哲学研究要关注现实——读杨魁森教授《当代哲学与社会发展》

研究现实问题,回归生活世界,是杨魁森教授从事哲学研究与探索的兴奋点和一贯原则。20多年来,他以敏锐的头脑、睿智的心灵伴随着当代中国社会巨变的历史。作为一个有良知和崇高使命感的知识分子,为中国的社会发展和进步而振奋而欢呼;同时,也及时指出了在发展中出现的一些问题,如社会发展的道路问题,商品经济和人的物化问题、市场经济条件下人的生存意义丧失等问题,并积极寻求解决的途径。

“双一流”建设背景下中医药院校哲学社会科学的现实境遇与发展路径探析——以六所中医药大学为例

在新一轮“双一流”建设的推动下,中医药传承创新发展迎来了“黄金期”,中医药院校的哲学社会科学的地位也得到空前提升,大力发展中医药院校哲学社会科学正当其时。在创建一流中医药学科,传播中医药优秀文化,建构中医药知识体系的过程中,哲学社会科学不可替代。然而,相对于中医学和中药学等自然科学,中医药院校哲学社会科学的设立与发展存在“先天不足”,仍存在部分问题。中医药院校哲学社会科学的发展路径应当是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,优化提升中医药文化自信与自强的评价体系为目标导向,锚定推进哲学社会科学理论创新水平为改革方向,最终实现中医药院校哲学社会科学高质量发展。

对当代中国社会发展目标和道路的哲学思考──兼论发展代价问题

对当代中国社会发展目标和道路的哲学思考──兼论发展代价问题韩庆祥，于咏华“发展”，是当代世界的学术前沿问题之一。西方的发展理论起初多注重从正面研究发展本身的进步意义，后来逐渐关注发展所付出的代价问题。在当今时代，发展也被明确看作是通过付出代价并努力扬...

发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向

发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向涂可国近年来，社会哲学作为一门学科又逐渐引起国内一些学者的关注，重建社会哲学的呼声也日见升高。无庸置疑，发展马克思主义社会哲学，建构科学的社会哲学体系，不仅可以为改造我国传统的哲学体系、重建更合理更完善的哲学知识系...

当代中国社会发展应有自己的哲学理论——《当代中国国家哲学的理论与实践研究》述评

马克思主义传入中国以来,始终存在着如何把马克思主义基本原理和中国具体国情相结合的问题,中国共产党人在探索和实践过程中事实上已经创立了具有自己特色的＂当代中国哲学理论＂,并且以国家政权的力量确保其指导地位，发挥其职能，具有＂合法性和正当性＂，

新时代哲学社会科学研究机构研究生教育高质量发展探索——以四川省社会科学院为例

哲学社会科学研究机构的研究生教育是我国研究生教育的重要组成部分,在新时代新征程努力探寻其高质量发展的改革进路至关重要。哲学社会科学研究机构的研究生教育具有一般研究生教育的普遍性规律、共通性规律,但也存在特殊性规律。站在新的历史起点,哲学社会科学研究机构的研究生教育面临如何适应研究生教育大变革的形势要求、如何应对因规模扩大产生的培养管理系列问题、如何处理科研和教学空间分离带来的管理压力等挑战。为此,需要优化和创新具体路径:在发展思路上,厘清科研工作和教育工作“相辅相成、相互成就”的关系,明晰科研特色和智库优势是研究生教育安身立命的底气,找准面向全球、立足本土、服务发展的实践型研究生教育之路;在具体举措上,健全研究生教育大思政格局,优化招生规模和学科专业设计,加强过程管理、基础建设、对外交流,强化激励约束;在组织保障上,党委行政统筹谋划,具体管理部门协调监督,各教学承担部门协同落实,相关职能部门密切配合。

论当代大学生与社会发展协调发展的哲学依据

当代大学生与社会协调发展是马克思主义的世界观与方法论的必然要求。从本体论看是主客体辨证统一的现实必然;从认识论看是主观见之于客观的客观要求;从方法论看是个性与共性对立统一的必然选择;从价值论看是互为目的与手段的价值体现。

当代社会中的劳动和剩余价值哲学发展--马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(七)

这里要说的当代社会，从时间上讲大抵是自20世纪开始起直到现在，从社会总体面貌上说，是资本主义社会高度发展、殖民地半殖民地社会不断觉醒和奋起。特别是社会主义社会在艰难曲折的探索中始终迈着坚定而又胜利的步伐的时代。在这一社会的总的态势下，马克思主义面临着各种各样的复杂形势和头绪多端的现实以及理论问题。

当代社会发展观的哲学审度

全球化与可持续性发展是当代人类社会发展的潮流。全球化含蕴着人类发展的世界空间一体化要求，可持续性发展体现着人类价值在时间上的连续性特点。社会发展的整体性决定了价值观上的整体性。社会发展的实质，是人类中心主义向人际关系和谐目标观念的过渡。时空中人与人关系的协调是解决人与自然关系的条件。社会发展观的转变为哲学发展提供了空间。在社会发展中发掘人的问题，选择人的价值观建构方向，释放哲学的现实功能。

扎实推动高校哲学社会科学教材建设高质量发展

党的十八大以来,围绕中国特色哲学社会科学建设,习近平总书记多次发表重要论述。高校哲学社会科学教材建设,作为构建中国特色哲学社会科学的重要组成部分,推动其高质量发展,就要直面教材编写与审核的重点难点问题,在准确把握思想性和科学性、切实保证学术性和规范性方面,继续深入研究和不断探索创新。本文拟结合马工程重点教材建设与发展的多年实践,提出初步认识和体会。

马克思关于东方社会跨越发展理论的哲学意蕴与当代启迪

晚年马克思在分析俄国特殊国情基础上提出了东方社会跨越发展的理论构想。这一构想丰富了马克思主义唯物史观关于"世界历史"的理论,是对辩证法"条件论"的具体运用与深化,同时蕴含着时空转换互补的辩证思维方式。晚年马克思跨越发展理论具有"条件性"并不具备普适性;并不是对早期马克思社会形态理论学说的"变革";并不违背生产力决定生产关系的"一元发展逻辑"。正确剖析这一理论的哲学意蕴,对于充实马克思早期相关哲学思想体系以及当代中国特色社会主义建设实践都具有重要的方法论指导意义。

当代经济社会发展中的哲学问题

文章选取当代经济社会发展中存在并相互关联的几个最基本、最核心的问题,从哲学层面进行了深入探讨。提出:欧美国家工业化过程中形成的经济发展理念和模式已经过时,应该摒弃“GDP崇拜”,重新研究确定经济社会发展的标志性指标;我国经济社会发展应该充分发挥社会主义市场经济的优势,创新我国经济社会发展理念和模式,确保国家经济安全,创建全新社会生活模式。

繁荣和发展当代中国哲学社会科学的指南

习近平总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话,在我国哲学社会科学和理论宣传界产生了广泛影响。《讲话》为繁荣和发展当代中国哲学社会科学指明了正确方向,明确了实践路径,同时也对发展哲学社会科学提出了内在要求、揭示了政治保障,并为我国当代哲学社会科学的繁荣和发展营造了良好学术生态,这些都为今后繁荣发展当代中国哲学社会科学提供了科学指南。

哲学社会科学助推中医药传承创新发展的现实价值与学术进路

现代科学技术为中医药知识创新提供了范式转换和技术支撑,取得了积极成效,但也面临中医药核心思维缺位、中医药自主知识体系建设受限、中医药医学人文价值缺失等时代困境。哲学社会科学从知识属性、知识建构和知识传播等维度,对于助力中医药学知识的内涵解读、消弭不同知识体系间的学科壁垒、助推中医药知识的跨文化传播等方面具有不可替代的价值。为此,通过加强知识内涵阐释,坚定中医药发展路径自信;深化学科交叉融合,建构中医药自主知识体系;推进话语体系建设,彰显中医药人文医学价值,充分彰显哲学社会科学对于提升中医药知识理解力、沟通力、传播力的现实价值,积极促进哲学社会科学与自然科学同力共驱中医药知识守正创新。

从哲学视野审视发展问题的新思路——《发展的反思与探索—马克思社会发展理论的当代阐释》简介

随着世界范围现代化进程的不断加快和全球化趋势的不断增强，“发展是时代的主题”已成为各国政府、学者和公众的普遍共识。而从发达国家到包括我国在内的发展中国家，在发展过程中都会遇到各种各样的矛盾和问题。发展的实践需要发展的理论。

邓小平对当代中国社会发展问题的哲学思索

邓小平对当代中国社会发展问题的哲学思索主要体现在以下方面:1.发展是时代的主题之一;2.应当把发展问题提到全人类的高度来认识;3.发展是硬道理;4.抓住机遇发展自己;5.改革是发展的动力;6.发展的价值取向和判断标准;7.只有社会主义才能发展中国;8.在社会主义初级阶段,某种暂时复辟是难以完全避免的带规律性的现象。这些哲学思索是有中国特色社会主义发展战略思想的深层理论依据,也是邓小平理论哲学基础的重要组成部分,它对制定符合中国国情的社会主义现代化发展战略及方针政策有重要的现实意义。

当代社会发展观与哲学思维方式的变革

社会发展需要一定的社会发展观作为理论支撑,不同社会发展观的变迁是在哲学思维方式变革后才真正完成的。我们党在社会主义建设的不同时期,依据现实国情和社会的发展诉求,提出和形成了解决中国社会现代化发展问题的社会发展观。科学发展观作为发展理念的深刻变革,其实质同样首先是哲学思维方式的变革问题。

当代哲学社会科学面临的机遇、挑战与发展思考

哲学社会科学是人类认识世界、改造世界的工具,它具有明显的意识形态和政治色彩,是一个国家软实力的体现。国内外经济社会正在发生着广泛而深刻的变化,给哲学社会科学的发展带来了挑战和机遇。构建具有中国特色的哲学社会科学体系,要从五个着力点入手:必须坚持以马克思主义为指导;与时俱进,不断地实现理论创新;以问题为导向,丰富、发展和完善哲学社会科学理论体系;强化哲学社会科学育人功能服务体系;立足中国,构建具有中国特色的哲学社会科学话语体系,从而推动中国哲学社会科学繁荣发展。

当代中国发展问题研究的力作——《中国特色社会主义科学发展模式的哲学思考》评述

发展是人类社会永恒的主题，是人类社会进步的标志。不同的时代，人们对发展的理解不尽相同。不同民族、不同文化、不同制度的国家，对发展道路的选择也千差万别.