胡寅《崇正辩》论

理学虽以批判佛教为动因 ,但理学自身的建构不仅使批佛弱化 ,且呈现出儒佛混为一谈的现象 ,因此胡寅《崇正辩》实是南宋初期理学家批判佛教的重要著作。胡寅对佛教的批判 ,虽从清理佛教外在形式入手 ,但实际上却贯彻着他在根本理论问题上的立场与见解。胡寅揭示了因果报应的功利性本质 ,强调了儒家道德思想的自主性原则 ;同时他将善恶祸福无常对应的问题从道德哲学的论域中清除了出去 ,阐述了湖湘学派由实在性自然引申出价值体系的理论 ,并最终落实在儒佛心法上的比较 ,彰显出儒与佛的真实性与虚妄性。胡寅在批判佛教中所阐发的思想 。

胡寅《崇正辩》创作之时代背景及其意义

胡寅《崇正辩》是南宋初期一部十分重要的批判佛教的著作,它产生于南渡前后理学家们纷纷从佛、儒佛不辨的历史背景之下。胡寅能够抓住佛教毁弃人伦、世界观空虚不实的特点,证明儒佛之间有着实与虚、入世和出世的本质不同,从而对佛教的荒诞不经进行批判,划清了佛儒界限,对廓清当时学者从佛风气、重振儒风起到了一定作用。虽对其说后人有只言其迹,不够深入的批评,但却得到了朱熹的赞赏,而《崇正辩》也对朱熹的辟佛理论有一定的启发作用。