“粘对”“折腰”“参错”与四声--以李宗文《律诗四辨》为分析文本

律诗在发展的过程中,其句、联、篇产生了各种变格,甚至破格。出现这种现象的原因,并非仅如宋代惠洪提出的诗人“意接”的需要及清代黄生所认为的诗人使用成语的客观限制。清代李宗文所撰《律诗四辨》中的《辨粘》《辨调》篇,列举了唐代韦、孟、王、杜、李、韩、温七家诗的各种不合正格的律句句式,并附以例诗。通过分析李宗文所举的例子,可以发现律句中仄字分布范围、数量、上去入声的选择,会影响整句的语气、节奏、音长,从而使诗的风格产生变化。所以律句变格的出现,带有诗人的主观审美因素。其次,在律诗的联、篇层次上,折腰体的出现,及通过分析《辨调》归纳出的“折腰变体”一种和“参错体”三种,诸种律诗破格法的运用,均是诗人试图在一定程度上保持律诗面貌的同时,通过破除粘对规则,起到强调某处关键内容及获得古体诗特有的声调风貌的作用,是诗人主动寻求格律之上的自然音节的结果。

清代前中期近体诗律理论的三种倾向

今日学界普遍认为,我们现在所通行的近体诗律规范自唐代就已确立。实际上,直到清代前中期,各种诗歌声律学专著对近体诗律的论述仍至少存在"以古为律""以法为律""以律为律"三种不同的理论倾向。本文以李宗文《律诗四辨》、王士禛《律诗定体》、恽宗和《全唐试律类笺声调谱》为中心,分别介绍这三种著作所尝试建立的近体诗律规范,根据其立论依据及论述方法,分析其中呈现出的三种理论倾向,并列出与之相近的后世其他著作,以展示清代前中期近体诗歌声律规范实际存在的多样性。近体诗律规范并非一成不变的"规律",而是一种值得讨论的"学问",一套在不同时期存在多样性与发展过程的"知识体系"。