主体的异化之旅——评李长亭的《康拉德小说主体研究》

《康拉德小说主体研究》主要从后结构主义精神分析的角度解读了康拉德作品中的主体人物的异化之旅,是对康拉德研究的新贡献。它主要从两个方面进行了研究创新:一是系统地运用后结构主义精神分析理论阐释作品中的主体建构与解构,做到了理论与文本的完美结合;二是对康拉德主体建构与解构的探讨对于构建和谐稳定的外部环境有一定的启示作用,体现了作者深切的忧患意识和现实关怀。

康拉德海洋小说研究综述

近年来,海洋文学的研讨和研究在中国越来越受重视,影响力在逐渐扩大。在此背景下,本文从整体研究、个案研究、关联性研究三方面梳理国内关于“海洋文学大师”康拉德的海洋小说的研究成果,系统分析了康拉德海洋小说研究存在的问题以及研究前景。

《骆驼祥子》中《黑暗的心》的结构——老舍与康拉德比较研究

一、“我决定不取中国小说的形式”:从狄更斯到康拉德我在一篇以英文撰写的论文《老舍的康拉德情结考》里,探讨了为人所忽略的老舍对康拉德热带丛林小说的迷恋及其影响.老舍在1949年以前回忆创作经验时,肯定的说五四运动与他没大关系,如果不是出国,读了西方小说,他就“不会成了个小说家”

帝国的“朝圣者”——试析康拉德《黑暗的中心》中的男性主体

许多批评家对康拉德小说《黑暗的中心》书中所刻画的主要人物科兹(Kurtz)在非洲丛林中的堕落这一主题从各方面进行探索和解释,但未得到满意的结果。本文拟从国外的研究成果出发,应用后殖民主义批评方法和男性研究理论,对英国殖民主义作品中的帝国英雄形象、殖民者男性之间以及与被殖民者之间的人物关系进行分析,来试图理解殖民扩张过程中欧洲男性主体的特权、及其给“他者”尤其给自身所造成的压抑与痛苦。

“发愤”说论小说的主体表现功能——明清小说理论研究札记

作为一个美学命题,“发愤”说是明清小说作家和批评家对小说功能的一种美学认识和概括。“发愤”说揭示了古代小说作家对社会生活的共同感受,揭示了小说作家普遍的卑微不幸的命运,强调了小说的社会批判和政治批判意义,肯定了小说的巨大价值和功用,囿于篇幅,本文所讨论的仅限于其主体表现功能这一范围。

古代小说与当代网络小说中的女性角色主体性地位比较研究

在现实的任何社会形态生活中,女性的地位和作用丝毫不亚于男性,但是在文艺作品中,女性角色的社会形象与社会地位往往被对象化、边缘化。本文通过对比分析古代小说与当代网络小说中的女性形象,发现当代女性角色的主体性在渐渐成长,并与真实的女性美契合起来。文章分别从比较研究的文学价值与社会意义、研究视角与主体性地位对比、影响因素分析与思考等方面进行了论述。

以文化视角切入展现创作主体的精神转换——陈继会的乡土小说研究

乡土小说随着文学研究的深入业已成为一门“显学”。在多年来乡土小说研究不断演示生机和深入拓展的过程中，涌现出一大批有见地的学术论文和著作。但新时期以来，以整体审视、理性批判的眼光反思评估20世纪中国乡土小说，并对之进行综合系统的文化研究还不曾多见，从这个意义上讲，陈继会“差不多可以说是一个创举”（鲁枢元）。在这一点上梳理乡土小说研究，陈继会的学术思想是一个有意义的课题。作为一位以乡土小说为主要研究阵地的学者，

乔治·桑与《印典娜》主人公形象的亲和性 以法中小说女性形象与女性主体意识的比较研究为中心

《印典娜》是乔治·桑的成名作,作品中人物形象与其作者自身形象之间的相似与相异,具有可比较的价值和启迪性。主人公印典娜的内心和作为都明显地带有作者乔治·桑的印迹。乔治·桑的创作实践可谓“创作源于生活,又高于生活”。《印典娜》的一大特点就是以女性为主角,以女心的意识和独特的敏感性来探讨妇女问题,表现妇女的内心世界。其问世本身即标志着法兰西女性意识的初步觉醒。

“多元变革时代”与“多元现代性”视野下的中国小说——评王晓平《追寻中国的“现代”:“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》

近年来,我国主动开启对外译介国内优秀学术著作的工作,致力于对外输出学术话语,建立自身学术主体性。这其中王晓平的《追寻中国的“现代”:“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》(Contending for the"Chinese Modern":The Writing of Fiction in the Great Transformative Epoch of Modern China 1937—1949)①,(以下简称《追寻中国的“现代”》)颇值得关注。与原来的中文版相比,它增补了不少新内容,对西方中国学的相关著作作出新的系统性反思,并用新颖的研究范式和方法论在国际学界建立学术主体话语,值得向国内学界加以推介。

调整研究主体的新视角——简评《中国古典小说人物审美论》

在相当长一段历史时间里，古典小说的研究形成了某种程式化的刻板基调，这个基调的模式就是“社会历史背景——主题思想内涵——艺术风格特色”的三段论式。

鲁迅小说研究的四种范式

如果从１９１３年《小说月报》发表鲁迅的第一篇小说《怀旧》时所附的编者评点及“附志”算起，鲁迅小说研究至今已有８０多年的历史。在这不算短的研究史中，一代又一代学者，从不同的角度、不同的层面，对鲁迅小说进行了全面、深入、细致的研究，论著资料真可谓汗牛充栋...

一把打开小说世界的钥匙——重读李建军《小说修辞研究》

李建军以宏观与微观的多重视角,从自我的小说阅读与批评经验出发,探讨了小说修辞的主体关系、宏观修辞(视点与控制)、微观修辞(反讽与象征)、小说修辞效果及小说修辞病象分析等技术性分析,体现了修辞理论建构体系的本土革命性实践。他在《小说修辞研究》中不仅强调了修辞内在的和谐性、审美原则及联动,传达了修辞对精神意义的承担与创造,而且探索了抵达哲学之美境界的路径。

男性主体意识下的女性角色——论海明威小说中的女性形象

对于海明威的硬汉神话与死亡情结,已从众多读者与研究者的共识,但对其作品中的女性形象却众说纷纭。本文从文本入手,以历史观点剖析海明威主要作品中的主要女性形象,指出海明威在其男性主体意识的观照下,既塑造了父权文化中完美的女性形象,也创造了现代文明社会中一些逾越了父权文化的道德规范,有自我意识的新女性形象。为我们提供了丰富的认识和欣赏价值。

唐五代"红叶题诗"小说研究

唐五代"红叶题诗"小说自它产生之日起便盛传不衰。立足文本加以解读,可发现其成为唐五代社会一个独特文化现象有以下几方面的原因:红叶意象所具有的美丽而凄凉的美学特质,唐五代人好奇的心理和审美情趣,相对宽松自由的社会环境等,通过对其文化内涵的阐释,可以揭示唐五代宫女的悲剧生活以及当时的时代风貌。

中国现代小说文体研究的回顾与拓展

近年,文体研究已成为学界研究的一种新趋向。中国现代小说文体作为一种重要的文学文体,目前对它的研究涉及个案作家小说文体特征、文化、理论、本体、具体文体形式、体裁、媒介等方面。但此问题的研究仍有待深入和拓展,如主体审美认识与中国现代小说文体建构的关系,主体审美视域下现代小说叙事艺术的内外限制、叙事时空的形态、叙事结构的多变、文体语言的"多语齐鸣"以及文体风格的现实批判与理想抒怀,中国现代小说文体的审美演变等。

以学理姿态把脉新世纪文坛——评《新世纪长篇小说文体研究》兼及学院批评现状

所谓专业批评,通常指学理性较强的学术论著,其批评主体大多是高校或者科研机构科班出身,又称为学院批评。学院批评凭借其批评的学理性、立场的公正性、研究对象的历史感以及思想的深广度区别于当下热门、时髦的媒体批评,显示出独特的学术品格和专业风范。

后殖民身份：奈保尔小说研究

在充满差异和碎片的后现代时期,身份日益成为一个活跃、复杂且富有争议的概念。身份不再是一,不再是能够严格界定的自在本体,不再是某种先于个人的社会给定,或者一劳永逸的建构,而是多,是流动,是变化,是永无终点的一个生成过程。如今,这种体验已经成为许多人最真实的悲喜剧,上演在不同的层面上:或全球的。

日常生活的回归与重构:江苏当代小说主题研究

江苏当代小说创作成果丰硕,出现了一批能够代表中国当代小说创作水准的作家和作品,这些作家作品鲜明地反映了中国当代社会衍变的时代特征,表现了独具风味的江苏地域文化特色。梳理江苏当代小说创作,可以比较清晰地发现其创作主题在当代中国日常生活的回归与重构、新型文学主体塑造和独具特色的江苏地域文化等方面具有突出的特征。因为江苏小说的地域文化谈者较众,所以在此侧重前两者的辨析。

文明的忧思和道德的发现——评王松林《康拉德小说伦理观研究》

物质主义诱惑下道德失败的悲剧与人对于道德的发现是康拉德小说的两大主题,王松林《康拉德小说伦理观研究》紧紧抓住康拉德小说的伦理关怀,对康拉德创作的伦理背景、康拉德伦理观的形成机制以及康拉德的小说伦理观的艺术表现展开了充分论述,并多有新见,体现了一种学术创新精神。这是我国康拉德研究领域一部资料翔实、观点新颖、独具特色的力作。