明末改订《性理大全书》的尝试——以詹景凤撰《詹氏性理小辨》为例

本文以詹景凤撰《詹氏性理小辨》六十四卷为一个例子,阐述明末改订科举用书《性理大全书》的具体情况。詹景凤(字东图,1533—约1599),安徽休宁县流塘人,隆庆元年(1567)乡试中举,授江西南丰县教谕,遭逢父丧,守丧期满后,调任湖广麻城县学教谕。不久升任南京翰林院孔目,擢南京吏部司务。万历十八年(1590),在南京居官时,他完成了《詹氏性理小辨》一书的撰写。《詹氏性理小辨》是在意图涵盖《性理大全书》的基本门类这一思路下编纂的,但其内容都是基于他自身的价值判断而作出的选择。具体来说,《詹氏性理小辨》被视为一部涉猎佛道两教以及诸子学相关书籍,并吸收和借鉴其成果,对于《性理大全书》中的程朱学说更新提出了独自解释的著作。其中,有关“定”和“观理”等自我修养的议论,则是基于其自身所学的阳明学的思考之上,同时又灵活运用了佛道之学的见解。崇祯五年(1632),《詹氏性理小辨》更名为《明辨类函》重刊面世。詹景凤立志改订《性理大全书》的这一个人想法,通过《明辨类函》在世间推广开来。而这也成了推动崇祯年间“三大全改订运动”进一步发展的契机之一。