《山谷词》俗语词分析

俗语词是各个时代流行于社会当中的通俗词语,具有时代性、地域性、发展性,能够很好地反映时代风貌和语言特征。研究基于江西诗派开山之祖黄庭坚晚年创作《山谷词》,对其进行穷尽式搜集整理,从音节结构、词类分析、语义分析三个维度对俗语词进行分类总结,同时以历时角度看待《山谷词》中俗语词对《汉语大词典》的补充和完善,领略其背后蕴藏的宋朝点茶品酒、出游簪花的风雅生活。

论《山谷词》的用调特色

黄庭坚有较为明确的选调意识。通过对黄庭坚所用词调及其内容、形式的考察,可以发现黄庭坚在用调上有以下特征:时间分布上,山谷晚年贬谪时期的用调较早年更为集中,词作数量也激增;且同调词作在形态上都很相似,题材多以酬赠为主。这一现象的产生,与他后期词受到东坡影响有一定关系。词调选择上,黄庭坚偏好使用僻调来写情词和俗词,有"好新求奇"的一面,同时也受到以柳永为首的婉约词家的影响。此外,黄庭坚有不少自创的词调和词体,开拓和丰富了词调的种类和体式,为词调的发展作出了贡献。

《山谷词》校注商榷

本文对马兴荣、祝振玉两先生校注的《山谷词》一书中有关词语的注释,提出了商榷意见。

从《山谷词》管窥黄庭坚的“渔父情结”及其成因

通过解读《山谷词》,会发现其中流露出浓厚的"渔父情结",这是由其坎坷人生、失落心境所决定的,仕途失意让原本有英雄之气的黄庭坚渐生迟暮之感,失路之人容易皈依佛门,"渔父情结"即是这种心境的表征。当然,黄庭坚的"渔父情结"亦由封建士子普遍具有的趋利避祸、追求自适的心理所致。

天涯也有江南信,梅破知春近——黄庭坚和他的《山谷词》(上)

.黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。自幼聪明好学,博闻强记,考中进士后,曾在京城国子监任职,深得苏轼赏识。苏轼认为他的作品'超逸绝尘,独立万物之表,世久无此作',并极力推荐他,从此声名大振。宋哲宗时,黄庭坚担任史书《神宗实录》的编撰工作,书成后被章惇等人认为有诬陷不实之词,因此被贬涪州等地。

黄菊枝头生晓寒 人生莫放酒杯干——黄庭坚和他的《山谷词》(下)

黄庭坚在诗歌方面,与苏轼并称'苏黄',而对于其词作则看法不同。称赞者如陈师道说,当今词坛,唯有秦观、黄庭坚而已,唐朝诗人也难以企及。李清照也认为他是词坛大家。而贬低者则认为,黄庭坚是词坛门外汉,根本不能与苏轼、秦观并列,也不如柳永远甚。产生如此争议的原因很复杂。黄庭坚词作接近200首,既有雅词,也有俗词。其雅词高雅、超脱,而俗词也确有些俗滥、平庸之作。论者若只看一面,难免会有失偏颇。

中国古代书法名迹·44

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名的文学家、书法家。他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称为盛极一时的江西诗派开山之祖。与苏轼齐名，世称苏黄，著有《山谷词》。黄庭坚书法自成一派，为宋四家之一。

书法“宋四家“之黄庭坚

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一帜。为“宋四家”之一。

古代诗人

黄庭坚（1045—1105）．字鲁直．自号山谷道人．晚号涪翁．洪州分宁（今江西修水）人。其诗成就甚高．与苏轼齐名．世称“苏黄”．被推为江西诗派领袖．在宋代影响很太：有《豫章黄先生文集》《山谷词》传世。

黄庭坚《四休届士诗序》的养生理念

黄庭坚(1045一1105)是北宋著名文学家和书法家,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。他是江西诗派的开山祖师,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。与张耒、晁补之、秦观一起游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。黄庭坚与苏轼齐名,世称“苏黄”,著有《山谷词》。黄庭坚深受苏轼影响,是一位有一定佛教造诣的佛教信徒。