礼以纪政 怠礼失政——国家礼仪制度与政治文明建设关系论纲

自夏商周以降的传统国家礼仪制度,作为上层建筑的重要元素,一直影响中国古代经济基础以促进生产力发展,推进中国古代政治文明建设以促进社会进步与繁荣;新中国成立至2012年,在对传统礼制解构与传承的基础上,创造性地继承与创新性地发展传统国家礼仪制度,进而建构了具有中国特色的社会主义国家礼仪制度,促进了社会主义政治文明建设,逐步实现了由传统“礼仪之邦”向中国特色社会主义“礼仪之邦”的蜕变;自中国特色社会主义进入了新时代之后,进一步完善新时代国家礼仪制度,是促进政治文明建设的重要举措,而新时代政治文明建设,又会促使国家礼仪制度更加完善。故从历时性、理论性、实践性三个维度,综合运用文学、历史学、政治学、社会学等研究范式,来集中回应“如何以国家礼仪制度促进政治文明建设”这一重大问题,正是新时代人文社会科学领域学者的一种共同责任及应该具有的历史担当。

列宁晚年政治文明建设思想精髓及其价值意蕴

十月革命胜利后,列宁领导布尔什维克党和俄国人民开始为巩固世界上第一个社会主义国家而努力。然而,在推进社会主义革命、加快恢复经济的同时,苏维埃体制逐渐暴露出党政不分、官僚主义盛行以及国家机关过于庞大等政治问题。为了解决这些深层次的问题,列宁在晚年对政治文明建设提出了独到的见解,其核心在于加强社会主义民主的建设,关键在于加强执政党的建设,重点在于反对官僚主义和改造国家机关,保障在于健全监督机制。这些宝贵的经验对于我们推进社会主义政治文明建设、创造现代政治文明新形态等具有重要的价值意蕴。

把社会主义政治文明建设贯穿于新山西建设的全过程

发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，体现了全面建设小康社会的内在要求，也是促进经济社会发展的根本保证。为此，省九次党代会的报告结合山西实际，提出了坚持科学执政、民主执政、依法执政，建设社会主义政治文明的重大任务，要求全省人民把社会主义政治文明建设，贯穿于新山西建设实践的全过程，在社会主义民主政治建设发展中，努力构建充满活力、富裕文明、和谐稳定、山川秀美的新山西。

新社会阶层政治参与与我国政治文明建设:挑战与对策

改革开放以来,我国公民政治参与的内容和面貌因新社会阶层广泛深入的政治参与而得到了极大的丰富与改变,并在我国政治生活中发挥着日益重要的作用。随着我国政治文明建设的不断推进,在充分肯定新社会阶层政治参与对我国政治文明建设的积极效应的同时,客观分析新社会阶层政治参与下我国政治文明建设面临的严峻挑战,结合我国政治文明建设的目标与道路重点探讨在新形势下新社会阶层政治参与问题上党和政府的现实选择,是执政党在当前必须处理好的重大政治课题,对社会主义政治文明建设与和谐社会构建具有重大现实意义。

中国传统政治文化对我国政治文明建设的影响

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展相对滞后性,在我国正在进行的政治文明建设过程中,中国传统政治文化将对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设产生深远的影响。

中国传统政治文化的特征及其对政治文明建设的价值

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展的相对滞后性,在我国的政治文明建设过程中,中国传统政治文化对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设的影响是正价值和负价值的辩证统一。

政治文明、现代国家与宪政建设

政治文明与宪政建设密切相关。文明化是公共权力运行的内在要求,是政治的内在属性;现代宪政建设是现代政治文明的基本标志和制度性保障。现代宪政建设不仅是制订宪法,更是实践宪法。各国政治文明发展水平的差距实际上也是宪法实践程度的差别。因此,宪政文明建设除了要考虑到现代政治文明的普遍性原则外,还要照顾到各国的国情。就中国来说,宪政文明建设包括国家宪政化、政党宪政化以及社会宪政化三个方面,任何一个方面都不可偏废。

社会主义政治文明:特征、地位及其建设

政治文明是人类克服人与社会矛盾的积极成果 ,是社会发展到一定历史阶段的必然产物。建设社会主义政治文明 ,作为我国全面建设小康社会的重要目标 ,具有十分重大的理论和实践意义。为此 ,本文在分析社会主义政治文明内涵、特征、阐述其在社会文明结构中地位与作用的基础上 ,就如何立足于我国的现实国情进行社会主义政治文明建设作了探讨。

论小康社会的政治文明建设

政治文明包括政治思想、政治制度、政治行为文明的丰富内涵。社会主义政治文明建设的提出与实施对全面推进社会主义现代化建设,实现我国小康社会的发展目标具有深远意义。社会主义政治文明建设的基本任务是社会主义民主政治建设与法制建设。

略论高校政治文明建设

高校是社会主义政治文明建设的重要阵地 ,加强高校政治文明建设是社会发展对高校提出的必然要求 ,也是高校自身发展的内在需要。高校必须努力提高自身的政治文明建设水平 ,并为社会政治文明建设做出积极的贡献。

论政治文明与法治建设

政治文明与法治建设存在着密切联系,一方面,现代政治文明离不开法治,中国社会主义政治文明更是呼唤法治,因为权力具有双重性,人性有其弱点,中国缺乏民主法治传统,腐败现象严重;另一方面,法治对政治文明具有重要价值,它是政治文明的产物,又是政治文明的显著标志,是政治文明的基石和根本保障。今天,中国建设社会主义政治文明,必须以法治为根本,必须转换党的执政方式、进行制度创新、加强法治建设、创造理性政治文化。

社会主义政治文明建设与反腐倡廉

党的十六大明确提出建设社会主义政治文明的奋斗目标 ,是马克思主义理论的重大发展和创新 ,是中国特色社会主义理论和实践的新发展。以广泛的党内民主和人民民主、最大限度地公开和透明、科学合理高效的领导和执政方式为主要特征的社会主义政治文明建设 ,为反腐倡廉提出了新的任务和思路 ,反腐倡廉是政治文明建设的题中应有之义 ,其逐步深入并不断取得新的成效 ,必将为社会主义政治文明建设提供有力的支撑和保证。

中国社会主义政治文明建设影响因素探析

中国社会主义政治文明建设受诸多方面因素的影响,主要有三个方面:时代特征和国际环境——和平与发展的时代主题是有利的国际环境、全球一体化的国际环境是重要的战略发展机遇,世界多极化的发展趋势是可贵的外部发展空间,现代科学技术的发展繁荣是强大的追赶动力,东西方政治文明的角逐与共融是时代的重任;社会主义市场经济的勃兴——社会主义市场经济为社会主义政治文明建设设定了必要前提,中国经济的腾飞是中国社会主义政治文明建设的客观要求;复杂多样的社会结构——从传统到现代的社会转型期呼唤作为上层建筑的文明的构筑,社会结构的复杂化和利益主体的多元化急需文明的政治。

政治建设和政治文明思想的新发展

党的十六大报告第一次在党的代表大会的文献中确立了“政治建设”、“政治文明”、“借鉴人类政治文明的有益成果”等重要思想 ,这在我国政治发展的历程中具有重大意义。为进一步推动我国政治建设和深化政治体制改革解放了思想 ,指明了方向 ,开辟了道路。本文阐述了“政治文明”的价值判断标准、实践衡量标准以及制度保证问题 ,分析了“政治建设”的提出对思想解放产生的巨大作用 ,论述了借鉴人类政治文明的主要方向和内容 ,回答了如何理解和把握积极稳妥地推进政治体制改革等问题。

以人为本:社会主义政治文明建设的核心理念

以人为本,是现阶段我国社会主义政治文明建设的目标和内涵,是我们在建设社会主义政治文明实践中必须始终自觉遵循的基本原则、思想方法和价值判断标准。牢固确立以人为本的政治理念,为推进社会主义政治文明建设奠定坚实的思想理论基础;遵循以人为本的原则,积极推进民主制度建设;坚持执政为民的根本宗旨,规范党的执政行为。

政治文明与政治制度建设

政治制度是统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。政治文明的核心是政治制度建设,因为制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。加强政治制度建设,批判地吸收西方政治制度建设的有益成果,可更加推进社会主义政治文明。

论社会主义政治文明建设的战略问题

社会主义政治文明建设是社会主义的本质要求和内在属性 ,是建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国的重要内涵 ,并为社会主义物质文明和精神文明建设提供良好的政治环境。党的十六大报告将其确定为全面建设小康社会的重要目标 ,这无论从理论上还是实践上都具有重大的战略意义。社会主义政治文明建设的战略目标是推进人在政治上的全面发展 ,提高社会文明程度 ,推动中国政治现代化和政治发展。社会主义政治文明建设作为一个战略系统有其特定的内涵要素 ,最根本的是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。社会主义政治文明建设的战略保障是多方面的 ,除了经济建设、人的发展这些根本保障外 ,主要包括政治体制改革、政治家的培养与干部队伍建设 ,以及科技革命、社会结构变迁。

论工会在高校政治文明建设中的角色设计与扮演

工会作为社会中介组织,应在高校政治文明建设中发挥其特殊的组织优势。在完善高校的教代会制度、法律维权制度和联席会议制度等方面发挥更加积极的作用,是新世纪高校工会组织推进高校民主建设、法制建设和管理体制改革的三个重要的突破口。