从后弘期第一部藏文目录《广法庄严日光》看汉文佛教典籍的藏译现象

本文依据文献史料,通过对《广法庄严日光》的资料来源、版本源流进行考述的基础上,对其汉文佛教文献藏译中的标题、卷数标示以及文献的价值进行了探讨。

元代藏文大藏经《广法庄严日光目录》对《至元法宝勘同总录》的影响谈微

众所周知,元代大藏经目录《至元法宝勘同总录》是汉藏文化交流的历史丰碑。文章深入比较《至元法宝勘同总录》与元代著名目录学家炯丹热智所著《广法庄严日光目录》,归纳出《至元法宝勘同总录》的特点。即《至元法宝勘同总录》与历代汉文藏经最大的不同点在于其载有经题的梵音以及增加了蕃本对勘的内容,其独特的编排吸收了汉、藏两种佛经目录的著录方法,是汉藏佛经目录相互补充和借鉴的典范。首先,运用历史考据的办法探究炯丹热智所著《广法庄严日光》的编纂时间、历史背景、编纂缘由等问题,从而明确提出了《广法庄严日光目录》前与《至元法宝勘同总录》后的编纂顺序,且后者受到前者的影响。其次,结合《至元法宝勘同总录》引言部分信息,较为详细的探讨了《至元法宝勘同总录》编纂者中的“湛阳宜思”与“叶辇国师”指炯丹热智弟子琼江贝央。另外,《至元法宝勘同总录》的绪论中明确说明了“以蕃汉本参对”情况,并且两个目录都收录了吐蕃时期目录未保存的七部无上瑜伽续相关的典籍,由此可见,炯氏目录对《至元法宝勘同总录》的影响是不言而喻。最后,认为《广法庄严日光》对《至元法宝勘同总录》的多重影响可视为各民族交往交流交融的历史事实之实证材料。

《广法庄严日光目录》之编目特征及其学术价值探析

迥丹热智在藏文古典文献学领域有着举足轻重的地位。他的文献分类学思想独树一帜,影响了后期藏文大藏经的编纂历史。本文将后弘期第一部藏文大藏经目录《广法庄严日光目录》的历史背景、编纂时间、主体结构、编目特征等进行比较和分析,认为该目录对研究后弘期译师、译著、著录规则、校勘记录等方面具有重要参考价值,值得进一步研究考证。

文献与文学:元代藏文大藏经《广法庄严日光目录》的编纂方法及文献价值

虽然国内外学术界对藏文《大藏经》目录的研究由来已久,也取得了丰硕的成果,但其研究主要一直停留在前弘期的目录研究和不同木刻版的比较和编纂史上,很少涉及到后弘期的写本目录。即便有《大藏经》写本目录的阐述,也只是一笔带过。写本《大藏经》具有形成时间最早、寿命最长、编造数量最多等特点,倘若离开“写本”《大藏经》的研究,将无法梳理《大藏经》的编纂史。因此,笔者以元代藏文大藏经《广法庄严日光目录》的编纂作为切入点,对大藏经目录《广法庄严日光》的版本源流、主要内容、分类方法、编目特征及影响进行探讨。