吴晗未刊发言稿《当前史学界争论的几个问题》

吴晗(1909-1969),字辰伯,是中国现当代著名史学家、政治活动家、外交家,研究领域主要集中于明史、历史人物评价、历史戏剧等方面。20世纪40年代初,吴晗毅然加入中国民主同盟前身“中国民主政团同盟”,逐渐转向唯物史观。抗战胜利后,吴晗在任教清华大学之际,担任中国民主同盟北平支部主任委员职务,积极宣传中国共产党的革命政治纲领。中华人民共和国建立后,吴晗担任北京市副市长、清华大学校务委员会副主任、北京市历史学会会长、中苏友好协会理事、中国亚非学会副会长、中国尼泊尔友好协会副会长等职务,并多次作为中国代表团主要成员赴苏联、伊拉克等十余国访问。

战后日本史学界关于中国历史分期问题的争论

日本史学界,长期以来就存在着“东京学派”与“京都学派”的两军对垒。战后,这种对立在继续发展着。他们争论得最激烈的问题莫过于中国历史的分期问题了。这场争论包括两大主题:一为中国“古代”社会的下限问题;二为中国“近代”社会的开端问题。一、何时为中国“古代”社会的下限?战后三十多年来,日本史学界对中国历史的分期问题一直墨守着“三分法”,即分为“古代”、“中世”及“近世”(或称为“上古”“中古”及“近代”)三段。在这个问题上,两派是一致的。他们的分歧就在于,这三段具体怎样划分。

曹植及其诗歌的评价问题

关于曹植及其作品的评价,文学界、史学界在五十年代曾开展过争鸣,但问题远未解决。今天,很有必要旧案重提,大家毫无顾忌、旗帜鲜明地各抒己见,共同提高。从这种愿望出发,本文结合曹植诗歌的探讨,拟对二十多年前争论的焦点——曹植是否堪称为建安诗人的代表问题略陈管见,以期引起深入的讨论。

对义和团排外斗争的认识——学习马列主义经典著作札记

【正】 义和团的评价问题,是近年来史学界引人注目的争论问题之一。争论的焦点,在于如何认识和评价义和团的笼统排外斗争。有一种意见认为:义和团对外洋事物一概排斥、毁弃,对洋人“要不加区别地杀完”,将与洋人、洋物有联系的中国人“分为十等,谓之十毛”,十毛之人,“必杀无赦”;帝国主义在侵略中国的同时,还带来了新的生产方式和生活方式。

国史研究和编纂必须重视台港澳问题

近年，就国史研究和编纂与台港澳问题关系问题，国史学界再起争论。争论主要有以下两个方面：

中国社会历史分期问题

20世纪的中国历史学，随着西学东渐，尤其是马克思主义的传播，传统史学被现代史学取代，面貌焕然一新。在拥有五千年未曾中断过的文明史、并十分重视历史记录和作用的国度，史学呈现出前所未有的繁荣气象。重新梳理、审视20世纪史学界曾经关注、争论的问题，并对这种关注和争论进行反思，对于当代的人们增长历史知识、提高历史见识、培养历史意识，乃至21世纪史学的发展，是十分有益和必要的。过去《文史知识》曾经关注、涉及过这方面的问题，如奴隶社会问题和史学界的“五朵金花”等问题，都曾引起过一时反响。为使之系统化，从本期起，我们开设了“20世纪历史热点”专栏。您对此有什么意见和建议，请告诉我们。历史分期问题，自20世纪前期至今，一起都是史学界关注的问题，首先我们特别邀请九五高龄的老前辈、魏晋封建说的代表人物何兹全先生就此谈谈他的看法。

家庭联产承包责任制在争论中艰难推进(五)

1983年元旦，中央第二个一号文件——《当前农村经济政策的若干问题》出台。