“王,秉承鸿业”——论庞德在《御座诗章》中的“以讹传讹”

埃兹拉·庞德一生推崇中国文化和儒家思想,其长篇史诗《诗章》多处从中国文化中提取素材。但庞德为何在《诗章》第八篇《御座诗章》中对清代一位名不见经传的官员情有独钟?《御座诗章》中有何"讹误"?它因何而起?《御座诗章》如何因这位官员而与清代"畅销书"《圣谕广训》发生了联系?庞德为何要在《御座诗章》中借用《圣谕广训》?这些便是本文要论析的问题。

《马典》无“燊”:庞德与江南才子王燊甫的合作探源

《御座诗章》是埃兹拉·庞德晚年被拘押在华盛顿圣伊丽莎白精神病院期间所作,其中的第98-99诗章大部分取材于中国清代统治者制定的《圣谕广训》。国内外学界尚无人从文化研究的角度探讨上述诗章。本文从现存庞德与中国青年诗人王燊甫的来往信件和其他相关资料出发,分析二人之间的交往如何促成第98-99诗章对《圣谕广训》的再阐释。1957年初庞德写信要王燊甫把半文言的雍正《广训》译成英文,并和王探讨相关的思想和概念,他们的交流充实了《御座诗章》的中国文化内容。本文不仅揭示王燊甫对庞德创作第98-99诗章的具体贡献,也为读者深入理解《御座诗章》提供有益的参考。