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“宗教”概念之前史:RELIGIO概念在明末清初的译介
被引量:
1
1
作者
谭杰
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018年第5期102-108,共7页
作为西方现代宗教(religion)概念的来源,religio一词在古罗马时期便已产生,最初指古罗马人对未知事物的敬畏和顾虑之情,以及对罗马城邦诸神的崇拜。基督教兴起之后,阿奎那将其定义为附属于四枢德之一的正义的一种道德德性,并确立了"...
作为西方现代宗教(religion)概念的来源,religio一词在古罗马时期便已产生,最初指古罗马人对未知事物的敬畏和顾虑之情,以及对罗马城邦诸神的崇拜。基督教兴起之后,阿奎那将其定义为附属于四枢德之一的正义的一种道德德性,并确立了"religio本身-内在和外在行为-过度和缺失的相反恶习"三段式的标准论述。耶稣会士高一志依据利玛窦的文化适应策略将religio译为"钦崇",在《修身西学》中首次系统呈现了阿奎那关于religio的三段式标准论述,同时根据中国的具体情况有其创新之处。多明我会士赖蒙笃在《形神实义》中亦译介了这一概念,其论述在参考《修身西学》的同时,也呈现出自己的特色。
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关键词
religio
宗教概念
《修身西学》
《形神实义》
中西文化交流
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职称材料
题名
“宗教”概念之前史:RELIGIO概念在明末清初的译介
被引量:
1
1
作者
谭杰
机构
中南大学哲学系
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018年第5期102-108,共7页
基金
国家社会科学基金青年项目"晚明传教士高一志‘义礼西学’系列译著整理与研究"(17CZJ012)
文摘
作为西方现代宗教(religion)概念的来源,religio一词在古罗马时期便已产生,最初指古罗马人对未知事物的敬畏和顾虑之情,以及对罗马城邦诸神的崇拜。基督教兴起之后,阿奎那将其定义为附属于四枢德之一的正义的一种道德德性,并确立了"religio本身-内在和外在行为-过度和缺失的相反恶习"三段式的标准论述。耶稣会士高一志依据利玛窦的文化适应策略将religio译为"钦崇",在《修身西学》中首次系统呈现了阿奎那关于religio的三段式标准论述,同时根据中国的具体情况有其创新之处。多明我会士赖蒙笃在《形神实义》中亦译介了这一概念,其论述在参考《修身西学》的同时,也呈现出自己的特色。
关键词
religio
宗教概念
《修身西学》
《形神实义》
中西文化交流
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“宗教”概念之前史:RELIGIO概念在明末清初的译介
谭杰
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018
1
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