《广雅》的语言文献学价值

《广雅》为增益扩充《尔雅》而作,它在汉语规范、训诂学、词义学等方面都具有较高的文献学术价值,为研究科学的汉语语言学史提供了丰富的语言学语料,对近现代汉语语言学产生了重大影响。

《广雅》考释二条

今传本《广雅·释言》有“乡,救也”、“叠,怀也”二条,王念孙均注“未详”。王氏之后虽有学者为之疏证,似亦未达其旨。前一条中的“乡”当读为“(?)(向)”,而“救”与“求”通,二者皆有追求之义;后一条中的“怀”通“坏”,意为垮塌、坠落,可与“叠”字同义。

《广雅》释义方法探析

《广雅》的释义方法主要有声训和义训。其声训是对汉代声训的继承和延续;其义训对后世辞书编撰和注释家提供了十分宝贵的经验,产生了广泛的影响。

《广雅疏证》所言《广雅》之误浅析

《广雅疏证》所指出的《广雅》的错误,主要表现在训释、文字和条目三个方面。训释之误分为《广雅》本身误训和沿用前人误说两种情况。文字之误表现为被释字之误、解释字之误和两者均误,其致错原因主要是形似和音近。条目之误主要是窜字、脱字、衍字和倒字。

《广雅疏证》对于《广雅》和小学类古籍及其注释谬误的更正

《广雅疏证》纠正了《广雅》和其所涉及的小学类古籍及其注释中的谬误。这些谬误分为语文知识方面的和博物知识方面的两类。

《广雅》的语料来源

文章考证了《广雅》的语料来源于先秦汉魏典籍正文训诂、前人注疏、辞书,语料来源十分广泛,内容十分丰富,经、史、子、集,莫不兼载。张揖为了完整、全面、更好地揭示汉语的词汇系统,不仅收录词语的本义、引申义,而且也收录了假借义。

《广雅》名词基本词汇及其发展演变

《广雅》名词中的基本词汇涉及自然现象、自然事物、亲属称谓、人体部位和器官组成、方位和时令、生产活动、物质文化、精神文化、政治战争等诸多方面,反映了汉魏时代汉语核心词汇的整体情况,其发展演变充分体现了世界语言基本词汇的共性和汉语基本词汇的特性。

《广雅》单音节同源词语音关系研究

《广雅》177组单音节同源词,有音同、音转、音同音转、混合音转等四种语音关系类型,以音转为主。声转规律表明,声母流转,韵部以叠韵为主,声母关系的远近,与韵部流转频率的高低密切相关;韵转规律表明,韵部流转,声母以双声为主,韵部关系远近,与声母流转频率的高低紧密相连。《广雅》单音节同源词声转和韵转规律体现了汉语同源词音转规律的共性原则。

《广雅》误校辩正一则

利用《篆隶万象名义》《切韵》所引《广雅》同条异名互训的书证材料,辨正了前人关于《广雅》一则误校的条目。

《方言》《广雅》“桓”“餻”辨正

《方言》《广雅》“桓,忧也”之训至今没有一个合理的解释,本文认为“桓”为“怛”之形误。《方言》“饵谓之餻”之“餻”在一些引文中写作“[食恙]”,个中是非,学界有三种观点:A.餻是而[食恙]误,B.[食恙]是而餻误,C.两字并存,迄无定论。本文证明餻字不误,[食恙]字也不能算错,因为[食恙]是餻的俗字或异体。问题出在浅人无知,给[食恙]字妄注“余障反”之音,致使后人是非莫辨,无所适从。

《广雅》与《尔雅》异同论

虽然《广雅》是因循《尔雅》旧目,篇内义类的排列顺序也大致相当,但后出转精,《广雅》由于是要增广、扩大《尔雅》所未悉备的内容,两书并不完全雷同,表现出鲜明的时代特色和数量上的巨大差距,范围也有广狭的不同。

《广雅疏证》对《广雅》脱文补正及其方法浅探

王念孙的《广雅疏证》对《广雅》脱文的补正,大凡为补正解释之字;补正被释之字;补正训释用字;补正全条脱落条目等,这对于完善《广雅》的文字,提高其价值,有重要的意义。在脱文补正中,他运用了多种方法,其较为显著者略有他校法、本校法(或称内校法)、据体例考声音诸种,并注重各种方法的综合运用,力求全面透彻地阐明问题。

《集韵》征引《广雅》研究

经笔者梳理所得,《集韵》明确征引《广雅》材料共1761条。文章以《集韵》明确征引《广雅》的1761条材料为研究对象,主要从释义的角度将《集韵》征引《广雅》的这些材料与今本《广雅》进行了比较。经过梳理、比较和分析,论文将二者的关系分为完全相同、字头或释义文字中有异体俗字、首字头非为《广雅》字头、征引有误、释义当从《广雅》为长、同误本《广雅》、征引体例不一、同《广雅》某一或某些版本、特殊处理及原因未详等10种情况。以期达到对《集韵》语言材料的正确认识,使我们对《集韵》的研究及其结论能够更加科学。

辞书史上不可忽略的一章──《广雅》叙略

辞书史上不可忽略的一章──《广雅》叙略锐声在我国辞书史上，《广雅》自有它不容忽略的地位，只是近世以来较少有人作深入专门的研究罢了。王念孙父子倾十余年之心力，三易其稿，撰述了《广雅疏证》一书，煌煌十卷，就《广雅》的研究领域讲确是空前的，这或者是后来者望...

从《广雅》和《广雅疏证》看合成词的语素意义

汉语词汇的发展,经历了由单音词发展为复音词(主要是双音合成词)的道路。在古代汉语中,单音词占汉语词汇的绝大多数。随着社会的向前发展,“社会的事物繁复了,人的认识改变了,新事物产生了,科学发展了,语言就要随着发展,语言就要去标识这些新事物和新认识。于是语言的结构也就或多或少地随着起变化。

《广雅》及其注本

1、我国《尔雅》派字书中,《尔雅》、《小尔雅》之外,以《广雅》最为重要。《广雅》为三国魏张揖著。《四库全书总目提要》云:“揖字稚让。

论《广雅》训释语义内涵的层次性--以《广雅》所收《周易》正文训诂为例

《周易》文本可分为经、传两部分,其中,传文主要是对六十四卦经文的训诂说解。《广雅》作为纂集类训诂专书,在吸收《周易》正文训诂材料时,会根据各种训释的自身特点,对训释采取不同的处理方式,如直接吸收、改造吸收、归并训条等。将《广雅》训释还原到《周易》文本语境中,可以发现,不同训释所表达的语义内涵具有层次性,分别为词源层面、词义层面、象征义层面和卦性层面。

《广雅》重言词研究

《广雅》中的重言词主要集中在《广雅·释训》,不单包括叠词,还包括叠字。叠词为合成重言词,包括形容词、动词和象声词。叠字为单纯重言词,包括形容词、名词和象声词。重言词在古籍中具有重要的修辞作用。同时,重言词中多义现象的原因也值得探讨。