从琵琶曲《思春》到粤乐《悲秋》的乐调考证与传播变化

20世纪初的粤乐《悲秋》,属苦音,改编自华秋苹《琵琶谱》(1818年)的《思春》。透过对19至20世纪初各种琵琶谱的分析,并参考我对古琴古谱音律的研究成果,本文推断《琵琶谱》之《思春》亦属苦音。不过,面对西方音乐冲击的大环境,当《思春》在华东的琵琶流派传播,演变为现代版本的《塞上曲》时,乐曲失去了苦音特性,成为羽调。但是,在广东地区,传播至粤乐和粤曲领域,变为《悲秋》时,乐曲则保留了苦音风格,显示了地方音乐对跨区域音乐传播的结果有重要影响。

承平自悼 悯时伤怀——论宋祁的悲秋赋作

宋祁的《岁云秋赋》和《卧庐悲秋赋》,是远承宋玉《九辩》悼时嗟生悲秋模式的赋作,体现出宋祁的自怜情结。他的自怜情结,与他在承平之世的彷徨心境、先苦后甘的生活经历以及官阶不得晋升的现实状态都有关系。以宋玉《九辩》为代表的悼时嗟生,以欧阳修《秋声赋》为代表的超然顿悟和以刘禹锡《秋声赋》为代表的执着追求,是中国古典文学悲秋主题下的三种悲秋模式。

冼玉清《悲秋八首》表现出浓郁的爱国情怀

冼玉清创作《悲秋八首》中深刻地揭露了日本人入侵广州的凶残嘴脸进和恶毒行为,反映了广州民众在日本人入侵下的苦难生活。诗歌寄寓了诗人对日本侵略者的强烈愤慨,对受难民众的同情,对国家的忧患和浓郁的爱国情怀。