上博简(三)《彭祖》篇校读琐记

上博简(三)《彭祖》一篇在释文和注释方面多有可商榷者,本文参照历史文献,对该篇的部分字句加以新的解释。

上博楚简《彭祖》性质探析

上博楚简(三)中《彭祖》篇,主要记述了彭祖与耈老关于"为人"之道的谈论,明显地具有道家抱朴守素、知足不争的思想。故此,《彭祖》应是一篇黄老道家的作品。

画入真境人未识——浅论晏本立先生国画原创《彭祖》

中国的文化艺术是世界上最古老的文化艺术之一，也是最切近人间的文化。他的基本格调不是超越世俗，而是表现和注视、参与和反映，是本质上的知行合一，是思想艺术与生活实践熔铸在一起，他在研究社会宇宙、艺术等大问题时常以生活实践为开端，以反省自己身心实践为着手处，先在身心经验上切己体察从而有了一种了悟，了悟所至，即是真知．真知的目的是在于研究与人生密切相关的一般规律。

《彭祖》

预言是否准确，八百年后的人们无法告诉我们。车轮滚滚是前进还是倒退？我们不断地垦荒，撒下种子，那时，我们的粮仓何在？后人凭吊的古迹是日子里曾经的往事，主人何在？八百年后，天空会是怎样？比如这个冬天结冰前在湖面的水鸟，那时候它们会在哪里？八百年后，人们还需要爱吗？还是比现在更加容易仇恨？对类似强盗的人仍然手软还是对朋友有更多的背叛？

关于上博楚竹书的解读与研究

上海博物馆藏战国楚竹书，是我国简牍史上发现保存战国竹书最多、内容最丰富的文献，约1200余简，35000余字，其中时人自命书题达20余篇。上博竹简的发现，是中国学术思想中的一次大震荡，对中国学术文化的未来发展定将产生巨大影响。马承源先生认为，竹简的发现意义已不亚于重建一个博物馆；

“益愈”考

本文由出土文献上博(三)《彭祖》篇"益愈"一词引发,从历时角度对"益愈"和"愈益"等传世文献用例进行了词义方面的梳理和结构方面的探讨。我们认为,"益愈"和"愈益"均属"同义连用"词语,但前者由"益"、"愈"引申出来,主要表示"逐渐的且向好的方向发展的状态或行为"义(有时仅表"逐渐"义),后者则主要表示"更加"义。