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浅析荆浩“六要论”对谢赫“六法论”的继承发展
被引量:
3
1
作者
李永辉
许婷婷
《美与时代(美学)(下)》
2008年第7期60-62,共3页
荆浩《笔法记》是中国山水画走向成熟时期的重要理论著作,是书借"石鼓岩子"之口传授笔法,立意奇特不落凡俗。其画论包括:图真,六要,四品(神妙奇巧),笔有四势,二病(无形有形),间及画史批评,最后以"可忘笔墨乃有真境"...
荆浩《笔法记》是中国山水画走向成熟时期的重要理论著作,是书借"石鼓岩子"之口传授笔法,立意奇特不落凡俗。其画论包括:图真,六要,四品(神妙奇巧),笔有四势,二病(无形有形),间及画史批评,最后以"可忘笔墨乃有真境"作结,层层深入,环环紧扣,具有极高的理论价值。
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关键词
荆浩
谢赫
山水
画
《
笔法
记》
《山水受笔法》
六法论
绘画理论
下载PDF
职称材料
魂牵梦绕太行山
2
作者
潘建秋
《艺术生活》
2007年第4期34-35,共2页
初秋时节,我来到向往已久的太行山,当年“我们在太行山上”的歌曲,使我对太行山产生了憧憬与向往。上个世纪70年代中期在图书馆帮助整理书籍时,偶读了五代后梁荆浩的《笔法记》,对太行山有了模糊的印象。文中仔细观察生活,主张写生,其...
初秋时节,我来到向往已久的太行山,当年“我们在太行山上”的歌曲,使我对太行山产生了憧憬与向往。上个世纪70年代中期在图书馆帮助整理书籍时,偶读了五代后梁荆浩的《笔法记》,对太行山有了模糊的印象。文中仔细观察生活,主张写生,其中精道的论述。
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关键词
太行山
荆浩
山水
画
笔墨技法
《
笔法
记》
《山水受笔法》
洪谷
画面
物象
下载PDF
职称材料
心随笔运 隐迹立形──荆浩《笔法记》及“六要”简论
被引量:
7
3
作者
孔仲起
王霖
《新美术》
CSSCI
北大核心
2000年第3期69-72,共4页
关键词
《
笔法
记》
画家
《山水受笔法》
美术家
荆浩
山水
画
议论散文
随笔
原文传递
从荆浩美学思想看现代主义艺术的歧途
被引量:
1
4
作者
张正忠
《美术》
北大核心
2002年第3期58-59,共2页
纵观中国美术史,每一个时代都产生了一批杰出的艺术大师。诸多不同的风格流派之所以能够誉满当代,流传千古,就是因为有这么一个精神的核心:真善美的统一。重新回顾荆浩《笔法记》、历代诸多精辟画论以及建国以来大量健康、向上、激奋人...
纵观中国美术史,每一个时代都产生了一批杰出的艺术大师。诸多不同的风格流派之所以能够誉满当代,流传千古,就是因为有这么一个精神的核心:真善美的统一。重新回顾荆浩《笔法记》、历代诸多精辟画论以及建国以来大量健康、向上、激奋人心的美术作品,我觉得更需要坚持真善美统一的审美理想,使我们当代民族艺术得到健康发展。
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关键词
荆浩
艺术
《
笔法
记》
《山水受笔法》
中国美术史
现代主义
美术作品
品评标准
原文传递
至情至真"白日梦"——我看任传文先生的绘画
5
作者
李天慧
《东方艺术》
2004年第4期60-69,共10页
说起传文的画作,总免不了想起唐朝诗人常建的<江上琴兴>: 江上调玉琴,一弦清一心. 泠泠七弦遍,万木澄幽阴. 能使江月白,又令江水深. 始知梧桐枝,可以徽黄金.
关键词
白日梦
画家
美术家
画面
《
笔法
记》
《山水受笔法》
艺术语言
造化
原文传递
题名
浅析荆浩“六要论”对谢赫“六法论”的继承发展
被引量:
3
1
作者
李永辉
许婷婷
机构
聊城大学艺术学院
陕西师范大学美术学院
出处
《美与时代(美学)(下)》
2008年第7期60-62,共3页
文摘
荆浩《笔法记》是中国山水画走向成熟时期的重要理论著作,是书借"石鼓岩子"之口传授笔法,立意奇特不落凡俗。其画论包括:图真,六要,四品(神妙奇巧),笔有四势,二病(无形有形),间及画史批评,最后以"可忘笔墨乃有真境"作结,层层深入,环环紧扣,具有极高的理论价值。
关键词
荆浩
谢赫
山水
画
《
笔法
记》
《山水受笔法》
六法论
绘画理论
分类号
J209.2 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
魂牵梦绕太行山
2
作者
潘建秋
出处
《艺术生活》
2007年第4期34-35,共2页
文摘
初秋时节,我来到向往已久的太行山,当年“我们在太行山上”的歌曲,使我对太行山产生了憧憬与向往。上个世纪70年代中期在图书馆帮助整理书籍时,偶读了五代后梁荆浩的《笔法记》,对太行山有了模糊的印象。文中仔细观察生活,主张写生,其中精道的论述。
关键词
太行山
荆浩
山水
画
笔墨技法
《
笔法
记》
《山水受笔法》
洪谷
画面
物象
分类号
J205 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
心随笔运 隐迹立形──荆浩《笔法记》及“六要”简论
被引量:
7
3
作者
孔仲起
王霖
出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
2000年第3期69-72,共4页
关键词
《
笔法
记》
画家
《山水受笔法》
美术家
荆浩
山水
画
议论散文
随笔
分类号
J221 [艺术—美术]
原文传递
题名
从荆浩美学思想看现代主义艺术的歧途
被引量:
1
4
作者
张正忠
机构
江苏东洲画院
出处
《美术》
北大核心
2002年第3期58-59,共2页
文摘
纵观中国美术史,每一个时代都产生了一批杰出的艺术大师。诸多不同的风格流派之所以能够誉满当代,流传千古,就是因为有这么一个精神的核心:真善美的统一。重新回顾荆浩《笔法记》、历代诸多精辟画论以及建国以来大量健康、向上、激奋人心的美术作品,我觉得更需要坚持真善美统一的审美理想,使我们当代民族艺术得到健康发展。
关键词
荆浩
艺术
《
笔法
记》
《山水受笔法》
中国美术史
现代主义
美术作品
品评标准
分类号
J20 [艺术—美术]
原文传递
题名
至情至真"白日梦"——我看任传文先生的绘画
5
作者
李天慧
出处
《东方艺术》
2004年第4期60-69,共10页
文摘
说起传文的画作,总免不了想起唐朝诗人常建的<江上琴兴>: 江上调玉琴,一弦清一心. 泠泠七弦遍,万木澄幽阴. 能使江月白,又令江水深. 始知梧桐枝,可以徽黄金.
关键词
白日梦
画家
美术家
画面
《
笔法
记》
《山水受笔法》
艺术语言
造化
分类号
J1 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
浅析荆浩“六要论”对谢赫“六法论”的继承发展
李永辉
许婷婷
《美与时代(美学)(下)》
2008
3
下载PDF
职称材料
2
魂牵梦绕太行山
潘建秋
《艺术生活》
2007
0
下载PDF
职称材料
3
心随笔运 隐迹立形──荆浩《笔法记》及“六要”简论
孔仲起
王霖
《新美术》
CSSCI
北大核心
2000
7
原文传递
4
从荆浩美学思想看现代主义艺术的歧途
张正忠
《美术》
北大核心
2002
1
原文传递
5
至情至真"白日梦"——我看任传文先生的绘画
李天慧
《东方艺术》
2004
0
原文传递
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