《崇古文诀》的“中和”文章观

《崇古文诀》是南宋以降最具代表性的选本之一,其编选和评点蕴含丰富的批评思想,在当时及后世广为流传。《崇古文诀》以儒家"中和"思想为原则,选文博而精,评点简而要,既强调文之主旨正大,又注重"中和"之美;《崇古文诀》注重"曲""含蓄"等传情达意、行文组织的方式;重视以"深味"的方式来体悟文章写作中各要素平衡带来的艺术美感。

《崇古文诀》评点中的得体修辞观

《崇古文诀》为南宋著名文学家、评点家楼?的评点著作。楼氏评点中表现出丰富的得体修辞思想,主要分为微观得体性思想和宏观得体性思想两个方面。微观得体性思想主要表现在重视特定的上下文词语运用的得体性,宏观得体性思想主要表现在认识到语言运用与说写者自身、接受对象、所写对象、时代环境、文体等大语境因素的和谐。

楼昉《崇古文诀》版本新考

南宋楼昉所编《崇古文诀》在中国、日本、朝鲜半岛均有广泛流传,是一部颇具影响力的文章选本、批点本。其版本有五卷、十卷、不分卷、二十卷、三十五卷等系统,十分复杂。此前学者因所见材料有限,论述多揣测成分,难以说明各版本之间的关系。本文依据日本静嘉堂文库所藏唯一宋刊二十卷本全本《崇古文诀》,同时参考国家图书馆藏宋刻孤本《古文集成》、台北故宫博物院藏宋刻孤本《古今文章正印》,考证出宋刊二十卷本选篇有所缺失,三十五卷本存在混入《古文关键》批语、选篇的伪编问题,二者皆非楼昉《崇古文诀》的原貌。在是书复杂的版本系统形成的过程中,南宋后期的建阳书坊发挥了重要的作用。