关联翻译理论视角下《念奴娇·赤壁怀古》英译对比研究

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,全词借古抒怀,大气磅礴,境界宏阔,蕴含丰富的优秀传统文化和历史典故。本文结合尤金·奈达对文化负载词的分类,从关联翻译理论视角对《念奴娇·赤壁怀古》的两个英译本进行对比研究,分析文化负载词运用的翻译方法,为中国诗词英译提供新的思路,扩大对中国文化的传播。

《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读教学设计

【教学目标】1.认识“用典”,异中求同,把握用典在怀古词中的价值。2.体会“用典”这一艺术手法给人工智能时代的文学艺术创作带来的启发。【课前准备】1.结合课下注释、查阅资料,搜索、梳理《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》中涉及的典故,体会内涵。2.查阅资料,了解苏轼、辛弃疾二人的人生经历与创作两首词的背景。

历代和词对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的接受

作为历代和词数量榜首的“金曲”,《念奴娇·赤壁怀古》的次韵创作数量曲线要比其他评价体系更为完整地呈现出词作历代接受情况与发展过程。后人的次韵词作中体现了主体情感、语句描写、字词意象、句式结构等多个接受维度,而这一接受现象的形成背后是由东坡个人影响力、作品自身与前后赤壁赋的合作用力和再接受路径的发展共同造就的。

谈“大江东去”的奔放美——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析

"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",这不仅写出了长江的非凡气象,而且将自古以来这里出现过的许多威武雄壮的战争故事都概括进来了,表达了词人苏轼对古代英雄的向往。词中那洒脱的情怀、自由的音律,豪壮的情调、奔放的感情,严整的章法、独特的技巧,给人一种气势、一种力量、一种鼓舞、一种"奔放美"。

也谈苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的几个问题

本文对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中历来有争论、至今看法不一的几个问题阐述 了己见，看起来是断句和词语诠释的问题，实际上关系到对作品构思的理解、主题的把握， 及创作背景、作者创作心理的认识。词作为一种特殊诗体，也有自己的语言、结构特征，在 对词的断句和分析中，不少人忽略了这一点。故本文所谈问题，对词的分析、鉴赏具有 普遍的借鉴意义。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》英译比录

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》是一首久负盛名的作品,全词音节高亢,气势磅礴,吸引了国内外诸多的翻译家。四种有代表性的英译文,各有特色,都是上乘之译,但不免仍有一些值得商榷的地方。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》之步韵词论略

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词既出,历朝历代文人词客步韵如火,且题材广泛,内容丰富,举凡登高、怀古、别离、隐逸、祝寿等等无不涉猎。而归之一处,均借步韵以抒发胸中块垒。从而构成了一个中国文人唱和传统中颇为壮观的景象。

《念奴娇·赤壁怀古》主题质疑

将苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》主题理解成抒发壮志未酬的感慨 ,不符合苏轼的人生哲学和一贯的处世态度 ,也不符合苏轼被贬黄州时的思想实际和该词的真正主题。该词表现的是苏轼对历史人生的哲理思考 ,对仕途功名的淡泊和扬弃 ,对变幻莫测的人生所持的通脱旷达、淡泊无为的态度。

一首壮词中的幻灭迷梦——浅析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

《念奴娇·赤壁怀古》作为苏轼流传千古的名作,以其鲜明的豪壮特色开一代词风,但其间隐含的幻灭感也显露出中国士大夫遭遇人生挫折之后重新思考人与世界关系的心灵镜像。这种豪壮中有悲情的镜像成为中国文人特有的一种心理模式。通过深入分析文本,在对词作本身作出解析的同时,分析作者的心路历程及此词的特色及影响。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词中的几个问题

由于相传为孙曹交兵的赤壁古战场有诸种不同说法,苏轼并不确知"周郎赤壁"之所在,三国赤壁之战发生在今湖北蒲圻市的赤壁镇;"故垒"的处所历来注释家都未言明,实是苏轼在黄州城东的住所"东坡";"羽扇纶巾"所指,从史籍记载、三国故事形成与流传情况、诗词艺术创作等角度分析,应是诸葛亮。

同为豪放 竞自风流——《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》之比较阅读

一篇《念奴娇·赤壁怀古》,一篇《永遇乐·京口北固亭怀古》,不由让我们击节颌首;一个苏东坡,一个辛弃疾,怎能不让我们崇敬面对?你怀古,我也怀古,同为豪放词;你方唱罢"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",我也吟出"千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台。

苏轼修改《念奴娇·赤壁怀古》

贾岛的“推敲”,王安石的“春风又绿江南岸”,都是自古传诵的炼字改诗佳话,而苏轼对《念奴娇·赤壁怀古》的修改却鲜为人知。其实,《念奴娇·赤壁怀古》的修改也是颇能让写作者深思的炼字改诗典型事例。现在我们看到的苏轼这首词,通常版本是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月!”

也谈《念奴娇·赤壁怀古》词的本意——从苏轼谪黄心态说起

长时期以来，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》(以下简称《念》词)词已成为苏词研究中的一个热点，而其中最关键的问题当然就是这首词的主旨。

以赋为词·以诗为词·以文为词——《雨霖铃》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较赏析

《四库全书提要·东坡词提要》云：“词自晚唐、五代以来。以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流。不能不谓之别格，然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行，而不能偏废。”这段话不仅写出了柳永、苏轼、辛弃疾对宋词的杰出贡献。

词坛中的强音——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析

论及苏轼，历来被公推为词人中的领袖。其“以诗为词”的创举，打破了五代以来“词为艳科”的藩篱，极大地拓宽了词的意境，扩大了词的表现功能，为词的繁荣和发展开辟了广阔的道路，并以他渊博的才学、旷达的胸怀和豪迈的气概，开创了豪放词派的先河。

豪放美、和谐美、映衬美——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》评析

苏东坡是豪放词风的创始人,其词作《念奴娇·赤壁怀古》虽篇幅短小,但气势磅礴、内容丰富,且严谨有序,词中豪放美、映衬美,和谐美交相辉映。

谈东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字

“了”字在古诗文中常用义为“明了”“了结”等,也作助词用,这些都为人所熟知,而它的“全然”“完全”之义则容易被人们忽略。东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字,当作“全然”“完全”来理解,应该把这阙词的下片前三句读成“遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发”。苏轼说的是赤壁大战前,小乔刚刚嫁给周瑜,周瑜当年全然一副体貌出众。

读东坡词 悟人生理 《念奴娇·赤壁怀古》课堂教学片段简录及反思

一、课堂教学片段简录同学们,刚才我们从文学的角度,赏析了苏轼“千古豪放第一”的《念奴娇.赤壁怀古》,知人论世是赏析诗歌的主要手法,接下来我们的主要任务是理解苏轼的人生,感受苏轼乐观旷达的情怀,体悟诗文蕴含的人生哲理,汲取东坡的智慧,升华我们的境界。

跨越千年的追问——《念奴骄·赤壁怀古》中的几个疑问

东坡《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“词才百馀字，江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。”这首词词风豪放，洒脱，是东坡豪放词风的代表，千百年来人们广为传唱。也留下了很多宝贵的点评，为我们欣赏该词提供了很大的帮助，但这首词仍有一些地方存在着疑问，本文之式从文本出发，将这些疑问及探究的结果一一罗列出来。以期为解读东坡的这首绝唱尽一份绵薄之力。