藏文史籍《弟吴宗教源流》史料价值探析

《弟吴宗教源流》是一部研究吐蕃历史文化方面比较重要的藏文史籍,深得当今藏学界的青睐,已成为研究藏族古代历史文化的重要参考资料之一。文章在前贤研究的基础上,就《弟吴宗教源流》对吐蕃远古史、吐蕃史、史学史及分裂割据时期历史文化研究方面的史料价值等方面进行了探讨。

《弟吴宗教源流》(印度佛教史)译注——首礼赞、誓词、导言、上篇前言及正文第一至二章的内容

《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要藏文宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》的书首礼赞与著书立誓、导言、上篇前言、中篇正文内容第一章《佛之三身》及第二章《两千佛》等内容。本次译文以西藏人民出版社2010年12月第2版为蓝本,为藏文版的第1页至第24页的内容。

《弟吴宗教源流》译注——菩提发心至十二如来事业前六个部分的内容

《弟吴宗教源流》是一部约成书于12世纪的重要藏文宗教史籍,藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详本》。本译文为《弟吴宗教源流》正文第三章第一节内容,主要讲述了关于菩提发心、于三大阿僧企耶劫中集福资粮的情况、地与道、修成正果、示现三身以及十二如来事业(一)兜率降世,(二)入住母胎,(三)圆满诞生,(四)少年嬉戏,(五)受用妃眷,(六)从家出家等。本次译文以西藏人民出版社1987年6月第1版(2010年12月第2次印刷)为蓝本,为藏文版的第25页至第61页的内容。

《弟吴宗教源流》作者辩析

《弟吴宗教源流》后记中明确记载作者为弟吴贤者,但后世的史书中对该书作者仍有格西弟吴、达敦觉本、格西觉本之说。作者通过对弟吴姓氏的研究,以及对贤者、格西等词汇的考证,论证了格西弟吴、达敦觉本、格西觉本等均为弟吴贤者的不同称呼,并进一步证明如今出版发行的《弟吴宗教源流》,是弟吴贤者撰写于十二世纪后期,十三世纪前期(1247年前)由智者觉朗作了注解,十三世纪中期(1261年)一位佚名学者进行校订而成的版本。

吐蕃统治河陇时期司法制度再探讨

通过对敦煌藏文文书P. T. 1078号诉讼案卷所涉吐蕃职官和制度进行分析,并结合其他文书的研究,进一步探讨吐蕃瓜沙地区司法上诉程序,可以得知吐蕃时期当地官府对僧人与俗人之间,或僧团内部纠纷案件的上诉与普通上诉案件是区别对待的。再结合11世纪藏文史籍《弟吴宗教源流》记载的吐蕃司法制度进行分析,认为16世纪藏文史籍《贤者喜宴》关于吐蕃司法制度的记载源自《弟吴宗教源流》,但对之进行了简化,使人不易理解,《弟吴宗教源流》所记载的内容更为详细、准确,值得学界予以重视,从中也可以了解唐朝司法制度对吐蕃地方司法制度的影响。