关于《开原图说》所载“捨剌把拜等十三营”先世的考析

《开原图说》所载《东虏二十二营枝派图考》是研究明代蒙古内哈剌哈五部世系的珍贵资料。但其认为旧传“扌舍剌把拜等十三营枝派”是兀把赛之后有误 ,而将其先世系为察哈尔系魁麻 (卑麻 ) ,反而错了。日本学者和田清曾指出了这一点 ,但未细考。综合明代各种汉文史籍的记载 ,再以清代蒙汉文史书相印证 ,可以确定 ,“扌舍剌把拜等十三营枝派”不是魁麻的后裔 。

关于叶赫部首领的族属问题

关于叶赫部首领的族属问题赵东升明末活跃在关东大地上的扈伦四部，是以海西女真人为主体而建立起来的少数民族地方政权，这是史学界公认的事实。四部首领的族源族属，亦皆海西女真部落酋长，他们又身兼明朝政府任命的地方卫所长官，“凭敕入贡”，接受明朝皇帝的敕书与赏...

额腾额《叶赫纳兰氏八旗族谱》试评

叶赫纳兰氏,为清代满族“八大姓”之一,原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。 叶赫一名,有人说是蒙古语,意为“宏大”;有人说是满语,意为“帽筒”或“水鸭子”。究属何意,本文不做考证。其地,早在辽圣宗时即为女真居地,时称“耶悔”。金元之际称“益海”、“益改”或“伊改”明清之际称“夜黑”、“野黑”、“也合”或“叶赫”。纳兰,亦称纳喇或那拉,为满语,其意为“太阳”。金初即有此姓,《金史》卷103《纳兰胡鲁喇传》:“纳兰胡鲁喇,大名路,怕鲁欢猛安人。”《金史》卷121《纳兰绰赤传》:“纳兰绰赤,咸平路伊改河猛安人”。降至明末,纳兰一姓成为海西女真扈伦四部的望族。有乌拉纳喇氏、辉发纳喇氏、哈达纳喇氏和叶赫纳喇氏。

板升

板升〔美〕Ｈ．赛瑞斯（Ｈｅｎｒｙ．Ｓｅｒｕｙｓ）翻译金星（内蒙古大学蒙古史研究所）板升是俺答汗宅邸的名称，也是土默特地区其它定居点的名称，由于汉民在此建筑了许多房屋，因此它经常用来总称整个土默特地区。板升地区出现于１６世纪前半叶。在１５５９年，这个地...