社会发展的方法论审视——读王忠武著《当代中国社会发展方法论》

王忠武先生撰写的<当代中国社会发展方法论>一书,最近已由山东人民出版社出版发行.全书洋洋40余万言,集作者10多年的研究心得,对社会发展这一当前理论和实践两大领域的热点问题,从方法论的高度进行了大胆探索,具有重要的现实意义和学术价值.纵观全书,我认为它主要有这样几个特点:

论“中国人的世界观、方法论”对包容性绿色发展理念的统摄——兼论包容性绿色发展理念与习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证运动

中国实践和中国理论孕育并生成了包容性绿色发展理念,中国国际地位的提高赋予包容性绿色发展理念引领中国话语“走出去”的历史使命。包容性绿色发展理念的生成和出场,表现出对“中国人的世界观、方法论”的尊崇和弘扬;而习近平新时代中国特色社会主义思想“五位一体”总体布局对人类命运共同体全要素建设路向的规范,以及新发展理念和“两山”理论对符合时空双维时代潮流发展取向的理论预设,凸显“中国人的世界观、方法论”对包容性绿色发展理念的预设和规范作用。由此,包容性绿色发展理念与习近平新时代中国特色社会主义思想在中国话语“走出去”的过程中,将形成相互砥砺、相互促进、相互支撑的辩证运动。

“四个全面”:当代中国社会文化发展的新阶段——关于“四个全面”的方法论思考

文化从根本上可以说是对特定社会实践的反映和再现,其映现形式的完善与更新就是某种文化的发展。作为一种高层次文化形式的完善与更新,理论的发展就是某种深层、根本性意义上的文化发展。当代中国社会文化深层、根本性的发展,是反映和再现当代中国社会实践的中国特色社会主义发展理论的不断完善与更新。"四个全面"标志着这种理论的又一次完善与更新,将中国社会文化发展推进到新的阶段,它深刻体现了人类社会文化发展的突出特征,深层映现出中国社会实践的具体进展,深度引领并推动着思维方式的转变与更新。

当代中国毒品犯罪研究学术史和方法论述评——兼论毒品犯罪的知识社会学研究视角

当代中国毒品犯罪研究,从学术史角度具有从属性和阶段性。伴随着《关于禁毒的决定》和97《刑法》的颁布相继形成了两次研究高潮,研究本身也实现了从规范学研究到犯罪学研究的转向,当下正在从犯罪学研究到刑事政策学研究的第二次转向之中。从方法论角度,逐渐形成了规范研究、实证研究、史学研究、其他学科(心理学、社会学、经济学、医学)研究等四种基本研究范式。但在研究自身和研究之外存在许多问题和亟待挖掘的热点。在毒品犯罪研究中采用知识社会学视角,前提是对毒品问题复杂性的判断,把毒品(毒品犯罪)视为社会中被建构出来的“知识”,人们对这种知识的认识受着许多因素的影响。研究这些因素,才能全面反思、理解毒品政策的正当性。毒品问题的复杂性判断是摒弃“运动式治理”思维的基础,这种判断在中华民国时期已经形成共识。当时知识人曾从法律本位、国家主权维护和国际合作、禁毒的步骤、禁毒中政府经济利益、禁毒中法律权威性和吸毒者矫治等角度广泛讨论毒品问题,前人对毒品犯罪的这种问题意识值得我们重视。

当代中国政治传播研究的方法论现状及未来发展

伴随着社会政治生活的不断媒介化，中国（本文主要指中国大陆，下同）政治传播研究越来越成为传播学领域中的显学。与此同时，政治传播研究正面临着方法论上的抽象化、空泛化、主观化和表面（形式）化危机。

当代中国社会发展的方法论基础

当代中国社会发展的方法论基础许庆朴一科学的世界观和方法论是统一的。但是，科学的世界观和方法论的统一性，并不排斥它们之间的相对独立性。正因为它们之间各有其相对的独立性，才给我们提供了在一定历史条件下，重点研究世界观或者重点研究方法论的可能性。马克思和恩...

中国特色社会主义理论创新体现着马克思关于“跨越发展”的世界观和方法论

价值尺度和历史尺度相统一、合目的性和合规律性相统一,这是马克思始终坚持的关于"跨越发展"的世界观和方法论。中国特色社会主义理论体系中的社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义市场经济理论、科学发展理论、执政党建设理论等,集中体现着马克思关于"跨越发展"的世界观和方法论。

价值观与方法论维度下的中国特色社会主义发展模式

发展是现代化进程中所有国家和民族都关注的命题,严峻的形势让人不得不上升到价值观和方法论的维度来分析和把握。文章主要是从这两个角度对中国特色社会主义发展模式的历史演进作一番双重透析。

科学发展观是发展中国特色社会主义的方法论

科学发展观不仅是指导中国特色社会主义建设和发展的世界观,而且是引领中国特色社会主义现代化建设的方法论,它提出的统筹兼顾、以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展的科学方法,创新了建设和发展中国特色社会主义的方法。

当代中国社会学语境中对“范式”的三种理解——兼谈方法论的对话为何难有效果

当代中国社会学家围绕一些方法论议题展开了激烈的探讨与争论,然而这些对话往往难有效果,参与者各执一词,谁都不会被对方说服。本文试图以“范式”概念为例剖析这一现象。“范式”是对社会科学领域影响最为深远的科学哲学概念之一,当代中国社会学家对它的理解和运用表现为强调“整合”、强调“规范”和强调“演进”的三种范式观,它们分别代表了三种不同的知识关怀,也体现了社会学家对当前中国社会学发展阶段的三种不同认识。这种情况表明:虽然方法论常被视为经验研究的元理论,但在真正的学术实践中,方法论被社会学家当成了推进自身行动的话语资源。在方法论的讨论中,社会学家较少地就概念的历史、逻辑、应用性展开辨析,而是常常借用概念的常识意象来捍卫自己本来的立场,这是方法论对话难以取得共识的根本原因。

略论当代中国农村的社会发展——农村社会体系结构分化和社会文化世俗化分析

略论当代中国农村的社会发展——农村社会体系结构分化和社会文化世俗化分析朱新山程利民引子什么是真正意义上的社会发展？对此要有科学的认识，切勿陷入把单纯的数量增长当成社会发展的误区。美国著名中国农村问题研究专家黄宗智区分了“扩大产出的‘增长’”与“提高劳...

以马克思主义社会科学方法论视角探究中国传统音乐的继承与发展

马克思主义社会科学方法论是一种根据辩证唯物主义与历史唯物主义的原理来指导人们社会活动的理论方法,其同样指导着我们在音乐专业上的创新与理论学习。马克思主义社会科学方法论的运用体现在我们生活中的方方面面,这一理论适用于我们对所学专业的探索与反思。音乐作为中华民族的瑰宝,继承中国传统音乐,就是在弘扬我们优秀的中国传统文化。二十世纪以来,从改革开放、设立经济特区、开放沿海港口城市如浦东,再到我国成功加入世界贸易组织。随着时代浪潮的推进,我们迎来了全球化的时代,新兴媒介的开发运用使得传统音乐在继承的过程中不断受到外国音乐风格与形式的影响。本文采用马克思主义社会科学方法论中的“以实践为基础”的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、世界历史研究方法分别对传统音乐发展进行浅析,辩证客观地评判创新的利弊,对于事物内部的不同层次,我们应采用具体问题具体分析等方法论。了解方法论后我意识到任何事物都存在矛盾,发展又往往孕育在矛盾之中。本文期望对音乐人在今后的学习欣赏和演奏传统音乐时有所帮助。

当代中国经济社会协调发展研究综述

经济社会的协调发展,是现代社会实践发展的必然选择。经济与社会的协调发展,成为20世纪80年代以来我国学术界普遍关注的研究课题。本文拟从基本内涵、内容维度、实现路径等方面对我国学术界自80年代以来经济社会协调发展的研究进行梳理,以便使此问题的研究能更深入地展开。

借鉴与发展:中国当代社会史研究的总体运思

中国当代社会史亦称中国现代社会史、中华人民共和国社会史,是研究1949年中华人民共和国成立以来中国社会发展变化及其规律的一门学问。它既是中国现代史的分支,也是中国社会史的分支,还是社会学、人类学的分支,也可说是研究方法和视角,相互之间并不是非此即彼的关系。其研究对象是中国当代民间社会和普通民众的所有历史,不仅包括社会构成、社会生活、社会关系,也包括民间社会、普通民众的政治、经济、文化等。其研究的理论与方法是多元化的,除了马克思主义唯物史观以外,还强调"自下而上"的视角、整体史观和相关学科理论的借鉴。资料来源也是多样化,既有文献资料,也包括实物资料、视觉资料等,其中特别值得注意的是民间文献、口述资料和文学资料。中国当代社会史尚处于初级阶段,应"专通并举",相互促进,既应着力于具体研究,在学习和借鉴已有成功论著的基础上前进,又要努力构建较为合理的中国当代社会通史体系,明确其研究内容、历史分期、基本线索等。这一任务非一蹴可就,须逐步完善。

当代中国社会工作者专业能力及其发展路径研究

当代中国社会工作者应该具备理论把握、实务操作、学习训练、经验总结、报告撰写、资源链接、组织动员、人际沟通、文艺表演以及心理调适等十种专业能力。资源整合、社工督导以及主体社工三种模式是可以实际操作且行之有效的专业能力发展路径。

世界历史视野下的当代中国社会发展道路

马克思通过对资本主义工业文明向全球扩展的分析构建出“世界历史”理论 ,并以此出发探索东方社会的发展道路和前途。东方落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”后在社会主义建设中出现的种种失误 ,根源于背离了马克思的世界历史方法论。邓小平重新“回到了马克思” ,以世界的眼光观察和思考中国的发展问题 ,开创了一条有中国特色的社会主义发展道路。中国特色社会主义在时代发展造成的历史条件下兴起 ,成为与时代并进的社会主义。在经济全球化时代 ,新世纪中国社会发展的必要前提是融入全球体系 ,在以现代性原则对经济社会结构和文化价值体系进行重构的同时保持住自己的民族特色。