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《彰所知论》史料来源述略
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作者 王启龙 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第3期27-35,共9页
关键词 《彰所知论》 八思巴 史料来源 无为法 《蒙古源流》 世系 羊毛尘 佛教史 成吉思汗 藏文
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关于《彰所知论》及其他
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作者 乌力吉 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第6期38-40,共3页
《彰所知论》是元帝师八思巴为元世祖忽必烈之长子真金而撰写的一部简明的佛教典籍。原文系藏文 ,由八思巴的弟子沙罗巴译成汉文 ,后被编入汉文大藏经逐渐使世人所了解 ,其影响广泛波及僧俗二界。《彰所知论》对中世纪蒙古历史文献有一... 《彰所知论》是元帝师八思巴为元世祖忽必烈之长子真金而撰写的一部简明的佛教典籍。原文系藏文 ,由八思巴的弟子沙罗巴译成汉文 ,后被编入汉文大藏经逐渐使世人所了解 ,其影响广泛波及僧俗二界。《彰所知论》对中世纪蒙古历史文献有一定影响 ,这一点已被国内外学者论及。问题是《彰所知论》与蒙文文献《本义必用经》和《蒙古源流》的具体关系方面 ,人们的看法迄今为止尚未统一 ,本文就与此相关的某些问题略述了己见 。 展开更多
关键词 《彰所知论》 《本义必用经》 《蒙古源流》 族源 血缘
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从五色四夷与十六大国看《白史》的历史层次——比较藏文本与蒙古文本《彰所知论》
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作者 何启龙 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2014年第1期296-317,共22页
藏传佛教'政教二道'(qoyar yosun)思想在16世纪以后成就了蒙古人与满清帝国极为重要的政治合法性。这'政教二道'思想究竞是否诞生于元代?蒙元帝国有否实施'政教二道'?要解决以上问题,必先论证蒙古文《白史》[ca... 藏传佛教'政教二道'(qoyar yosun)思想在16世纪以后成就了蒙古人与满清帝国极为重要的政治合法性。这'政教二道'思想究竞是否诞生于元代?蒙元帝国有否实施'政教二道'?要解决以上问题,必先论证蒙古文《白史》[caγan teüke]是否存在古老的版本,这古本是否成书于元代(13至14世纪)。本文以历史音韵学、审音勘同,比较外国人名、族名的不同时代之翻译,证明《彰所知论》蒙古文本是16世纪以后译成的;更证明了,虽然今本蒙古文《白史》大部分内容是16世纪以后写成,但当中的佛教十六大国与印度王统之篇章的确来自元代。今本《白史》的确存在元代的部分,或者真有元代古本的《白史》。可惜,本文无法验证或否定《白史》文中的'政教二道'这政治思想是在元代已经写成,还是到16世纪制订今本之时才写进去。 展开更多
关键词 《白史》 八思巴 《彰所知论》 五色四夷 十六大国 印度王统 藏文 回鹘文 蒙古文 佛教 政教二道
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《彰所知论》补订 被引量:1
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作者 王启龙 《西北民族研究》 北大核心 2002年第3期56-82,共27页
本文对国内外同行研究元代帝师八思巴名著《彰所知论》的成果进行了简要的总结,并在指出其存在的局限与不足的基础上,根据《彰所知论》藏文原本,对汉译文中漏译或译得不完整的地方进行了补订。
关键词 《彰所知论》 版本 传承源流 补订 人思巴 藏文本 汉文本 文献史料
原文传递
沙罗巴译师考述 被引量:5
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作者 王启龙 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期62-68,共7页
关键词 《佛祖历代通载》 八思巴 《彰所知论》 帝师 秦州 天水市 汉译本 河西走廊 佛教史 汉藏史集
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“印、藏、蒙同源说”之我见 被引量:3
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作者 苏鲁格 《内蒙古社会科学》 1987年第6期63-67,共5页
印、藏、蒙并非同源,早已陂公认。可是,关于“印、藏、蒙同源说”的来龙去脉,至今尚未见到完整的阐述。自陈寅恪《彰所知论与蒙古源流》一文发表以来,随声附和者不乏其人,皆说:“印、藏、蒙同源之说,盖八思巴《彰所知论》以降。”近年来... 印、藏、蒙并非同源,早已陂公认。可是,关于“印、藏、蒙同源说”的来龙去脉,至今尚未见到完整的阐述。自陈寅恪《彰所知论与蒙古源流》一文发表以来,随声附和者不乏其人,皆说:“印、藏、蒙同源之说,盖八思巴《彰所知论》以降。”近年来,此说被许多文章引用,实有乖史实。故有必要明本正始,穷其源委嬗变之迹。 1 “印、藏、蒙同源说”始见于《黄金史纲》,而集大成于《蒙古源流》。《黄金史纲》云:“达赖·苏宾·阿勒坦·三答里图汗有三子,长子博罗出,次子锡巴古齐;幼子孛儿帖·赤那。因内部失和,孛儿帖·赤那北渡腾吉思海,来到札惕地方,娶了一个名曰‘豁阿·马阑勒’的女子为妻,在札惕地方定居下来,成为蒙古部落” 展开更多
关键词 《蒙古源流》 同源说 直贡赞普 《黄金史纲》 藏文 《彰所知论》 达赖 意译 苯波 聂赤赞普
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热爱汉文化的元朝皇太子真金
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作者 王启龙 《贵州文史丛刊》 1997年第1期18-23,共6页
关键词 《元史》 阿合马 汉文化 八思巴 卢世荣 《佛祖历代通载》 《彰所知论》 太子 刘秉忠 门下省
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关于《白史》的成书年代及其编纂者 被引量:1
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作者 李保文 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第4期19-23,共5页
《白史》(《查罕·图克》)被视为蒙文古籍中珍贵的历史文献,早已引起蒙古学学术界的注意。到目前,已有众多学者从不同的角度和侧面进行了研究,并取得了累累硕果,笔者认为有必要对其编纂者及成书年代做一次研究。 一、《白史》研究概... 《白史》(《查罕·图克》)被视为蒙文古籍中珍贵的历史文献,早已引起蒙古学学术界的注意。到目前,已有众多学者从不同的角度和侧面进行了研究,并取得了累累硕果,笔者认为有必要对其编纂者及成书年代做一次研究。 一、《白史》研究概况 蒙古学专家学者们根据该书的这样一段记载:“审慎并行政教两道之纲领——《十善法白史》,初由查克拉瓦仑彻辰皇帝编著,后经呼图克图·绰克查松·古鲁肯·岱青·彻辰·洪台吉预知其真意,自松州城觅得之,并与维吾尔人必兰纳识里·微征固实之古本相校核,精心酌撰修订。至顺元年写就”。以此及所载内容得出推断。 展开更多
关键词 《白史》 成书年代 《黄书》 《彰所知论》 佛教 《成吉思汗祭奠》 史料来源 中央民族大学图书馆 蒙古学 《元史》
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《蒙古源流》著者思想剖析 被引量:1
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作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 1983年第6期21-26,共6页
《蒙古源流》一书,是萨岗斯钦先生(即清译萨囊彻辰)“思想寄托的史学专著”。时在明末清初,蒙古社会经历了一个巨大的变化——北元国灭,后金国兴。著者身历了当时蒙古社会内部的阶级矛盾,蒙古各部封建主之间和满蒙两族封建统治集团之间... 《蒙古源流》一书,是萨岗斯钦先生(即清译萨囊彻辰)“思想寄托的史学专著”。时在明末清初,蒙古社会经历了一个巨大的变化——北元国灭,后金国兴。著者身历了当时蒙古社会内部的阶级矛盾,蒙古各部封建主之间和满蒙两族封建统治集团之间三重矛盾的发展和解决这一历史过程。蒙古史学家金峰教授著《喇嘛教与蒙古封硅政治》一文和乌兰察夫著《萨囊彻辰思想简论》。 展开更多
关键词 《蒙古源流》 同源论 蒙古民族 满蒙 《彰所知论》 佛教 《本义必用经》 北元 蒙古社会 史著
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萨囊彻辰略去佛教“未来劫”解析
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作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 1981年第6期81-82,共2页
著名的十七世纪蒙古族政治家、思想家、学者,鄂尔多斯萨囊彻辰洪台吉,在其传世之著《蒙古源流》里,开卷即采用了印度佛教的学说,叙述宇宙的生成和人类的起源。张尔田先生在《蒙古源流笺证》里,已明确指出了萨囊彻辰的“三坛”的内容与... 著名的十七世纪蒙古族政治家、思想家、学者,鄂尔多斯萨囊彻辰洪台吉,在其传世之著《蒙古源流》里,开卷即采用了印度佛教的学说,叙述宇宙的生成和人类的起源。张尔田先生在《蒙古源流笺证》里,已明确指出了萨囊彻辰的“三坛”的内容与印度佛教的说法相同,并进一步注明了“此同经部”。这就表明了萨囊彻辰所采用的佛家学说不是信手拈来,而是有所取舍的。据笔者考察,甘珠经典(即“大藏经”经、律二藏,丹珠指论藏。内容和数量与汉文略有出入)大规模地全面翻译成蒙文,早在明朝壬寅年至丁未年,此时萨囊彻辰出生(1604年—?),至林丹汗时又组织了一次全面的翻译(为1628—1629年之时)。其时萨囊彻辰年届24岁,与前次翻译中隔21年。 展开更多
关键词 印度佛教 《蒙古源流》 《彰所知论》 林丹汗 蒙古族 汉文 星宿 鄂尔多斯 张尔田 王静安
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谱写“第二敦煌”新篇章——记青年藏学博士王启龙
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作者 格来 郑仙蓉 《中国人才》 北大核心 1998年第1期31-33,共3页
藏汉自古是一家!唐代的文成公主和藏王松赞干布的美满姻缘,成为佳话传诵千古。而西藏正式纳入祖国版图、成为中国不可分割的一部分始于元代。此间,促成西藏归顺祖国的藏族有识之士,是元朝开国皇帝忽必烈的帝师、西藏萨迦派第五代祖师八... 藏汉自古是一家!唐代的文成公主和藏王松赞干布的美满姻缘,成为佳话传诵千古。而西藏正式纳入祖国版图、成为中国不可分割的一部分始于元代。此间,促成西藏归顺祖国的藏族有识之士,是元朝开国皇帝忽必烈的帝师、西藏萨迦派第五代祖师八思巴。研究八思巴对祖国统一的贡献,弘扬他的爱国主义精神具有广泛而深远的意义和学术价值。 展开更多
关键词 《彰所知论》 中央民族大学 八思巴 藏学研究 新篇章 西藏 敦煌 博士论文 民族文化 学术价值
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浅谈“印蒙藏同源”的传说
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作者 乌日娜 《内蒙古科技与经济》 2002年第S1期162-164,共3页
关键词 《彰所知论》 《蒙古源流》 《元朝秘史》 《史集》 吐蕃 传说故事 额尔古纳河 蒙古人 西藏 蒙古地区
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《贤者新宴》(1-6)总目录
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作者 任小波 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第A01期344-345,共2页
《贤者新宴》系著名藏学家王尧先生主编的一套综合性的藏学研究丛刊,共出6辑(1998—2009年)。此刊所收论文,涵盖藏族语言、历史、佛教、艺术等多个研究领域,集中反映了王尧先生宏观博雅的藏学理念和奖掖后辈的学术风范。
关键词 班智达 陈庆英 藏传佛教 《彰所知论》 藏语文 活佛转世
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青年藏学博士──王启龙
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作者 格来 郑仙蓉 《瞭望》 北大核心 1998年第2期37-37,共1页
青年藏学博士王启龙●格来郑仙蓉研究元朝开国皇帝忽必烈的帝师、西藏萨迦派第五代祖师八思巴对祖国统一的贡献,弘扬他的爱国主义精神,具有广泛而深远的意义和学术价值。国内外研究八思巴的专家很多,但由于历史条件限制,都没有研究... 青年藏学博士王启龙●格来郑仙蓉研究元朝开国皇帝忽必烈的帝师、西藏萨迦派第五代祖师八思巴对祖国统一的贡献,弘扬他的爱国主义精神,具有广泛而深远的意义和学术价值。国内外研究八思巴的专家很多,但由于历史条件限制,都没有研究透。特别是他的名著《彰所知论》,藏... 展开更多
关键词 《彰所知论》 八思巴 王启龙 中央民族大学 藏学 学术论文 文本 国内外研究 对比研究 贵州教育学院
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