正宝堂本《幼学琼林》考述

正宝堂本为《幼学琼林》和刻本中的一种,是1885年由日本人草场谨三郎在文成堂本或与其相近的一种版本的基础上训点刊印而成。尽管作为翻刻本,正宝堂本存在一些讹误,其校语也较为浅显,但其刊刻质量尚佳,部分内容可纠他本之误,且其装帧、内容及用字等方面亦具有艺术文化研究价值,这为深入研究该书及同类古代蒙学文献在域外的流传情况提供了宝贵的实物资料。

《幼学琼林》中配对成语分析

《幼学琼林》中有许多成对使用的成语,它们出现于各种对偶句式之中,无论是静态的原形成语还是动态的变形成语,都在结构、语义、语音等方面表现出均衡对称的特性。

《幼学琼林》祖本系统考述

《幼学琼林》作为明清时期的蒙学教材,流传广泛,版本众多。既包括祖本系统的各版本,即署名"程登吉(程允升)原本"者,也包括别本系统的诸版本,即署名"丘浚(丘琼山、邱文庄公)原本"者。就其祖本系统而言,有唐良瑜、王相、钱元龙、邹圣脉、周达用、董成、石秉楠等人,参与了修订和增补。因此相应地涌现出各具特色的众多版本。理清其祖本系统的版本源流,对《幼学琼林》的研究有重要文献意义。

治学态度宜严谨,一知半解别作注——《幼学琼林》注解阙失举隅

《幼学琼林》本是一本好书。该文认为,一知半解的注释,有误人子弟之嫌。如果错误太多,则使一本好书变成了一本坏书。例如:"盖父愆"之"愆",当解为名词"过失",不能解为动词"超过;""良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕"之"必"不能解为"一定要",必,必可,必能,省言"可"或"能"。严谨的治学态度,参考并读懂古注释可以使我们尽量少犯错误。

《幼学琼林》对现代儿童教育的借鉴价值

《幼学琼林》是明清时期乃至民国时期风行全国各地的蒙学教材。本文首先对《幼学琼林》的作者和内容进行简单的介绍,然后论述了《幼学琼林》的特点,最后分析了《幼学琼林》对现代儿童教育的借鉴价值。

傅奕与墓志文献的起源——《幼学琼林》纠谬一则

本文利用古籍校读的方法,纠正了《幼学琼林》在正文和注文中的一些错误,并在此基础上探讨了墓志文献的起源。

《幼学琼林》童蒙教育思想对小学德育的启示

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,其作者程登吉为明末人。整本书分为四卷,是一本典型的反映儒家道德教育思想和伦理观念的启蒙读物,其内容范围广博、影响深远、通俗易懂、朗朗上口,融入了儒家思想的精粹,其中蕴含的德育思想如仁爱孝悌、谦和好礼、怀瑾握瑜、程门立雪、良师益友等对当代小学德育有着深刻的启示,发人深省,值得借鉴。

《幼学琼林》与青少年伦理教育思想初探

《幼学琼林》是明清时期在民间广为流传的蒙学读物,它不仅向蒙童传授百科知识,而且还集中对古代青少年进行政治伦理、家庭伦理与社交伦理教育,其中所传播的做官、为人、处世准则比较全面地体现了儒家传统思想与价值理念,即使在当代仍然彰显着强大的教育与启示意义。如同一切旧时读本一样,该书也有需要彻底扬弃的封建糟粕,需要读者仔细加以辨析。

《幼学琼林》的训诂实践及语言学价值

《幼学琼林》的内容总体上可分为词语解释和铺排典故两部分,共释词和固定语1195个。《幼学琼林》训释了名物词、称谓语、敬语、谦语、缩略语、成语、俗语,以及与皇室、神祇、科举、婚姻、丧葬等有关的词语;分析了18个词的得名理据,辨析了20组同义词、8组近义词、3组反义词。该书为研究明末知识分子阶层的常用词提供了参考;有助于考察部分词语的演变;创新了多个词语释义时的编排方式,即把骈文的句式和词语解释结合起来,用对偶的形式编排词语及其释义;为汉语修辞研究提供了材料。

蒙学教材的现代教育价值研究——以《幼学琼林》为例

《幼学琼林》是明、清两代盛行全国各地的蒙学教材。其编排方式新颖，卷类条目清晰；内容丰富多彩，堪称蒙学教材中的“小百科”全书，兼有“成语小词典”之称。其采用两两相对的骈句式韵语，富有节奏美，吸引读者的情趣，陶冶读者的情操。本文通过对《幼学琼林》内容和形式的分析，来揭示其对现代教育的价值。

《幼学琼林》的特色及对国学的推介价值

《幼学琼林》是传统的蒙学课本中内容丰富、形式独特的经典教材。其至少有三大特点:以成语典故为主要内容,对收入的上千条成语及其典故都作了简洁而准确的考究和解释,有利于读者通过学习成语而掌握国学知识;全文的内容都是用对偶句表达,语皆求偶,典必成双,形式生动灵活,富有民族性、韵律美和可读性;以全面地传授国学知识为己任,较少封建伦理说教。因之,它具有较高的推介国学知识的价值,以作古为今用,应将其适当引入学校基础教育,在弘扬国学精华中发挥积极的作用。

《幼学琼林》对基础教育课程改革的启示

经典蒙学教材《幼学琼林》内容丰富、包罗万象,编排合理、条目清晰,言语简单、触类旁通、通俗实用,对中国启蒙教育有着深远影响。《幼学琼林》对当前基础教育课程改革的启示为:课程环境生活化,"文本—生活—学生"三位一体,"立体"、"多维"展现生活,"学以致用"回归生活;课程内容综合化,淡化文理、提倡统一,融合德智、回避主次;课程文化多元化,凸显"仁爱与情感"、"和谐"、"价值与信念"的价值体系。

《幼学琼林》的道德思想及其现代教育启示

《幼学琼林》作为蒙学经典,对蒙童的发展起着重要作用。对书中蕴含的道德思想进行总结,可以引导蒙童树立远大的人生志向,培养高尚的处事人格;可以传承儒家经典文化,保护民俗基础教育;亦可弘扬优秀传统文化,发扬国学精神。

《幼学琼林》蒙养特点探微

《幼学琼林》蒙养特点探微王向阳《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，明代程登吉原编。后世通行本则是清代邹圣脉增补、注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。辛亥革命后，叉出现过费有容的续增本、叶甫苏的再增本以及谢梅林的绘图校点本等...

蒙养读物与幼儿园创造性戏剧相结合的教学实践——以《幼学琼林》为例

运用创造性戏剧这种综合教育方式,在蒙养读物的学习过程中进行实践探讨。教师引导幼儿在自然的戏剧环境中,在《幼学琼林》的教学主题背景下,参与想象游戏、肢体动作的伸展和语言表达。在实践积累中提出开展创造性戏剧活动的有效策略。

童蒙教材中的传统德育及现代启示——以《幼学琼林》《增广贤文》的对比分析为例

童蒙教材作为我国重要的文化经典,是古代儿童消除暗昧的启蒙读物。其中,《幼学琼林》《增广贤文》都曾作为通俗的童蒙读物而流传。二者的影响,民间曾用“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”的对举来描述。尽管二者都以伦理道德为稳定的主线,但在著书目的、文体形式、具体内容及后世流传等方面皆有可比之处。聚焦二者的道德教育思想,有助于重审道德教育的童与蒙,观照道德教育的时与序,反思道德教育的文与质,守望道德教育的根与魂,以资现今道德教育实践与观念变革借鉴。

《幼学琼林》中的适用设计思想探析

儿童启蒙书本《幼学琼林》于明代晚期成书,于清代及民国时期增补,得到“读了《幼学》可以走天下”的称赞。此书包罗万象,以人与自然之间的关系、人与社会之间的关系以及人自身为核心,蕴含了关于造物的适用思想,并从三个方面分别探讨了在自然界、社会及人自身中的适用设计思想。本文将通过对《幼学琼林》中适用设计思想进行分析,了解适用思想在生活中的作用。

《幼学琼林》蒙学教育思想的当代价值研究

《幼学琼林》蕴含着丰富的中国优秀传统文化,是一本极具生命力的蒙学教材。在编纂原则上以人为本,重视儿童情感发展,关注儿童的幸福感;在德育方式上中庸辩证,既立意高远又立足平实,立私德、明公德、育大德;在内容选择上讲究实用,注重常识教育,有益于提升儿童的社会适应能力;在教学原则上坚持实事求是,对启发儿童独立思考有重要意义。其核心思想是帮助儿童成长为一个幸福安康的好人,对当代基础教育改革和发展仍有重要借鉴作用。

《幼学琼林》中成语对称性的研究

《幼学琼林》是一本在我国传统蒙学读物中极为重要的书,这本书在形式上不仅大多由对偶句式构成,且出现了较多成语。基于此,本文试从成语在句子中的句子成分、语义、语音三方面分析《幼学琼林》中成语的对称性,以期为读者解读《幼学琼林》提供借鉴。

《幼学琼林》对现代语文知识教学和写作教学的启示

经典蒙学教材《幼学琼林》遵循《大学》中提出的"格物致知"的逻辑,以"致知"为目的,以"格物"为方法,注重儿童的常识积累和词语积累,具有类书的功能。这一特点启示现代语文作文教学应当开发知识类的教材,既能够让学生兼顾学习百科知识,又可以进行词语和典故积累。