陶瓷雕塑在当代社会中的审美与文化价值

本文探讨了陶瓷雕塑在当代社会中的审美与文化价值。首先介绍了陶瓷雕塑的定义和历史背景,包括其特点和起源,然后分析了陶瓷雕塑在当代社会中的审美价值,包括艺术表现形式、创作技巧和美学价值。接着探讨了陶瓷雕塑在当代社会中的文化价值,包括与传统文化的关系、文化传承和保护的作用,以及在文化交流和对话中的地位。最后讨论了陶瓷雕塑在当代社会中的挑战和发展趋势,包括需求和市场状况、技术创新和艺术潮流的影响。通过本文的研究,可以更好地理解和评估陶瓷雕塑在当代社会中的重要性和价值。

审美平等与当代批判理论中的康德美学批判

审美政治是当代批判理论思考社会问题的理论路径之一,包括审美平等、审美解放和审美共同体等具体问题。康德美学作为传统哲学美学的代表,在解释快速变化的社会现实时暴露其限度。当代批判理论从康德美学出发,改造美学与政治的关系,思考审美平等的问题。朗西埃在感性平等的维度,将审美共通感阐释为自由运动的感性能力的普遍预设,让惯常感性分配体制下不可见的群体重新显现。巴迪欧聚焦主体平等问题,以康德不确定、无意义的超验理念,引导主体无限开放的思维能力,艺术主体以感觉方式的革新推动政治平等。阿甘本从生命平等出发,反思康德的先验演绎对人与非人之合法性形象的划分,将平等问题奠基于非人的生命感知活动。

扬琴与当代音乐融合创新的审美与文化解读

扬琴与当代音乐的融合创新,可以促进音乐在不同文化背景下的演变和发展,同时也有助于多元文化认同和传承,在审美和文化层面上都具有重要的现实意义和应用价值。本文主要探讨了扬琴在当代音乐中的应用和表现形式,以及融合创新的演奏技巧和表现手法。同时,通过对扬琴与当代音乐的融合创新进行建设性的审美与文化解读,不断发掘扬琴与当代音乐融合发展中审美观和价值观的对话与碰撞,以全方位体验融合创新所带来的审美效果和文化感受。

陶瓷雕塑在当代社会中的审美与文化价值

陶瓷雕塑作为中国传统工艺的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的艺术表现方式,它以精湛的技法和丰富的想象力吸引着无数艺术爱好者的关注。陶瓷雕塑融合了传统与现代的元素,成为了一种具有重要文化价值和艺术观赏性的艺术形式,因此该艺术形式的传承和发展不仅对保护中国传统文化、推动当代艺术发展起到了巨大的作用,同时也为国内外人们提供了品味、欣赏和交流的平台。然而,在当代社会中,陶瓷雕塑的审美与文化价值如何被理解、被认可却是一个备受关注的问题。

当代批判理论的审美共同体思想及其限度

审美共同体是当代批判理论的重要美学问题,呈现为共识与差异、主体化与去主体化、边界与去边界与审美共同体的理论批判等若干向度的问题式探究。当代批判理论重审总体性危机,经由审美和感性维度的阐发建构出容纳差异的、去主体化的、去边界的、非实体的、流动的审美共同体范式。当代批判理论的审美共同体思想呈现出极强的实践品性和批判色彩,然而在面对现实语境中的具体问题时其常常体现为理论与思辨层面的介入性。

当代审美文化批判论纲

一现在有迹象表明，“文化批判”正在成为人文知识分子介入当代文化的一种思想利器，然而由于“批判”概念长期以来在中国片面化、狭隘化、极端化的使用，这一概念的运用可能造成某些误解，甚至显得逆耳和刺目，因此有必要先为之正名。文化批判不是政治批判，不是道德批判...

文化工业:当代审美文化批判

文化工业是一种为资本所控制的商品化、技术性的文化生产，它不同于传统的大众文化。文化工业在操纵商品消费、诱导文化消费、影响意识形态等方面表现出某种强制性。文化工业的商品化消除了艺术的超越本性，文化工业的机械复制特点也导致艺术个性的失落，进而造成了当代审美文化的蜕变。文化殖民主义的渗透使得发展中国家的文化工业出现了种种特有的现象。发展中国家的文化工业应作出抉择。

审丑:审美文化的他者——对当代中国视觉媒介“审丑文化”的批判

审丑作为视觉媒介文化发展的重要元素,有其存在的合理性和必要性,但是必须正确把握审丑的度。当代中国视觉媒介审丑文化泛滥,背离了丑的美学意义的本真存在,具有明显的"反文化性",审丑沦为了审美文化的他者。作者认为必须依据马克思"按照美的规律构造"的原理来建构当代中国视觉媒介审美文化。

中国当代大众文化的审美批判

20世纪 8 0年代中国兴起的大众文化在主流意识形态、市场经济及中国传统的社会心理、审美习惯等多重因素的影响下表现出与以往的文化艺术不同的审美形态和审美特征。与古典艺术的和谐美、近现代艺术的以对立为特征的崇高美不同的是 ,大众文化以极端化的形态表现着内在的融合趋势 ,从而成为走向辩证和谐美的过渡环节。

都市文化:当代审美文化批判

当代审美文化既是现代都市生活之果，又是现代都市生活之因。对于丧失个性，人云亦云，不负责任之类的“城市病”的产生，当代审美文化有着不可脱卸的责任，当代审美文化也成为现代都市人表达病态、逃离、怀旧、寻找等特有精神状态的一种寄托。为了改善当今都市生活状况，必须重建当代审美文化。拒绝任何形式的权力对于公共领域的干预和操纵，拓宽公共空间，增进合理的社会交往，还都市一片自由、开阔、明净、静谧的天空。

审美现代性批判视域中的当代审美文化

当下社会转型期的大众审美文化是异彩纷呈的,也映射出当代大众审美价值观的蜕变。从审美现代性批判的视角,当代的大众审美文化可谓喜忧参半。厘清当代大众审美文化的两面性与复杂性,有利于文学艺术在当代社会中的"审美救赎",对大众审美价值观的塑造、社会主义文化的繁荣以及和谐社会的构建,都有重要意义。

高校声乐课堂中传统音乐传承与当代审美融合探究

本研究探讨了高校声乐课堂中音乐审美教育的现状和问题,提出了传统文化与当代音乐审美融合的路径。研究结果表明,培养学生音乐审美能力对提升整体音乐水平至关重要。本研究为高校声乐课堂音乐审美教育提供了有益启示,强调传统文化与现代音乐融合的重要性,以及激发学生学习音乐的兴趣和培养审美能力的重要性。希望相关部门和学校重视音乐审美教育,为学生提供更好的音乐学习环境和条件,培养更多具有高水平音乐审美能力的优秀学生。

批判性地域主义理论的当代性和本土化学理思辨

批判性地域主义理论对地域主义和现代主义的双向批判使其具有强大的内在生命力,从而对处于不同时代、地区以及社会价值体系的城市空间与社会文化问题作出回应。文章首先通过理论的双向批判对理论本身开展内涵解读,并基于理论对我国当代地域建筑创作展开当代性、本土化的探索思考,以回应当下地域建筑表达问题。最后,针对理论背景和我国实际情况提出三条批判性思考,客观讨论理论与我国建筑创作实践结合中,可能存在的不适应性和困难点。

民族音乐元素在当代音乐创作中的 应用与审美价值研究

在当代音乐创作趋向多样化的环境中,融入并运用民 族音乐元素显得格外关键。文章分析了民族音乐元素在当代 音乐创作中的应用及其审美价值,通过对民族音乐的概念、 显著特点及其在当代音乐中的融合进行探讨,指出传统与现 代的结合使得音乐形式与风格日益多样化,旋律与节奏的创 新使用也为作品增添了文化深度和情感共鸣。数字化时代的 到来为民族音乐的传播和跨文化交流提供了新的契机,使其 在全球化背景下焕发出了新的活力。文章阐述了民族音乐在 当代音乐文化中的重要角色,强调了它在文化认同、传统与 现代的交流及音乐产业发展中的影响。

古代玉器的文化意义与审美特征浅析

古代玉器作为我国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史内涵和审美特征。文章通过对古代玉器的历史沿革、文化意义、审美特征以及与文物鉴赏案例的分析,探讨其在当代传承与创新等方面的问题。同时,结合玉器赏析案例,进一步阐释了古代玉器在艺术审美和文化传承中的重要价值,旨在深入挖掘古代玉器的独特魅力,为其传承与发展提供理论支撑和实践参考。

当代审美文化的价值选择与批判——以湖南卫视《快乐女声》为例

在当下中国,湖南卫视《快乐女声》无疑是目前国内最为成功的一栏中国大众娱乐秀节目。它不仅成为了国内选秀节目的风向标,而且从某种意义上来讲,它还成为了当代中国审美文化的缩影。因此,在中国大众娱乐秀这样一个"秀场"遍地的社会背景之下来观照和剖析这一文化现象,对其进行批判,其意义是显而易见的。

北京中轴线建筑“孝”文化审美内涵及当代意义

北京中轴线不仅是北京都城的建筑特色与标识,更是中华文化源远流长的体现与见证,其附丽了中国文化显著特征,如“中”概念、“礼”行制、“孝”文化等。北京中轴线上的建筑,除了象征中央、莅及四方,最大最为重要的“紫禁城”外,第二处规模较大的建筑群就是“寿皇宫”。