山水意趣与视觉话语:中国当代电影中的美学探索与文化自信

山水美学在中国传统文化中有着举足轻重的地位。中国电影人不断探索着山水意趣在电影中的新内容和形式,将传统美学与现代影像语言相结合,成为连接过去与现在、东方与西方的桥梁。山水美学在全球化背景下的传承和创新,则创造出具有中国特色的视觉话语。这一美学探索将在跨文化视角下继续丰富中国电影的视觉叙事,彰显文化自信。

以视觉文化铸牢当代青年中华民族共同体意识

视觉文化是一种以外显性图符照存瞬时光影和解码价值内核的直观表意方式。回溯历史,视觉崇拜与图像叙事织就中华民族共同体意识的象征之网;立足当下,视觉浪潮裹挟和西方图像化渗透呼唤中华民族共同体意识的可视化转向;展望未来,全景式传播和数字化具身擘画中华民族共同体群像自建的未来生态图景。然而,在图像霸权与狭隘民族主义互嵌编织的“价值扭曲镜像”中,当代青年的民族意识愈益开显出表达趋向浅层化、社群联结圈层化、网络生态脱嵌化、具身属性扁平化的现实梗阻。因此,有必要通过丰富多元的视觉象征供给、感性直观的视觉叙事基链、立体多维的视觉隐喻矩阵、“得意忘象”的视觉施为效应,搭建起当代青年文化相通、价值共构的“可视化桥梁”,擘画好各族人民籽籽相拥、共筑复兴的“最大同心圆”。

视觉文化视角下的当代艺术管理主客体行为研究

在艺术管理中,视觉文化具有重要的地位和作用。视觉文化视角下的当代艺术管理主客体行为研究,概述了视觉文化与艺术管理的概念,阐述了视觉文化角度下的当代艺术管理主体行为,包括社会组织非营利性资助与参与、民间基金会与艺术企业市场化运作与推广、艺术批评者的专业评价与引导,分析了视觉文化视角下的当代艺术管理客体行为,包括观众的感知和体验行为、艺术家的创作和表现行为,并对视觉文化视角下的当代艺术管理主客体行为的未来发展进行了展望,为今后的研究和实践提供了参考。

视觉文化与当代读者审美趣味的转向

通过对当代都市面貌、电影、电视等的研究,探讨了视觉文化语境中当代文化接受者的审美趣味和接受习惯所发生的巨大转变。指出视觉文化中的文化接受对象主要是以观众的形式存在的,可见,当代小说的潜在读者实际上存在于这些视觉观众之中,因而小说如若试图继续保持其一定的影响力,则必须从视觉观众的群体中争取自己的读者。同时,观众们日益习惯于追求戏剧化、震惊、奇观化效果以及对自身窥视欲的满足。

当代影视文化传播研究的历史性转向——兼论视觉文化传播理论的现状与发展

随着视觉文化以及视觉文化传播研究的发展,对于影视研究,尤其是影视文化以及影视文化传播研究来说,无疑经受着一场前所未有的挑战。从某种意义上说,这种挑战已经构成了对影视研究的巨大威胁。从视觉文化与视觉文化传播研究两方面对影视研究进行探讨可以发现,影视研究的继承和超越构成了两大奇妙的时代变奏。就此意义上说,这是影视文化传播研究的重大历史转向。本文从视觉文化传播理论与实践双重维度,对影视文化传播研究进行了较为全面和深入的学术考察。通过这一考察,力图努力开拓影视文化传播的新领域和新空间。当然,这种新领域和新空间本身也许就构成了新学科的价值取向。

“读图时代”的镜像——视觉文化当代转向的文化学考察

由于电子信息技术的发展,致使当代文化出现了由"读文时代"向"读图时代"的转向,图像的生产、传播和接受成为文化领域的普遍现象。这一现象的出现使传统的文化叙事方式及表现方式发生了剧变,传统文本意义的确定性和神圣性遭到了颠覆,文本的意义变得愈来愈多元;在和市场机制"联姻"的过程中,视觉文化在有意和无意中产生了文化霸权的因素,同质化的倾向使得大众成为无意的被动者;在意识形态领域,前现代性意识形态问题的范式被改变,它以隐喻的方式暗含在文化中,阶级对立变成了在消费过程中的身份认同;消费一再地被视觉刺激所激活,这使得"读图时代"具有明显的后现代特征。

从阅读到观看:融媒时代古籍文化视觉传播的叙事转向——以《典籍里的中国》为例

数字技术的发展持续推进当下媒体纵深融合,使当代文化媒介视觉传播呈现新形态。大型文化类节目《典籍里的中国》上线后,在微博、抖音等新媒体平台火速出圈,触发文化的跨媒介叙事,迅速引起一波“典籍热”。一方面,该节目采取“戏剧+电视”的异质性影像空间的表现手法,将两者的差异性融入其中,助推节目从时间到空间多维度进行叙事。另一方面,节目顺应时代潮流,借助AR、环屏投放等智能技术,为观众打造沉浸式的空间,使传统古籍从“平面阅读”走向“立体观看”。

往昔与今朝——评《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》

在西方话语体系中,“废墟”原意为下坠的落石意象与石材结构遗存,其进一步产生的美学观念逐渐进入中国传统艺术分析领域,在此基础上延展出中国当代美学表现系统。《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》一书以时间段为线索,对中国废墟艺术形式展开古今讨论。该书最初提出“传统中国美术中的废墟在哪里?”这一问题。

古装剧中“盛唐景观”的视觉修辞与当代价值呈现

随着影视剧市场的蓬勃发展,古装剧以独特的文化底蕴和视听呈现,成为当下重要创作实践形式。在华夏历史的脉络中,“盛唐景观”作为一种特定的文化景观,不仅是影视剧故事发生的时代背景,更凝结着中华民族的集体记忆。近年来,《长安十二时辰》《唐朝诡事录》《大唐狄公案》等展现“盛唐景观”的古装剧不断出现,并收获了观众的喜爱。本文从视觉修辞与文化认同两个理论维度出发,从隐喻、转喻和认同三个方向分析“盛唐题材”古装剧的视觉文本内涵,探究古装剧如何通过视觉修辞和文化认同传承中华文化、建构当代价值观,旨在提升我国影视剧创作内涵、弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信心。

中法文化旅游年高光项目“新生万物——中国非遗与当代设计展”七月即将亮相巴黎

在中法建交60周年之际,两国正式启动中法文化旅游年,通过密切合作、精心筹备,举办表演艺术、视觉艺术、文化遗产、旅游推广等领域数百项活动。被文化和旅游部国际交流与合作局纳入2024中法文化旅游年框架并成为文旅年官方项目的“新生万物--中国非遗与当代设计展”,由阳光媒体集团、中国国家品牌网主办,中国家具协会支持。

空间转向:当代视觉文化研究的一条重要路径

当代视觉文化研究主要有四条路径:图像对语言中心论的反叛与颠覆、消费逻辑与视觉文化的合谋、大众传媒与视觉文化传播、视觉行为本身的特点和规律。除此之外,当代视觉文化与20世纪后半期的"空间转向"也有着极为密切的联系。理解视觉文化还有一条从空间视角出发的路径:在"空间转向"背景下,当代文化由深度时间模式转变为平面空间模式。后现代空间是研究视觉文化所不可忽视的一个理论背景和参照系统,同时,关注视觉文化也是理解后现代空间的一个重要途径。

视觉文化转向对书籍设计新的建构

视觉技术的不断发展导致当代视觉文化产生转向,人们越来越倾向于通过图像来认识和理解世界,并且广泛的视觉化改变了许多文化活动的形态。书籍是人类文明进步的重要标志,书籍设计师在设计书籍时,需要关注社会大众在视觉文化转向下新的视觉文化需求,对书籍设计进行新的建构,从而形成读者与书籍的良性互动。

当代视觉艺术在技术科学化背景下的现象思考与创作转向

当代艺术视觉化创作同技术科学关联性极强,讨论艺术创作同相应时代科技水准相结合后形成作用于当代社会文化,这是视觉艺术研究的重要议题。在“科学”这一主题之下,当代艺术创作的选择和视觉科学发展下生发的科学与视觉文化的关联、文化现象营造、大众艺术倾向和观点产出逐渐分格化、精确化。本文通过分析科学与视觉的互通、视觉科学产物与文化生活的结合、当代科学对艺术创作的影响,对主题进行详细论述。

当代文化语境中庆阳红色文化的视觉转向初论

基于对“视觉转向”相关理论的探讨与对庆阳红色文化的整体观照,可以认为:当代庆阳红色文化的“视觉转向”已是一个客观事实,其“视觉转向”的整体趋势,可概括为从非视觉性到视觉性的文化变迁,具体表现为:文字转化为图像的文化变迁,文化从不可见到可见的形态变化。庆阳红色文化“视觉转向”的主要原因有三:一是文化主体自身本质力量的形象性显现是其“视觉转向”的主体视角;二是“图像时代”是其“视觉转向”的文化语境;三是现代传媒则是其“视觉转向”的媒体与媒介因素。

跨学科和多元性的新艺术史研究新转向 《当代西方视觉文化艺术精品译丛》策划思路

人类的文化从视觉认知和感受的角度，可以分为文本和图像文化两大类。文本是人类文明发展到一定阶段，为了更系统准确地传达和沟通的需要而创造的一种符号系统，图像则是人类对自然世界的模仿和想象所创造的另一种表现与传达的方式。在文字还未出现之前的史前时代，原始人类就已经开始制作图像。

美国当代诗歌的视觉诗学

美国当代诗歌呈现出清晰的视觉转向趋势。诗人们通过自觉的视觉诗学实践,以视觉驱动的版式建构、语言文字的物质性开发、非语言视觉元素的文本化等方式,强化外在视觉呈现在当代诗歌文本建构及其意义生成机制中的作用。当代视觉诗学不仅深刻改变了诗歌文本的质地与观念,颠覆了传统诗学观和语言观,突破了既有的诗歌艺术范式和阅读模式,具有显著的创新性和美学意义;而且对美国当代文化转向和科技发展作出了回应与反思,彰显了强烈的时代性和文化批判性。

视觉文化的转向

当代文化从语言主因型向图像主因型的转变 ,对主体的意识形态和认知方式产生了重大影响 ;人们越来越倚重于通过图像来理解和解释世界 ,适合于视觉文化研究的独特思维范式和方法亦应运而生。当代视觉文化转向的趋势主要表现为 :一、视觉性已成为文化的主导因素 ,广泛的视觉化深刻地改变了许多文化活动的形态 ;二、呈现出图像压倒文字的发展趋向 ,视觉文化与感性的、直观的和快感的文化存在内在联系 ;三、对外观形态过度关注 ,生活世界外观的美化和显现表明了一种观念的变革 ;四、随着视觉技术的进步 ,人的视觉在不断延伸 ,可视性要求不断攀升 ,新的视觉花样层出不穷。

审美泛化——大众文化视野下现代体育的视觉化转向

大众文化的蓬勃兴起、消费主义的主导力量以及传媒技术的广泛应用,对现代体育的发展提出了新的要求,即审美化生存,更准确地讲,走上审美泛化的道路是现代体育发展的必然趋势。为了避免现代体育在追求视觉馨飨与快感体验的审美泛化过程中自我迷失,必须在现代体育与人的审美关系中进行并强化美学介入,以现实的力量反抗审美泛化意识的泛滥,通过提升人的精神境界来防止可能产生的物化倾向。

物质文化研究——当代西方文化研究的“物质转向”

物质文化研究(MCS)是近年来当代西方文化研究领域的新热点,已经演变成为一个有着强烈的跨学科性、但又具有相对独立性的研究领域。对物的共同关注使得物质文化研究和日常生活、消费、空间等理论话语形成交汇,逐渐生成一个指向一切物品研究的、具有开放性和包容性的新的学术空间;对文化的关注使得物质文化研究开始汇入文化研究的主流,借助文化研究的广阔视野向身份、自我、物人关系等纵深领域拓进,被西方学者视为是文化研究中的"物质转向"。