南中梵宇:成化《广州志》对珠三角佛教史料的书写与研究

珠三角地区的方志修撰起步较晚,清代以前的广州府志皆残缺不全,成化《广州志》是除大德《南海志》残卷外,编撰较早,内容也最丰富的广州志书。其中有保存完整的《寺观》3卷,对成化以前珠三角佛寺记录颇为翔实,与此后儒家文化影响下的方志书写对佛寺漠视有着明显不同。这些文献记载本身符合当时珠三角真实的历史现状,是明中叶以前佛教笼罩珠三角人们的思维与观念的客观反映,显示出儒家文化未兴起之前,佛教对珠三角民众起着重要的教化作用。

关于专志编纂的思考——以《广州亚运会志》《广州非物质文化遗产志》为例

本文分别介绍《广州亚运会志》和《广州非物质文化遗产志》的编纂情况,并进行横向比较。两志在组织模式上既存在相同之处,又呈现明显区别。《广州亚运会志》由编辑部收集资料、编写志稿和进行总纂,而《广州非物质文化遗产志》采取专家修志,编辑部总纂的模式。其区别体现在拟定篇目、搜集资料、编写初稿、志稿评议、志书总纂、审查验收等环节及体例方面。最后对专志编纂进行思考,提出要灵活选择专志编纂模式、充分发挥主编单位的职能、明确地方志工作机构的职责。

略论明代黄佐的方志学成就

黄佐是明代中叶重要的理学家、史学家、方志学家,其所学遍及经、史、子、集,著述颇丰。黄佐一生共参与编纂了五部方志,分别是嘉靖年间的《广州志》《广西通志》《香山县志》《罗浮山志》以及《广东通志》。在编纂方志的实践中,黄佐将方志定义为地方史书,认为方志的功用不仅仅于汇集文献,而且能变民风学风,使之遵从孔孟正道。在方志编纂形式方面,黄佐所修方志体例从细目并列逐步发展为二级纲目,并最终在二级纲目的基础上灵活加入三级细目,对方志撰述的述、作之分等其他方志编纂问题也有其独立见解。黄佐的方志学成就为岭南文献之编纂整理提供了不可多得的经验和借鉴,并在一定程度上丰富了岭南方志的学术文化内涵,为中国传统方志学的发展作出了重要的贡献。

The Study of Village Architecture and the Development of Ancient Villages：Taking Pazhou Ancient Village in Guangzhou as Research Object

Pazhou village, which is a small village located in the southeast edge of Guangzhou, naming is because of the village resembles shape of Pipa. In periods of Song and Yuan Dynasty, it had become important geographical indication and port wharf of Guangzhou, because it is located in the main waterway. In Ming Dynasty, Pazhou Tower had become the symbol of the country in local area which was built by Guangzhou gentry. After Qing dynasty, with the raise of Ancient Huangpu Harbor, Pazhou village had a greater influence. Pazhou Tower and Temple had become well-known scenic local attractions, which was one of the ＂Eight Top Scenic Spots in Guangzhou＂.

广州金花庙及金花娘娘

2004年广州媒体报道在广州黄埔区长洲岛发现广州仅存的一个金花庙。对金花娘娘的崇拜,是很有广州特色的民俗。