真實居士的真實言——馮夢禎《快雪堂日記》讀後

晚明士人馮夢禎的《快雪堂日記》是一部具有文學、藝術、宗教、經濟等多重價值的重要文獻。《快雪堂日記》以馮夢禎萬曆十五年至萬曆三十三年的生活行跡爲主要内容,如實地記録了這位退隱之士多姿多彩的生活景況。其生活所涉的關目甚多,本文僅擇其中較具體者,如鑒古、山水之遊、助緣佛事這三項子題略作説明。同時,逍遥快活也並非馮氏生活的全部内容,經濟的困仄是他日記中的常態事實,仔細梳理馮夢禎在《快雪堂日記》中的經濟帳,能讓我們更全面地瞭解馮夢禎的生活實況。

密藏道开与冯梦祯交游考(1584-1591)——围绕早期《嘉兴藏》刊刻的因缘展开

密藏道开与冯梦桢这对缁素法友,是晚明佛教史中被严重忽略的人物;从今天存世的文献来看,他俩对于著名佛教文献《嘉兴藏》事业,曾发挥了无可比拟的作用。密藏道开是《嘉兴藏》早期刻经场安排的实际指挥者,刻经场地的选择,人选、物资的筹措,多方事宜的安排,皆出自道开禅师之手。而冯梦祯作为南方知名士大夫,是藏经事业的重要护法及檀施的贡献者与募集者,还曾亲自组织参与校雠佛教的工作。正是冯梦祯与道开间密切的合作与频繁的交流,才使得早期《嘉兴藏》事业从无到有,并从江南筹措资金、人才,于五台山顺利开展,且预留出南方的备用经场。历来解说《嘉兴藏》刊刻初期事迹,多囿于僧人自述及后人总结的文字,片面突出紫柏大师的地位,而对密藏道开与冯梦祯的互动与贡献关注较少。道开与冯梦祯曾留下不少的尺牍文献,冯氏还有日记存世,若取尺牍与日记对读,可以清晰地看出二人于万历第二个十年间真实具体的交往状况;从琐碎的晚明社会生活中,厘清佛教史发展的现场,纠正对《嘉兴藏》刊刻史的叙述偏差。从社会生活史角度考察两位《嘉兴藏》组织者与亲历者的举动与选择,还能有助于还原晚明佛教的社会基础,以及佛教复兴的复杂状况与来之不易。