“朴素的美”和“含蓄的美”——谭谈中篇小说《山道弯弯》今读

今天重读谭谈的中篇小说《山道弯弯》,发现其超越时空的艺术魅力主要表现在"朴素的美"和"含蓄的美"。"朴素的美"是指其以朴实清新的语言,成功地塑造了既具传统美德、更具时代精神的山村女子金竹的典型形象。"含蓄的美"是指能从其故事、形象可以引申出言在此而意在彼的丰富意蕴。

“清新俊逸”——微观“江山行旅”:李项鸿山水艺术展

观＂江山行旅＂之后我最大的感受也是天工与清新、雄壮与雅逸交相辉映,如同中国山水绘画的南北两条脉络横亘在眼前。李项鸿老师的绘画既深得传统之精神,又研习诸家之长自成一家;既壮写北国雄伟大气的名山大川,又描绘江南清丽雅逸的汀渚矮坡。

从生命的记忆残片到永恒的精神还乡

如果说史诗是一个民族的历史,无疑,每个人的生命史都是它其中的一段乐章.而这“史”,实际上就是往事的记忆,“诗”即是审美的回味和艺术化了的讲述.就因艺术的形式让过去的一切成为永久的敞开,所以有海德格尔的名言:“艺术作品以自己的方式开启了存在者的存在.”读徐茂斌的散文集《山道弯弯》,让人想到了史诗,想起了这位遥远的德国哲学家的话,尽管真正的民族史诗是那么的神圣和不可企及,但作为一个人生命史绘声绘色的讲述与敞开,《山道弯弯》所蕴涵的中国北方山区的历史、地理、社会、政治、风俗、民情,其历时半个多世纪的时空跨度,还是让人有了种史诗般的感觉.近来学界有学者提出文学地志学的命题,《山道弯弯》中所呈现的生命记忆和生存氛围就有这样的价值.

由稼穑之事寻找草根文脉之永恒价值——读徐茂斌近期文学作品随想

文学的起源,似乎早已是一个很不新鲜然而探讨起来却魅力无穷的话题。我总觉得鲁迅先生说的"杭育杭育派"应是既形象又确切的说法。近日读徐茂斌先生的诸篇记实性文学作品,这种感觉更为明晰。曾有人提出优秀的文学作品至少应体现三个方面的价值:一是社会价值,即为人们认识和认知社会提供生活材料,从这一点上说。