论《岳阳楼史话》的史学性、美学性与文学性

关于岳阳楼历史的研究,已有很多成果,其中存疑者众多。而何林福新著《岳阳楼史话》,却在地域体、专门性的历史地理学的范式内,别开生面,将史学、美学、文学熔于一炉,开拓了"史话"一类体式的新天地。

论马致远《岳阳楼》中的全真教思想

马致远生活在元朝初年元宪宗至元英宗期间，正是民族压迫和阶级压迫最严重的时代，也是全真教由盛而衰的时代。中国广大知识分子的境遇极其悲惨，在政治、经济和文化上都遭受了极不公平的待遇，丧失了思想和言论的自由，就连以往知识分子们苦苦追寻的科举之路也被堵塞。

《岳阳楼史话》的价值与意义

何林福先生的作品《岳阳楼史话》,其价值和意义体现主要在三个方面:作品用"古今交融"的历史眼光,对岳阳楼前世今生的历史进程作了全记录;行走在学术研究与通俗阅读之间,探索出一条"雅俗兼济"的治学新路,达到了"通俗的高雅"之境界;图文互通,图文并茂,用图像记录、诠释和解读历史。

浅析《岳阳楼记》中的两个“异”词

在语文教学中，抓住文章关键词语，能引导学生思考。使学生纲举目张，充分发挥学生主动性，启发潜在能力，变单纯教知识为师生共同探讨，这是语文教学的方向。

从池大雅《岳阳楼图》探其绘画风格的形成

池大雅作为江户时代中期的南画家,被称为日本南画的大成者,留下了众多绘画作品。本文将从其四十岁所创造的具有代表性的作品《岳阳楼图》出发,分析其绘画风格发展脉络,由此一窥其作为日本南画代表画家对于中国艺术的学习与其绘画风格的形成,有助于加深两国绘画艺术的相互了解,推动中日文化艺术的交流和发展。

浅谈《岳阳楼》普通邮资明信片发行概况

中国邮政于2017年11月9日发行了PP2017-14《岳阳楼》普通邮资明信片1套1枚,两年多来笔者对该套邮资明信片的发行和使用进行了收集、整理和研究,现作简单介绍,与邮友共享。《岳阳楼》普通邮资明信片规格为125毫米×78毫米,版别为胶印,设计者为马立航,责任编辑为杨晓栋。邮资图名为岳阳楼,面值80分,规格边长10毫米(八边形)(图1),摄影者为邝野。北京邮票厂印制,发行量109万枚。

试论马致远的“神仙道化”

试论马致远的“神仙道化”剧刘方政在北杂剧中，“神仙道化”剧作为一股创作潮流，马致远既是开山之祖，又是成就最高的作家，在其现存的７个剧本中，有４个是“神仙道化”剧，它们是：《马丹阳三度任风子》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《开坛阐教黄粱梦》和《太华山陈抟高卧...

抚今追昔忆曾老——“曾三与档案事业——纪念曾三同志诞辰100周年座谈会”召开

7月21日，人民大会堂湖南厅流光溢彩，高朋满座。立在正门的是巨幅湘绣毛主席诗词《沁园春·长沙》屏风，其背面的湘绣作品《张家界》，与对面清峻秀美的双面绣《岳阳楼》互相辉映，营造出了浓浓的乡情湘韵。这一天是一位已经离开我们16年的老同志100周年诞辰日。在这里，中央档案馆国家档案局将为这位湖南籍老人举办诞辰百年座谈会。

探究“一主两翼”的语文教学模式

语文是最主要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,目标应致于学生语文素养的形成与发展,要实现这一目标,笔者在语文教学中摸索探讨总结出了"一主两翼"的语文教学模式。所谓":一主两翼"就是以课堂"研读"为主,课前"自读"和课后"扩读"为两翼,以前者为前卫,以后者为推动。"自读"就是课前预习(小预习),落实这一环节要求学生做到"四读三结合",即读预习提示、读课文、读注释、读练习题,三结合是课文与提示结合,课文与练习结合,课文与注释结合,在预习过程中,初步了解相关知识,掌握基本知识点,

马致远神仙道化剧试论

在元代杂剧作家中,马致远可以说法是神仙道化剧的开创者。据钟嗣成《录鬼薄》,马致远共创作了五种神仙道化剧:《黄粱梦》写钟离权度脱吕洞宾、《岳阳桃》写吕洞宾度脱柳树精,失传的《王祖师三度马丹阳》写王重阳度脱马丹阳、《任风子》写马丹阳度脱任屠,《陈抟高卧》写陈抟的隐居乐道。马致远神仙道化剧数量之多,居元初曲坛之首,也构成了马致远杂剧创作的重要内容。对马致远的神仙道化剧作认真的研究,才能对马致远有一个真正完整的认识。

马致远神仙道化剧新论

马致远是元代写神仙道化剧最多的一个作家。正确地分析他们神仙道化剧,不仅对于评价这个杰出的作家有着重大的意义,就是对于认识元代的其他神仙道化剧,也一定会有些帮助。 马致远流传下来的神仙道化剧,可以确定的有《邯郸道省悟黄梁梦》《吕洞宾三醉岳阳楼》《马丹阳三度任风子》等三种。 《黄梁梦》据《绿鬼簿》载,是马致远和李时中等人合写的。但整个杂剧还是能代表马致远的思想,所以在这里作为讨论,分析依据的,也是杂剧的全文。 《黄粱梦》写的是钟离权度吕洞宾的故事。吕洞宾去应举,在黄化店碰着了钟离权,谈话之间,不觉困倦,遂入梦乡。他梦见自己拜了兵马大元帅,做了高太尉的女婿,并生了子女各一人。后来领兵讨伐吴元济,到阵上卖了一阵,受了“三斗珍珠、一提黄金”的贿赂,于是领军回朝。回家时碰到妻子和魏尚书的儿子魏舍饮酒通奸,盛怒之下要杀掉妻子。正在这时,朝廷的解子来了,宣布了他卖阵受财,私自还家的罪状,给他披了枷。他们打他,打他的子女,推他的院公。这时吕洞宾的情况是“

试论杜甫长安十年诗

试论杜甫长安十年诗钟树梁杜甫齐赵漫游之后，回到咸阳，即《壮游》诗所述：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。……快意八九年，西归到咸阳。”则回咸阳当在天宝五六年间。《杜诗镜铨》所载《杜工部年谱》系在天宝五年丙戌下。自此下及天宝十四载乙未十一月返家往奉先，适历十年...

马致远杂剧简论(论文提纲)

在中国戏剧发展史上,元代是杂剧的丰收时期。在元杂剧作家的群英之中,马致远成就是比较突出的,因而历来受到许多人的褒奖,并把他列为元曲四大家之一。全国解放以来的一些评论马致远杂剧的文章,对于这位元剧作家的评价偏低,有的甚至言辞激烈,否定得太多,也不尽符合马致远作品的实际。

元代剧作家马致远喜爱骑射

元代剧作家马致远与关汉卿、郑光祖、白朴四人以杂剧并称,谓之关马郑白。马致远著有《汉宫秋》、《黄梁梦》、《岳阳楼》等名剧,他所作散曲很多,涵虚子说他的词曲如“朝阳鸣凤”,“典雅清丽”,大有“

古代诗歌中的“加”、“减”、“乘”、“除”

加法诗歌中的加法，常常是把拆开的几个具体的数字形象复加起来，达成总数，以表现一个完整的意象；或者以数字的依次递增，去推进诗境的发展。明代诗人杜庠有一首《岳阳楼》诗，用得极为显现。诗曰：“茫茫雪浪带烟芜，天与西湖作画图。楼外十分风景好，一分山色九分湖。”这里，诗人把登岳阳楼所见之景统括为“十分”，继而分说“一分”山色、“九分”湖光，这就把很难具体描状的景物表现得极为真实而形象。岳阳楼下临烟波浩淼的洞庭湖，遥对青螺滴翠的君山。前者为近景，后者为远景。远小近大，故日“一分山色九分湖”。

岳阳楼秋色

先天下忧而忧 后天下乐而乐的 那个人 叫作——范仲淹 他的目光所及 阔水连着无边的秋色 原来他的《岳阳楼记》是用芦花作笔而写成的