曹雪芹佚著《废艺斋集稿》质疑

所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可能是艺人的传本风筝谱,有人加以篡改、伪造而嫁名雪芹、敦敏和董邦达。甚至也有可能,全部文字都是伪造的,是一个彻头彻尾的骗局。

“曹雪芹《废艺斋集稿》的重探与证真”讲座在京举行

2019年4月18日,由中国艺术研究院艺术与人文高等研究院和北京曹雪芹学会联合主办的讲座“曹雪芹《废艺斋集稿》的重探与证真”在中国艺术研究院第五会议室举行。主讲人台湾中央研究院院士、台湾清华大学历史研究所教授黄一农,讨论人北京曹雪芹学会会长胡德平,中国艺术研究院终身研究员、艺术与人文高等研究院创院院长刘梦溪,分别从不同角度,围绕《废艺斋集稿》做了发言。

吴恩裕《废艺斋集稿》研究争议节点析疑

1973年,吴恩裕先生向学界披露了孔祥泽先生抄存的曹雪芹佚著《废艺斋集稿》的部分内容,由此引起了其他学者的质疑,孔祥泽向吴恩裕提供材料的时间、动机以及提供内容是否作伪都是广受关注的话题,其中吴晓铃收购的《考槃室诗草》中的“自题画石诗”是引起质疑的重要节点。本文在吴恩裕与质疑学者以往讨论的基础上,针对争议中的重要疑点,梳理质疑者未曾注意的重要细节,并对争议节点进行分析,以解决争议中的疑点,并对吴恩裕先生在《废艺斋集稿》研究上所做出的巨大贡献表示肯定。

曹雪芹佚著《废艺斋集稿》残篇的新补充

《废艺斋集稿》，相传为曹雪芹的一部佚著。吴恩裕同志曾以《曹雪芹的佚著和传记材料的新发现》为题在一九七三年第二期《文物》上撰文介绍这部佚著。今年四月，我院中文系编印《曹雪芹生平家世资料专辑》一书时，吴恩裕同志除对已发表的文字作了校订外，又增补了《岫里湖中琐艺》残文和讲编织一册中的残文。为向红学界提供资料，推动对曹雪芹生平、家世资料的发掘和研究，特刊载于此。

第九届曹雪芹文化艺术节成功举办

2018年9月30日至10月16日,第九届曹雪芹文化艺术节在北京植物园成功举办。本届艺术节主题为“一只风筝的乌托邦理想”,取意于曹氏风筝的创作理念和曹公创作《废艺斋集稿》的人文追求。

曹雪芹《廢藝齋集稿》的證真

曹雪芹除了《紅樓夢》小説以及《種芹人曹霑畫册》之外,其實還有另一套著述《廢藝齋集稿》曾於七十多年前短暫出世,後又驟然消失在衆人眼前。本章即透過殘存的材料和訊息,嘗試論證在此書第二卷《南鷂北鳶考工誌》内所提及的'舅鈕公'即國舅鈕祜禄氏伊松阿,'惠老四'爲宗室敦敏的族弟惠敏,'過子龢'是董邦達應認識的過秉鈞。這些新發現不僅與前書中各當事人的種種訊息若合符契,且其人脉網絡所出現的許多前所未知的鏈接中,還包含不少紅學界熟悉的人物(如阿濟格、永忠、李煦、陳浩、黄克這等),此研究應可强有力地支撑《廢藝齋集稿》一書的真實性,并讓我們看到曹雪芹在小説家之外另一個前所陌生却又令人悸動的面向:一位實踐派的人道主義者。

编后记

近日有两个值得一提之会,事关曹学和红学。一为《废艺斋集稿》重新回到曹学视野中,台湾黄一农教授带着他E考据所得证真新材料,吸引了颇多人的眼球,激起了一些新人加入到探索曹雪芹佚著真伪的队伍中来;二为我会举办了“‘曹雪芹在西山’学术论坛:《红楼梦》程本、脂本及艺术研究”专题座谈会,围绕着《红楼梦》的版本优劣、如何评价后四十回这些社会大众普遍关注的老问题展开讨论。

從繪畫角度談《廢藝齋集稿》的真實性

本文通過對曹雪芹繪畫生活、内務府旗人身份以及從梵蒂岡圖書館所見之'兩蝶一蜂牽牛花圖'、'茄子茄花圖'、'墨蝶紅牡丹圖'的考察,指出曹雪芹通曉中西繪畫技法,其中西洋畫法可能受到了同時在内務府如意館供職多年的郎世寧的影響,并體現在曹雪芹關於'迷筆'、'用光'的畫論中。而這些'曹雪芽畫論'作爲《廢藝齋集稿》的部分殘稿,其存在的可能性與合理性對於論證《廢藝齋集稿》的真實性有重要意義。

风雨飘零,一线生机——读《北鸢》有感

与《北鸢》的缘分源自陈思和在《此情可待成追忆》中对该书的评价：“这又是一部向《红楼梦》致敬的当代小说。”于是，便想翻来看看，此书与《红楼梦》的渊源何在。作者葛亮在《时间煮海》的自序中称：“小说题为《北鸢》，出自曹霈《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》一册。”

“鸢”起缘落，萍聚离散——《北鸢》导读

小说名为《北鸢》，出自曹雷芹《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》一册。鸯即风筝，全书以鸢作喻，风筝虽随势而动，但在风起云涌、动乱兴衰的民国年代总有一线牵引，不会丧失其主心骨，时代浮沉、人世跌宕，却不会偏离航线，这就是做人的本分。