汤稼堂《律赋衡裁》与清代律赋学考述

汤稼堂指导编纂并审定的《律赋衡裁》刊刻于清乾隆 2 5年 ,是清代重要的律赋选本 ,其中汤氏撰写的“例言”8则及“余论”48则 ,尤为清代学者引录的律赋学文献 ,然因汤氏文名不显与兹书流传未广 ,有关《律赋衡裁》与汤稼堂对赋学研究的贡献 ,至今隐而未彰。考察汤氏《律赋衡裁》的理论贡献 ,要有数端 :一是律赋史观的确立 ;二是律赋“尊唐”艺术观的初成 ;三是以句法为中心的律赋批评体系的建构 ;四是书中余论部分为目前所见清代最早的赋话形式。而观其对清代律赋学的影响 ,又突出表现在两方面 ,即首开独立的律赋批评以及其“尊唐”艺术观启导清代律赋批评之重要路向。

《律赋衡裁》与《汉魏六朝赋摘艳谱说》律赋观之比较

汤稼堂的《律赋衡裁》与戴纶喆的《汉魏六朝赋摘艳谱说》是清朝不同时期的赋论作品,二者在结构形式上一脉相承,《律赋衡裁》所体现的尊唐观与《汉魏六朝赋摘艳谱说》所体现的以古入律观是二者在赋论观上的不同。同时,在论述具体的律赋作法上,戴氏对汤氏既有继承又有创新与发展。

《律赋衡裁》与《雨村赋话》:乾嘉古律之争格局下的律体赋学

由《律赋裁衡》发轫的清代律赋学,经李调元的《赋话》而成为自觉的赋体批评,两者共同构建了清代律赋学的完整体系。概而言之有以下三点:一是以唐是尚的"尊唐"观念的形成;二是以作家评点为主体内容的赋史观的确立;三是以唐"律"为主的赋法和艺术技巧批评。由于《律赋衡裁》、《雨村赋话》沿袭的仍然是传统的摘句评点、赋后点评的诗文批评形式,且对清代的赋作没有更多关注,这也造成了一定的局限性。