浅析生态翻译学视角下的电影字幕翻译——以《神奇动物在哪里》为例

电影在中西方文化交流中占据了重要地位,随着英文电影和电视剧的广泛流行,字幕翻译的重要性日益显著。电影字幕翻译揭示了翻译人员对影片的翻译环境高度关心,译者的主导地位也被充分认可,他们不仅关注到了语言的转换,对文化交流,以及交际意图的传达,也对语言维、文化维以及交际维都做出了更适应翻译生态环境的选择。《神奇动物在哪里》讲述了神奇动物学家纽特·斯卡曼德从霍格沃兹魔法学校离职后,为了寻找和保护神奇动物,来到纽约,展开一段充满挑战的旅程。

崀山的神奇在哪里

都说良山好神奇 崀山的神奇在哪里 问拔地冲天的辣椒 问将军屹立的巨石

动物名称的构词法研究——以《神奇动物在哪里》为例

《神奇动物在哪里》是系列小说《哈利·波特》的衍生书,主要记录了九十四种作者J.K.罗琳创造的、只存在于魔法世界的各种神奇动物。由于这些动物名中的大多数并不存在于常见的英语词汇当中,中国读者除非借助译文,否则很难了解其真正的含义。该研究将以这九十四个动物名作为语料库,从构词法的角度,按照定量和定性的方法分析作者是如何通过借用、复合、派生、融合和创新等构词法创造出这些神奇动物名的过程。借助这项研究,中国读者可以了解到英语词汇的形成过程以及词汇背后的文化含义,还能有助于提高自身的语言积累以及攻克生僻词的难关。

生态女性视角下的《神奇动物在哪里》

在受到全球观众热捧的《哈利·波特》系列之后,J. K.罗琳又与大卫·耶茨合作,推出了《神奇动物在哪里》系列。而生态女性主义,则为我们解读这个系列电影提供了一个视角。罗琳在《神奇动物在哪里》系列电影中,构筑了一个奇妙、有机,人们向往平等的世界。古老的巫术文化、炫目的魔法等只是外衣,罗琳借它们表达的是对机械主义自然观和压迫歧视的否定,以及对两性平等、人与自然和谐相处的期待。

社会性别意识下的《神奇动物在哪里》

J.K.罗琳拥有鲜明的左派政治态度,从她所构建起来的魔法世界中不难看出,罗琳坚持了鲜明的性别立场。在《哈利·波特》告一段落之后,罗琳与大卫·叶茨合作,推出了电影《神奇动物在哪里》。对于这部电影,人们往往注意到了罗琳建立庞大魔法体系的野心,却很少从社会性别意识的角度对这部电影进行解读。文章从时代背景与女性地位、女性家庭与社会意识、两性的拯救和被拯救关系三方面,从社会性别意识角度分析《神奇动物在哪里》。

《神奇动物在哪里》与历史的艺术重构

由大卫·耶茨和J.K.罗琳合作完成的电影《神奇动物在哪里》,延续了《哈利·波特》系列中的魔法世界设定,同时在创作上也延续了向历史寻求资源的故事言说习惯。其对历史的重构是指在一个看似架空的世界中,以一种新型的人际关系矛盾作为电影的戏剧冲突,从而敦促人们反思历史或现实中的类似事件,并对其中的是非曲直进行追问。文章从历史叙事、现实旨归、女性与历史批判力量三方面,分析《神奇动物在哪里》对历史的艺术重构。

《神奇动物在哪里》字幕翻译的互文性解读

电影字幕翻译受制于字幕出现的时间与空间。在字幕翻译中使用互文性策略,不仅能够帮助观众理解电影中重要的互文指涉,还能促进深层次的文化交流,在一定程度上帮助目标语观众克服语言文化差异。从克里斯蒂娃的互文性出发,以《神奇动物在哪里》中的字幕翻译为例,不仅可以发现显著互文、篇际互文和多模态互文性对字幕翻译的积极作用,还可以给同类型的翻译提供新颖的研究视角。

神奇动物城

有这么一座神奇的城市,城里生活着许多神奇的动物:有的能一跃百丈,有的能背起一座大山,还有的能在人的肚子里说话……更神奇的是,它们已经存在了几百上千年,至今还鲜活地与我们“生活”在一起。

灌云豆丹甲天下,古今中外独一家——“化腐朽为神奇”的灌云豆丹

我的家乡是淮北第一神山大伊山山麓下一个历史悠久的古城——灌云。家乡有一道"化腐朽为神奇"的土菜,它闻名遐迩、久盛不衰,已在餐桌上闯荡千余年,它就是神奇的特色美食"灌云豆丹"。豆丹菜肴是家乡所特有的美食名片,就像"兰州拉面""沛县狗肉""无锡面筋"一样,独一无二,外地没有。

化腐朽为神奇 让枯木再逢春

化腐朽为神奇 让枯木再逢春文／王月脊髓外伤性截瘫及各类瘫痪是几千年来医学界公认的疑难病之一，由于发病突然．病情难以预防，患者病程长、治愈难度大，给患者家庭造成很大负担。而在今天，山西省平陆县中医瘫科医院的创始人王祺昌院长经过几十年的努力，潜心研制出的...

可以回味乡愁的“万涧试点”

沿着潜水、皖水一路前行,便到了潜山深处。放眼望去,远处的天柱山云雾缭绕,白色的波涛阵阵翻滚,仿佛仙境。雾就有这样的神奇力量,它动静随心,变幻莫测,给天柱山群增添着无穷魅力。近处,翠绿的竹林成片成片扎根在山坡上,微风拂过。

寒武纪叶足动物神奇啰哩山虫与啰哩山虫的比较研究

2004年报道的发现于中国云南省早寒武世澄江化石库中具有叶足动物和节肢动物镶嵌特征的珍稀动物神奇啰哩山虫(Miraluolishania Liu和Shu)被认为是"斯芬克斯"谜一般的节肢动物化石,它的发现为探讨叶足动物和节肢动物之间的亲缘关系提供了重要的化石实证.然而,由于神奇啰哩山虫与另一种叶足动物啰哩山虫(Luolishania Hou和Chen1989)的外形略有相似,一些学者认为神奇啰哩山虫是啰哩山虫的同物异名.鉴于神奇啰哩山虫和啰哩山虫的重要区别,笔者对这两种叶足动物进行了详细的比较研究,认为神奇啰哩山虫和啰哩山虫是两种截然不同的叶足动物,海口地区的"啰哩山虫"实际上是神奇啰哩山虫,而啰哩山虫极有可能是澄江帽天山地区的特有属种.

生态批评视域下的《神奇的动物在哪里》

本文从生态批评角度,从关切人与自然万物关系的角度,对《神奇的动物在哪里》这部电影进行了评价和解读。影片反思了人类中心主义的滥觞,传递了尊重自然、敬畏生命的生态平等观、生态交融观等思想理念。

《故宫里的博物学》:中国的神奇动物在哪里

这是一套连乾隆皇帝都爱不释手的枕边书。清代乾隆时期,由皇家收藏的动物图鉴《兽谱》、《鸟谱》、《海错图》,是中国古代动物物种的一套传世巨著。《故宫里的博物学》以这套清宫典藏为蓝本,精选其中120种神奇动物,用大幅故宫藏画,讲述让人大开眼界、闻所未闻的动物传奇。清代乾隆时期,由宫廷收藏的动物图鉴《兽谱》、《鸟谱》和《海错图》,是中国古代动物物种的一套传世巨著,在中国古代文化史和科技史上,都很少见。

崀山——湖南又一颗旅游风景“明珠”

(山良)山风景名胜区位于湖南省新宁县境内,是我国乃至世界罕见的大型丹霞地貌景区。她以奇特的山川,复杂的溶洞,拔地而起的奇峰,吞云吐雾、神奇莫测的峡谷幽壑,碧绿澄澈、纤尘不染的扶夷江水,以及扑朔迷离、旷古幽远的舜皇山国家级森林公园,构成了五彩缤纷、迷人欲醉的自然风光。在108km^2范围内,聚集了紫霞洞、骆驼峰、八角寨、牛鼻寨和扶夷江五大景区,400多个景点。拥有“天桥横空”、“将军贯月”、“

中国古典名曲赏析《高山流水》篇

《高山流水》的故事在我国可以说是家喻户晓。早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中就有记载:"伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……"大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:"伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰:‘善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。

富与贵,是人之所欲也 想到就写出来

《论语·里仁》中说:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。意思再明显不过:富裕与尊贵,是人人都想得到的。但不用正当的方法得到,就无法享受了。看来,《论语》中非常注重立德树人,注意弘扬正能量。当然,也有小朋友觉得这有点"太古板"了;也有小朋友觉得。

宽容是一轮明月

记得作家林清玄写过这样一个故事：一位在山中修行的禅师,夜晚散步返回住处时,在皎洁的月光下,发现自己的茅屋有小偷光顾,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,就把自己的外衣脱掉拿在手上,对小偷说：“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回吧,夜凉了,你带着这件衣服走吧!”说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。禅师看着小偷的背影消失在夜色中,不禁感叹道：“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给你。”