对《廿二史札记》中《宋史·张邵传》的纠谬

《宋史·张邵传》中载其使金时遇秦桧于潍州,及归宋后上书言秦桧忠节。后其弟祁下狱,将株连邵,会秦桧死得以免受牵连。赵翼在《廿二史札记》中对《宋史·张邵传》提出了自己的见解与疑虑,赵翼认为据《宋史·张邵传》所载,张邵曾上书言秦桧忠节,乃是有德于秦桧,故理应受秦桧偏袒庇护,而《宋史·张邵传》后又言因秦桧死得以免受株连,于意不通。那么张邵上书言秦桧忠节一事有何缘由、张祁案具体情况、此案与秦桧又有何关系,这些问题需要我们从史料中寻找答案,来探讨赵翼对此的理解与疑虑。

从《陔余丛考》到《廿二史札记》——赵翼史学思想的承继与发展

清人赵翼所著《陔余丛考》的史论部分,集中反映了其史学观念和治史方法,尤其体现在历史编纂学、史学功能、史家责任和比较研究法方面。这些观念和方法又在其《廿二史札记》中得到继承与发扬。文章以此两书为中心,从史法、史事和比较研究法3方面探讨两者之间的联系与区别,以展示赵翼史学观念、治史方法的嬗变历程。后世探究赵翼史学问题时,不应厚此薄彼,当给予《陔余丛考》更多的关注和肯定。

考据——比较——归纳——《廿二史札记》研究方法述评

《廿二史札记》是清代学者赵翼的史学名著。作者采纳乾嘉学者通用的考据方法考订各史、辨别史料，同时又以比较、归纳等研究方法分析史料，综合史事，探讨古今治乱兴衰的历史变革。

赵翼论皇帝与皇权——以《廿二史札记》为侧重

清乾嘉时期的著名史学家赵翼在代表作《廿二史札记》中,从历史上的封建皇权角度出发,指出宦官、外戚、权臣等是威胁皇权、引起重大社会混乱的主要原因,而皇帝的个人素质则是保证皇权能否稳定的关键。赵翼主张君主集权,但对不受约束的皇权深怀警惕,故又提出了规范、限制皇权的措施。

《廿二史札记》之札录

《廿二史札记》是清代史学家赵翼代表作。赵翼在对正史的考评中 ,考察了各史的编纂过程及其特征 ,提出自己的修史见解。作者强调史家发挥纪传体裁的特点 ,根据需要随时变例增减纪传例目 ,提倡史家秉笔直书和严谨求实的治史态度 ,反对讳饰和曲笔 ,要求史家取材精审 ,史书行文简洁流畅。

浅谈赵翼《廿二史札记》之“证”与“论”

《廿二史札记》为清代史学大家赵翼的读史笔记,亦是一部有名的乾嘉历史考据学著作。然则《札记》并非一般性质的考据史,而是将历史考据与史学评论有机结合。《札记》中,有证有论,考证史料,评论史学之优劣得失;考据史实,议论治乱兴衰之经验教训。考证之中不乏立论,议论之基在于考证,证与论的有机结合,使得这部札记闪耀着智慧的光芒。在特殊的创作背景下,《札记》中评书、知人、论事具体体现了赵翼的"证"与"论",也由此角度去看该书的地位、影响和评价。

从《廿二史札记》看赵翼的人才观

在乾嘉史学中,赵翼独树一帜,突破了狭义的考证框框,把“经世致用”的思想贯穿于史学,从事历史事件、人物和社会问题的探讨。他运用归纳综合分析的方法考察了中国历代封建社会培养人才、选才用人等情况,形成了比较全面的人才观。本文主要从人才的培养、人才的选拔、人才的使用以及人才的作用等几个方面论述赵翼的人才观。

“读史以观世变”——《廿二史札记》的著述旨趣初论

赵翼的《廿二史札记》以评史为切入点 ,注重“读史以观世变” ,把著述宗旨定在“经世致用” ,规切时弊 ,为清朝有效统治服务上 ,因而重点考察明史及历代史事 ,以便从中找寻借鉴。从而打破了当时学者单纯考据的窠臼 ,以独树一帜的风格取得了时人望尘没及的成就。

《廿二史札记》史学评论特点初探

《廿二史札记》含有大量特色鲜明的史学评论内容。知人论世的原则,经世致用的标准,比较方法的运用是其史学评论的主要特色。《廿二史札记》在史学评论上的成就弥补了考据方面的不足,奠定了赵翼在清代史学上的突出地位。

雅俗共赏的《廿二史札记》——纪念赵翼逝世一百七十周年

赵翼和钱大昕、王鸣盛，是乾嘉时代以考史著称的三大史家，他们的治史精神及其各自的代表作《廿二史札记》、《廿二史考异》、《十七史商榷》，可以反映出这一时代学术发展的精神面貌和史学研究的基本特色。三部史著虽齐名并称，但就其影响而言，《廿二史札记》显然远远超过钱、王两书。

从因果报应的天命观看赵翼的“仁”——以《廿二史札记》为侧重点

赵翼在《廿二史札记》中多次用"气运"或者"天运"来解释历史现象,并强调历史事件是此因造成此果,如此我们可以推断赵翼是相信有因果报应的。赵翼在列出这些历史史料后,都会带上一些褒贬评价,而从这些评价中我们就能看出赵翼的主张和反对,从而发现赵翼的主张可以归于一点,那就是"仁"和"善",反对"刑杀"和"淫乱"的,通过了解当时的时代背景,我们就可以发现赵翼希冀于有这么一个实施因果报应的"天"存在,希望借助这个"天"来解决当时的现实问题。

赵翼《陔余丛考》经世致用思想探析——兼与《廿二史札记》比较

在现有的研究中,赵翼《陔余丛考》一书中的经世致用思想少有深入的探讨,从该书中关于制度、经济、文论、史书编纂和史事等方面内容,可发现其中颇具此思想。比较而言,《廿二史札记》在经世致用思想的表达上更具有深度和技巧,这种变化也在一定程度上反映了赵翼治史路径的演变和选择。就学术源流而言,赵翼受到明末清初经世致用思潮的影响,与顾炎武相比,其表现形式和态度立场具有差异性。

赵翼《陔余丛考》史书编纂思想研究——兼与《廿二史札记》比较

赵翼《陔余丛考》中的史书编纂考论具有较高的学术价值,体现于对史书繁简、体例、编次、校正史书、补充史籍等内容的探究。通过比较,可显见《陔余丛考》与《廿二史札记》在对文风的重视、补史的意识、求真的史学观上具有相似性,而在论述水准、考论的内容与重心两个方面具有差异性。此项考察将进一步丰富赵翼史学的内涵,也为探究赵翼个人史学路径转变提供个案支撑。

从《廿二史札记》看赵翼之考史方法

赵翼是清代著名的史学家，其史学地位的取得与《廿二史札记》密切相关。《廿二史札记》作为一部考史论史著作，其成功固与其以论为主的基调有关，但是也离不开各种考史方法的综合运用。本文试对赵翼之考史方法作一分析，并简单谈一下其考史方法对近代史家治史的影响。

《廿二史札记》对高校历史教学的启示

《廿二史札记》是清代史家赵翼在清代考据学盛行的背景下写出来的一部"以议论为主"的历史著作。该书在近代被史学大家陈垣用于"史源学实习"的教学。本文从《札记》成书的历史背景、其特点和不足之处等方面出发,对《札记》在"史源学实习"这门实习课中所发挥的作用、收到的效果和对现在的大学历史教育的启示等问题进行了分析论述。

赵翼的史学——读《廿二史札记》

赵翼的史学论著，以（《廿二史札记》（共36卷，567条篇目）为代表作。近人多以为赵翼的史学，是历史考据，脱离现实；我以为他是用考证的方法，也发表史论，有较为温和的经世思想。现在略抒己见，以就教于方家。

张之洞与《廿二史札记》的经典化——兼论晚清时期史学地位之变

经学和史学是中国传统学术的两大显学,但在大多数时间传统史学或隐或显受到经学支配,一度形成经尊史卑的学术格局。晚清时期,在时局动荡、西学冲击、科举改制等多种因素交互作用下,这一学术格局发生了转变,史学逐渐由学术边缘走向中心。张之洞在教育实践中强调读史以经世致用,并多次向士人推荐乾嘉学人赵翼的《廿二史札记》。他早年任四川学政时,即在《8轩语》和《书目答问》中积极肯定该书的价值,后又在《劝学篇》及科举变革中强调此书应时之需。这些举措顺应了近代学术发展的大势,也在一定程度上影响了当时的学风,为赵翼史学传播和史学经典化地位的确立提供了有利契机。

赵翼《廿二史札记》中的宦官问题研究及其史学特色

中国宦官问题一直是学界研究讨论的热点问题,其中东汉、唐、明三代的宦官问题最为突出。身为乾嘉考据学派代表之一的赵翼,在《廿二史札记》中对三代宦官问题有着通贯而深彻的研究,同时他以观各朝治乱盛衰为目的,使其对各朝其他重大问题的研究与宦官问题研究形成紧密联系。赵翼的宦官问题研究既体现出他不同于同时期乾嘉考据学者的治史特色,又体现出其看待历史问题的联系、发展的眼光以及强烈的经世意识。

《廿二史札记》之《元史》研究

《元史》研究在赵翼《廿二史札记》中占有重要地位,内容集中于卷二十九和卷三十,约有54条,主要是对元代重要事件整体脉络的梳理,注重对元代核心问题的探讨、对错误的勘误,对当今的《元史》研究具有一定参考价值。《廿二史札记》中的编纂思想对探究《元史》的史学成就具有重要作用。