从电影《师父》看“作者论”视域下的徐皓峰武侠观

一、“作者论”与徐皓峰(一)“作者论”概述“作者论”由法国电影人弗朗索瓦·特吕弗于20世纪50年代在《法国电影的一些倾向》中首次提出,弗朗索瓦·特吕弗认为电影“作者论”的第一要旨,便是电影创作过程的绝对导演中心。[1]这意味着在一部影片从题材的选取到剪辑制作完成的整个过程中,导演始终是绝对掌控者及其灵魂。[2]随着其他学者对该理论的补充研究,“作者论”的内容越来越丰富,但依然是围绕着“电影是导演个人观念的集中展现”这一核心观点。因而在以“作者论”对电影文本进行分析时,要重点关注导演个人意志对电影产生影响的具体表现。

《师父》:落魄武林的江湖想象

2015年上映的影片《师父》是徐浩峰导演的第三部武侠片,极具风格化特质,将武术的真实生存样态展现在观众面前,着重展示武行的生存规则与运行方式。与传统的从侠义精神视角理解武侠有所不同,徐浩峰在《师父》中丝毫没有掩饰武林规矩的残酷性,将职业化的"武术"还原到现实生存秩序之中,在与利益、权力的制衡和妥协之中寻求真实的身份定位,在大历史背景之下展现武林本身的主体性危机。但其没有止步于对逝去的武侠精神的缅怀,同时也展现了一种江湖情怀的再次复现。

国产影片《师父》的审美风格解读

曾以编剧身份参与了《一代宗师》《道士下山》等影片制作的徐浩峰,自编自导了武侠电影《师父》(2015),影片以其利落的武戏及富有韵味的文戏而被认为一扫当年的电影圈雾霾,在上映之后获得了较高的评价。相较于前述电影,《师父》作为一部彻头彻尾的"作者"电影,在审美倾向上既有踵武前人之处,又有属于徐浩峰个人的风格。文章从含蓄蕴藉的叙事风格、悲切旷达的精神内核、静谧阴暗的氛围营造三方面,分析《师父》的审美风格。

僭越的时代与民间的高贵——从《师父》与《门前宝地》看徐浩峰影片中的民国天津武林

《门前宝地》是徐浩峰的最新作品,是又一部描写民国武行的电影,与前作《师父》一起讲述了20世纪20-30年代,天津武行的变迁与衰落,力图还原一个民国背景下,真实的社会状况、武林行业图景和武行人物关系,借用人类学田野调查的方法,用虚构的故事拍摄业已消失的武行生态。影片叙事中铺陈了诸多武行典故,武打设计以拳理作为着眼点,通过对拳脚招数的纪实性呈现和令人耳目一新角色塑造,以及细腻深沉的情感刻画,呈现了一种独属于民国武林的阶层的品格与民间的高贵。

《师父》:一种武侠类型创新模式的解读

武侠电影是中国特有的一种类型电影,而徐浩峰电影《师父》的上映,又给武侠电影注入了一剂新鲜的血液,徐导演开宗立派的武侠电影,以及纵观其一贯在电影当中的视觉呈现,使得徐导演的电影具有较强的识别度。本文试着从其几个方面入手,来探究一下徐导演的武侠电影的风格特征以及视觉习惯。

压迫与抗争——法兰克福学派到伯明翰学派视角下的《师父》

徐浩峰导演的《师父》,以写实的武打风格,冷峻的题材,使其成为中国武侠电影中独树一帜的作品。影片主要影射了江湖社会和人性,除此之外,片中的"规矩""武馆""弟子"等事物的相互压迫和抗争,正好与法兰克福学派和伯明翰学派的中的权威、媒介、受众三者的关系相对应。本文将从法兰克福学派到伯明翰的学派的变化过程来解读《师父》中的压迫与抗争。

论徐浩峰武行电影的追寻与创新——以《师父》为例

在当下武侠电影的现状背景下,徐浩峰带着三部武行电影“开宗立派”。本文以《师父》为例,阐述影片对于传统的继承与保留,突破与创新,在总结其自觉的商业转向和面对历史的尊重与思考上得出结论,认为最终武侠(武行)电影的发展创新应是艺术性、商业性和观赏性的和谐统一。

试析“后武林时空”的艺术建构——以徐皓峰电影《师父》为例

武侠电影是建构在我国独特历史文化上的类型电影,凝聚着浓厚的民族情感与传统思想内涵,在电影市场上占据着不可取代的地位。武侠电影的发展在视觉化冲击的走向中一度处于停滞状态。本文提出"后武林时空"这一概念,以电影《师父》为例,从现实叙事、镜头语言、武术文化三方面分析其不同于以往武侠电影的艺术特色以及形成"后武林时空"的导演元素,以期引发对武侠电影创作的思考。

主题、情节与人物的重构——试析《师父》的电影改编

《师父》改编自导演徐皓峰的小说《刀背藏身》中《师父》一篇。从小说的文本信息到影像化的视听语言,两种不同的阐释形式在同一创作者的表意动机下,作为意义载体各有胜场。《师父》小说文本和其影像化再造的互文性,让这一文学作品自身具备改编的可能性和必要性,并拥有较大的改编空间。媒介形式的变化带来了情节、人物的重构,同时这种重构对故事主题表达和视听语言展现均有一定影响。

师父

近年干旱少雨，很难得有一个初秋有雨的夜晚，夜凉如水，人静灯稀。一阵阵缅桂花的清香在微风细雨中荡漾，枕着淅淅沥沥的雨声却难以入眠。随手拿起师父发表的系列散文《援川实录》，五六万字读完以后，已是天色微明，雨也不知什么时候停了，却有星星点点的泪划过腮帮，凉凉的、痒痒的。

“其实我是个第四代导演”——徐浩峰《门前宝地》访谈

采访/整理:李彬访谈人:徐浩峰访谈时间:2022年7月10日一、创作缘起:八斩刀承诺与天津武行传奇李彬(以下简称李):这次拍摄的《门前宝地》跟之前的《师父》一样,也是讲述了一个天津武行的故事,影片创作机缘是什么?徐浩峰(以下简称徐):这个片子其实是为梁绍鸿(叶问的弟子)量身订作的。

“武行”电影:看徐浩峰武侠电影的“破”与“立”

当下武侠电影发展式微,徐浩峰以颇具纪实风格的"武行"电影开宗立派,以作者的姿态强势突围,用有史可依的武学拳理,有据可循的技击兵器作为"武行"电影的脉络,为夹缝中的武侠电影寻一棱"刀背",得以"藏身"。徐氏武侠以独特的作者气质、含蓄节制的叙事策略以及武林的末世宿命感,在破与立的方寸之间,展现出徐浩峰对武侠电影新的尝试与探索。

刀露锋芒 江湖过狠招! 西部武侠电影《千里不留行》即将播出

由宋小白担任制片人、联合导演,孙虎毅担任导演、编剧,企鹅影视&金樽影出品的西部武侠电影《千里不留行》,正式宣布定档2022年1月10日腾讯视频全网独播。堪比《东邪西毒》摄影风格,《师父》动作风格,《新龙门客栈》故事风格。在刀光剑影中,一场快意恩仇的新武侠故事即将激烈展开。

师父

一 “比武的秘诀是——头不躲。人的头快不过人的手……” 一九三三年，天津租界，秋山街洪德里“坚村”咖啡馆，一个鼻青脸肿的青年如是说。

从“师父”到“老炮”

电影《老炮儿》火了，人们开始热议这部以“规矩”为内核儿的电影，在《老炮儿》上映前还有一部电影，徐浩峰导演的《师父》。讲的也是武行里立门派讲规矩的事。