论敦煌写本《心海集》残卷的思想内容与形式特征

敦煌写本S.3016与S.2295所见《心海集》是抄写者为了方便个人记诵而进行的较为随意的传抄,其抄写时间应在中晚唐时期。从内容上看,其中的各个篇目是对南宗禅的佛性观、修行观、解脱观的系统阐发。从形式上看,《心海集》明显受到了汉译佛经偈颂程式化体式的影响,但较为讲求韵律,对程式的运用相对灵活,出现了大量的同义类聚现象。

论滕肖澜《心居》的日常生活书写

滕肖澜的长篇小说《心居》以“房子”为切入点,串连起生活的各个方面,继承了世情小说重视日常生活的传统。从世俗性、琐碎性和戏剧性的场景中去呈现普通人的日常生活,书写时代面貌以及时代的变化,在非诗意的生活情境中探寻人性的恒常。化日常物象为意象的叙事方式,串连起碎片化的日常生活,表现了人物的生存状态,各种物象被赋予了社会“景观”的意义。从家庭的视角探讨女性的精神成长。阐释了哲学与日常生活的关系,以及日常生活中的哲理。

二胡曲《心香》的艺术特征及演奏技巧研究

目的:二胡作为一种民族乐器,拥有与琵琶、古琴、笛子等乐器不一样的发展特点,它历史短、起点高、发展快。目前二胡已进入学校教育体系,越来越多人对二胡艺术有了全面认识,二胡艺术的生存环境进一步优化。《心香》是经典的二胡作品,难度适中,艺术内涵丰富。演奏这首二胡曲时,需要深入分析内在情感,使其灵活渗透二胡演奏,从而取得成功。方法:首先搜集二胡曲《心香》的相关资料,并从艺术性角度对其展开分析,探索二胡曲《心香》的艺术特征,其次结合二胡曲演奏经验,使用定性研究法进行深入探究,全面展示二胡曲《心香》的艺术特征。结果:二胡曲《心香》是奏鸣曲曲式结构,使用了协奏曲大框架,融入了传统美学文化和佛教文化,灵活运用民间音乐素材,并有机融合现代音乐语言。演奏二胡曲《心香》时,需要关注慢板段落和快板段落,并灵活使用揉弦、滑音、长弓、快弓等技法。结论:二胡曲《心香》实现了传统民族音乐与现代作曲技法的联动统一。演奏二胡曲《心香》需要灵活使用多种技法,以展现其艺术特色,科学全面地诠释艺术作品。

《心是孤独的猎手》中的物与边缘书写

美国南方作家卡森•麦卡勒斯在小说《心是孤独的猎手》中探讨了南方主流文化对边缘人物的规训,小说中反复出现的两种物品——收音机和服饰——展现了这一点。收音机传播了大众文化,有模糊阶级差异的功能,但在阶级固化的社会中并未实现此功能;服饰风格的变化反映了人物因受规训话语的影响而在性别身份认同上的变化。以福柯的权力话语理论为基础,审视这些重要物品有助于从新的角度理解南方主流文化对边缘人物实行阶级和性别规训背后的权力话语机制。

论《心是孤独的猎手》中的复调言语

卡森·麦卡勒斯的小说《心是孤独的猎手》与巴赫金的复调理论联系紧密,小说中复调言语有言语环境的复杂性、言语活动的单向性、言语的抗争性等特点。麦卡勒斯呈现了20世纪上半叶美国南方复杂而矛盾的言语环境,人与人、人与社会之间言语的单向性,人际理解困难与个人的理想难以实现等问题。麦卡勒斯在书写永恒孤独的同时,赞誉那些不断试图用言语打破孤独的人,只有在逆境中发出声音的人才能弥补因沟通断裂产生的鸿沟,逐步瓦解言语的单向性,最终走出迷惘。

探讨《心有一团火,温暖众人心》的内在意蕴

解读《心有一团火,温暖众人心》这篇课文时,需要读出“火”的价值,理解“心有一团火”的内在含义,理解“温暖众人心”的基本逻辑。张秉贵心中之火直接指向敬业精神和服务态度,这是温暖众人心的火。理解这团火的温暖作用有三重视角:一是站在张秉贵自己的角度;二是站在众人的角度;三是站在历史的角度。这样的解读能促进学生深入理解课文的内在意蕴。

谈人物通讯的写作之道——以《心有一团火,温暖众人心》为例

依托人物通讯语言密码、行文构思与核心价值,以《心有一团火,温暖众人心》为例,探讨人物通讯写作之道,为学生自主阅读人物通讯提供重要参考,也为教师相关教学与研究提供启发。

多维度解析父爱与道德和法律的边界——以电影《心迷宫》为例

本文以电影《心迷宫》为例,采用多维度分析方法,探讨了父爱与道德和法律的边界问题。《心迷宫》呈现了现实生活中道德和法律边界的模糊和复杂性,父爱在这一背景下成了一个重要的研究对象。电影中,村长肖卫国在面对道德和法律困境时,其父爱伦理与法律、道德原则发生了冲突。因此本文通过对电影中父爱伦理与法律、道德冲突的情节进行分析,提出在道德和法律边界模糊的情况下,父爱如何影响个体行为和决策。此外本文还提出如何正确处理父爱与道德和法律之间的关系。

《心有一团火,温暖众人心》中“一”与“众”的关系解读

标题对于整篇文章而言,具有画龙点睛的作用。《心有一团火,温暖众人心》中的“一”和“众”的关系值得深度解读,在良好的社会关系当中,“一”来自“众”,“一”服务于“众”,而“众”在感受“一”的温暖的时候,也应当用自己的温暖来回馈这种温暖。张秉贵心中那一团火作为“一”的存在,一方面因为对“众”的服务而体现出伟大的价值,另一方面又对“众”有着显著的引领作用。

夏目漱石的“明治精神”——再论夏目漱石《心》中“先生”之死

本文着重分析日本文学巨匠夏目漱石后期代表作《心》的主人公"先生"自杀的原因和"明治精神"的含义。笔者认为,主人公"先生"由于受到传统伦理道德谴责,并非"明治精神"才选择自杀。夏目漱石非常反感急功近利的明治时代。综观他的每一部作品,作为知识分子的主人公,几乎都质疑以自我、个人主义为先导的西方文明。在东西方文化冲突下,"明治精神"实际上以主人公为代表,怀念东方传统文化的一代知识分子孤独、失落和怀疑的精神写照。

夏目漱石“道义上的个人主义”与其《心》

夏目漱石的集大成之作《心》充分体现了其"道义上的个人主义"思想。夏目漱石凭其深刻的文明批评意识,注意到外发型开化和东方语境导致了个人主义观念的淡薄与误读,鲜明地提出"道义上的个人主义",倡导个人主义并主张以东方文化资源中的"道义"加以约束。《心》通过被赋予启蒙功能的先生深受道义苛责并决然自杀的悲剧,表达了作者推动个人主义发展的强烈的时代责任感,以及对年轻一代真正实现个人主义的热切期盼。

未冠以存有论名称的存有论思想——牟宗三《心体与性体》存有论思想辨析

在写作《心体与性体》的时候,牟宗三的存有论思想已经基本成形。由于他此时仍不承认知性有其存有的意义,所以并没有将有关的思想直接冠以存有论的名称。深入研究这部著作中的有关思想,是全面理解牟宗三存有论思想的入门捷径。

《心书》识人用人学——诸葛亮用人之道

诸葛亮作为智慧的化身,其治国与治军的思想深刻庞杂。而其名著《心书》则是这些思想的集中体现。现将其中的识人用人思想归纳总结,以供后人参考。

姚绶书画收藏对其《心赏》图册“渔父”图像的影响

姚绶是明代前期文人画家中颇具代表性的人物,其作品上承元代文人画传统,下启吴门画派之风格。其代表作品《心赏》图册是他逝世前一年所作,凝练了其一生艺术创作的经验。图册中《心赏册引》篇可谓姚绶审美心理的一次告白,也显示了其推崇"真赏"、"以心为目"、追求艺术"妙夺天造"至高境界的情怀。图册共有八帧绘画,"渔父"形象多次出现其中。文章以"渔隐"图示为基础,探讨其《心赏》图册中"渔隐"图示正渊源于其收藏的前人书画作品。

对明治末期知识分子心灵的探索——试析夏目漱石的小说《心》

长篇小说《心》是日本近代文坛巨匠、批判现实主义作家夏目漱石的后期代表作之一。作者通过“先生和我”、“父母和我”、“先生和遗书”三部分内容的描写把明治时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界剖析得淋漓尽致。它在日本近代文坛是一部非常成功的心理小说。

夏目漱石的《心》与个人主义精神

夏目漱石认为,日本由西方引进的个人主义,使人赢得了个人自由与独立,但其副作用是极易使人心走向极端利己。《心》的主人公“先生”体验了因金钱、“自己本位”、恋爱强迫人变为利己主义者的恐怖。漱石预见到未来的日本个人主义必然盛行,就其可怕的副作用,他向后人发出了警告。由此看来,《心》依然具有现实意义。

浅析夏目漱石《心》中“K”的形象

日本的明治时代是日本封建社会向资本主义社会转型的历史阶段,社会的急剧变革和东西文化的交汇给日本的近代知识分子带来了深刻的影响。对这一阶层的人物描写是夏目漱石的创作主题。《心》中的"K"就是这样的一个生活在传统与现代中的知识分子,是集东西方文化素养于一身的"海陆两栖动物",但由于过于执着于自我的实现而陷入神经衰弱,精神世界中呈现出极为矛盾的状态。"K"的形象,从一个侧面反映了当时社会的精神面貌,也折射出作者对时代的思考和理解。

从清华简《心是谓中》看战国儒家心性观的演变——兼论战国诸子思想的杂糅与交融

清华简第八辑中有《心是谓中》一篇,其中多处提到了“心”“情”“体”等重要观念,涉及“心”对于肢体和感官的统摄作用,以及“心”对事物的认知作用等重要内容,这些观念在《孟子》中已经有所涉及,与《管子》和上博简《凡物流形》、郭店楚简《性自命出》所言也颇有相似之处。这些观念到了《荀子》中又有进一步的丰富和阐发。通过对于文献的梳理,可以清楚地认识到简文《心是谓中》一篇对儒家孟子以来心性观的阐发,并为荀子心性观的先声。而且,其中杂糅的道法刑名诸家学说,则反映了战国诸子思想的杂糅与相互交融。

《管子·心术》与《韩非子·心度》思想之比较

《心术》乃《管子》著作中的一部分;《心度》是《韩非子》中的一篇。比较管子《心术》与韩非子《心度》思想,两者的相同点是:都强调获得"民心"的重要性,都以治国为宗旨。其思想的不同点是:《心术》与《心度》对"圣人"理解不同、《心术》与《心度》对"心""性"诠释的不同、《心术》侧重"德"而《心度》侧重刑。通过比较发现《管子·心术》以"静"治心的研究之精湛,不仅具有理论意义,而且在当代具有现实意义;《韩非子·心度》以"法"约束"心","刑胜,治之首也"的理念,在当今亦具有重要的现实意义。

夏目漱石和他的小说《心》

夏目漱石和他的小说《心》肖霞夏目漱石（１８６７年－１９１６年），日本优秀的批判现实主义作家，近现代文学家中之泰斗，他与森欧外被称为日本近现代文学的双壁，犹如一颗灿烂的明珠，在日本文学乃至世界文学史上写下光辉的一页。他以深广的学识和真挚的生活态度留下了...