《御批历代通鉴辑览》对明代弊政的解读

《御批历代通鉴辑览》是乾隆时期在《资治通鉴》基础上,兼采《通鉴纲目》体例编纂而成的一部重要官修史书。其编纂目的绝不仅仅为了鉴古,更重要的在于知今,因此书中——尤其是批注部分关注的问题,大多与清代现实密切相关。本文试图以明代部分为例,通过其中对明代弊政的解读,寻绎其对清廷政策的影响。

李东阳《历代通鉴纂要》及其在清朝的境遇

明朝正德年间,由大学士李东阳裁定的官修史《历代通鉴纂要》编纂成书。这是一部质量很高的普及性史书,表达了李东阳的历史观和政治态度,体现了针砭时弊、谴责宦官干政和以史事讽谏皇帝的撰著宗旨。此书在清代深受清高宗喜爱,然而《四库全书》却不收录,也未列入《四库全书总目》,如同不存在此书。原因是清廷捧为至尊地位的《御批历代通鉴辑览》,大部分抄录《历代通鉴纂要》。馆臣对这种隐没李东阳之书的行为尽力掩饰,显现了清廷在史学上维护统治者私利至上的实质。

《御撰资治通鉴纲目三编》考论

《御撰资治通鉴纲目三编》是清乾隆年间修成的一部编年体明史史书,其凡经两修,现存初修二十卷本和改修四十卷本两种。乾隆中后期纂修《四库全书》及《御批历代通鉴辑览》的成书使该书的重修成为必然。改修本与初修本相比,在书法、纪年上大体遵循《御批历代通鉴辑览》;在少数民族人名与地名翻译上则改动较大。这些改动体现了高宗对修史事业的控制及其史学和政治思想。该书为研究清代官方史学的重要著作,具有较高的文献价值。

毛泽东弘扬中国优秀传统文化

毛泽东一生酷爱中国传统文化。他不仅用心攻读过“四书五经”等经典古籍,还读了从先秦诸子到明清思想家的著作,以及浩瀚的二十四史、司马光的《资治通鉴》、116卷《御批历代通鉴辑览》和郑观应等人的近代时政著作。他在上中学时写的论商鞅变法的习作,被老师嘉奖为“才气过人,前途无可限量”,“练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至”。毛泽东的过人才气,并非天生的。他的才气,对中国传统文化的谙熟,完全是靠勤奋获得的。