文明的忧思和道德的发现——评王松林《康拉德小说伦理观研究》

物质主义诱惑下道德失败的悲剧与人对于道德的发现是康拉德小说的两大主题,王松林《康拉德小说伦理观研究》紧紧抓住康拉德小说的伦理关怀,对康拉德创作的伦理背景、康拉德伦理观的形成机制以及康拉德的小说伦理观的艺术表现展开了充分论述,并多有新见,体现了一种学术创新精神。这是我国康拉德研究领域一部资料翔实、观点新颖、独具特色的力作。

康拉德海洋小说研究综述

近年来,海洋文学的研讨和研究在中国越来越受重视,影响力在逐渐扩大。在此背景下,本文从整体研究、个案研究、关联性研究三方面梳理国内关于“海洋文学大师”康拉德的海洋小说的研究成果,系统分析了康拉德海洋小说研究存在的问题以及研究前景。

《骆驼祥子》中《黑暗的心》的结构——老舍与康拉德比较研究

一、“我决定不取中国小说的形式”:从狄更斯到康拉德我在一篇以英文撰写的论文《老舍的康拉德情结考》里,探讨了为人所忽略的老舍对康拉德热带丛林小说的迷恋及其影响.老舍在1949年以前回忆创作经验时,肯定的说五四运动与他没大关系,如果不是出国,读了西方小说,他就“不会成了个小说家”

主体的异化之旅——评李长亭的《康拉德小说主体研究》

《康拉德小说主体研究》主要从后结构主义精神分析的角度解读了康拉德作品中的主体人物的异化之旅,是对康拉德研究的新贡献。它主要从两个方面进行了研究创新:一是系统地运用后结构主义精神分析理论阐释作品中的主体建构与解构,做到了理论与文本的完美结合;二是对康拉德主体建构与解构的探讨对于构建和谐稳定的外部环境有一定的启示作用,体现了作者深切的忧患意识和现实关怀。

古典忠贞观的现代变奏——以《我在霞村的时候》为中心

本文以丁玲小说为中心 ,通过文本分析 ,探讨了作品所体现的忠贞观及其存在形态 ,以及这种观念在特定历史阶段与民族国家建设及个人主义观念之间的复杂关系 ,从而揭示出中国社会伦理观从古典到现代的一段演变轨迹。

新卢德分子的流行文化

小说《密探》英国作家康拉德于1907年发表的小说《密探》讲述的是一个绝顶聪明但精神异常的教授放弃学术研究,遗世独届,后来成为无政府主义者,向社会宣战的故事。这本书是炸弹怪客卡辛斯基的"圣经",卡辛斯基的种种恐怖举动都能从这本书中找到对应。