与我国"十一五"期间提出的"美丽乡村"建设创建良好乡村环境,实现人与自然和谐共融的理念相契合。环溪村丰富的山水资源及良好的山水格局,为其"美丽乡村"景观建设打下了良好的基础。该文从乡村自然生态景观和乡土文化景观两个方面探析环溪村以山水文化为背景的乡村景观建设,并总结其成功经验,以期为我国其他地区拥有山水文化底蕴的"美丽乡村"景观建设提供借鉴。

山水林田湖草一体化保护和系统治理——湖南省宁乡市陈家桥村的案例经验与启示

乡村山水林田湖草一体化保护和系统治理是非沙化区域参与建设美丽中国的重要工作。2015年,湖南省宁乡市陈家桥村以“美丽屋场”建设为载体,分修复与治理、巩固与创新、发展与收益三阶段对村域山水林田湖草一体化保护和系统治理展开探索。通过在工作中激发群众主体活力、开展要素协同治理、提升生态系统功能,形成了“山林草”治理的“大改革+低干预”模式、“水湖”治理的“互联互通”模式“、田”治理的“防治结合”模式,归纳出广泛凝聚力量、完善资金保障、科学合理规划、推进村民共治等经验,可为全国有一定经济基础或有开发价值的乡村提供借鉴与启示。

用美丽的诗句为醉人的山水留照——微型山水诗写作方法例说

随着经济的发展。观念的变化，中学生在寒暑假旅游的越来越多。秀山丽水，令人陶醉。正处在爱诗写诗年龄的中学生，往往有用美丽的诗句为醉人的山水留照的冲动。可怎样才能写得亮丽写得精彩呢？下面介绍一些微型山水诗的写作方法。

推进山水林田湖草生态修复 建设美丽中国

党的十八大报告中提出建设美丽中国,山要绿起来,人要富起来。党的十九大报告中又明确指出建设美丽中国,为人民创造良好生产生活环境,为全球生态安全作出贡献。近年,国家组织开展了山水林田湖草生态保护修复试点工作,全力打造一个山青、水秀、林茂、田整、湖净、草丰的美丽景象,极大地推动了生态文明建设和美丽中国建设进程。

传统山水理念对乡土建筑设计的影响——基于美丽乡村建设背景

美丽乡村是针对现阶段我国农村存在的主要问题,提出的建设性政策,美丽乡村建设与广大乡村居民的生产生活和居住环境需求密切相关。当前,在世界经济全球化趋势的影响下,部分乡土建筑地域文化特性逐渐丧失,形成建筑趋同化的危机。传统山水理念来源于中国"天人合一"核心哲学思想,是中国环境建设理念的重要组成部分,是中国契合化生活状态与理想化精神状态的有机统一,其中涉及的已不是真正的山和水,而是中国传统文化里的种族习性与民族信仰。在美丽乡村的背景下,从传承中国古典哲学的范畴以及人性反思的维度上,以传统山水理念为切入点开展研究,对当代乡土建筑的设计和创新发展有着重要意义。

美丽山水城市塑造之显山露水规划初探——以重庆市长寿城区为例

提出显山露水的内涵,通过识山、辨水、读城梳理资源。构建了保护治理山水本底、搭建互通互联网络、塑造和谐三维空间、引导景观视线四个层次的规划框架。

山水城市立体绿色空间规划策略探索——以重庆中心城区为例

一、引言习近平生态文明思想为推进美丽中国建设、实现人与自然和谐共生提供了方向指引。在中央城市工作会议上,习近平总书记提出"城市建设要以自然为美,把好山好水好风光融入城市",在视察重庆时又明确指示要"彰显山水之城·美丽之地的独特魅力"。

美丽山水

山近了，更近了。一次又一次，我将您千年巨变的故事听得实实在在，将您与鸟兽风雨的呢喃听得清清楚楚。不是在梦中，也不是在画册、网站、文友口里，而是真切地显现在我的眼前，是那么的亲切，是那么的让我心旌动荡。

践行“两山”理念打造美丽浙江城市样板——丽水“诗画瓯江”山水城市建设探索

习近平总书记的“两山”论述,深刻揭示了经济发展与环境保护的辩证关系,而建设美丽浙江,创造美好生活的关键在于优化“诗画江南”的宜居环境。本文将重点对丽水打造“诗画瓯江”山水城市探索为例,追溯过去,展望未来,深化文化产业链,打通生态产品价值转换通道,借新科技平台,打造丽水“诗画瓯江”山水城市品牌。

美丽桂冠映亮龙江山水——我省批准认定9家省级地质公园

9月9日，经黑龙江省地质遗迹保护领导小组专家评审通过，宁安市火山口地质公园等9处地质遗迹被批准为首批省级地质公园。

打造山水园林城 建设美丽新宜昌

宜昌，古称夷陵，位于长江中上游结合部，鄂湘渝三省市交汇处。素有“三峡门户”、“峡口明珠”、“川鄂咽喉”之称，距今已有2200多年的历史，是巴楚文化的发祥地。这里出现了世界文化名人屈原和民族团结使者王昭君。

文学、美学、哲学的深层联结:法国汉学家赫美丽对中国古代散文的译介与阐释

赫美丽是20世纪翻译出版中国古代散文译本最多的法国汉学家,在其25年的译介历程中,翻译的中国古代散文集占法译本总数的一半,并且其译本多次重版、再版,在法国图书市场上取得了前所未有的成功。本文通过考察赫美丽对中国古代散文中山水游记与清言小品两大文类的选文与翻译策略,揭示她对中国古代散文有意识的接受与阐释,探究她以市场为导向、以大众读者为目标群体的推介与阐释方式,及其译本在法国取得成功的深层动因,以期为中国文学外译提供有效路径与实证支持。

中国画中的美丽颜色

《千里江山图》是宋代画家王希孟创作的,他当时只有18岁哦!这幅传世名画属于中国画中的“青绿山水”,全幅画有12米长,这里只是它的局部。爱观察的你肯定发现了,这幅画上山峰的颜色都很鲜艳,有青草的绿色、湖水的蓝色……那你知道这些颜色是怎么制作出来的吗?哈哈,想不到吧,原来许多美丽的国画颜料是用矿石提炼出来的呢!

从“创意园区”到“创意社区” 山水杭州的创意之道

文章从杭州发展创意产业的城市政策出发,思考作为山水之城杭州在创意产业发展全球化的背景下,如何寻找自身独特定位的创意之道,提出了一种从传统的"创意园区"演变为融入日常生活态的"创意社区"的类型概念。