丁尼生《悼念集》:科学与宗教的权衡

阿尔弗雷德·丁尼生的代表作《悼念集》,由131首短诗组成,写出了诗人在丧友之后的沉痛心情,真挚而感人,此诗记述了诗人的心路历程,并谈及当时困扰人心的许多问题:如上帝与自然、善与恶、生与死的关系等,而其核心主题——科学发展和宗教信仰之间的矛盾和权衡,反映了维多利亚时代的"信仰危机"。被誉为"人民诗人"的丁尼生,以诗歌的形式,为民众和自己寻找"信或不信"这方面的答案。

丁尼生《悼念集》与地质学的互文性

阿尔弗雷德·丁尼生是英国维多利亚时期的"桂冠诗人",亦是一位懂得科学趋势的诗人,其代表作《悼念集》中蕴含了大量地质学观点,是一部集文学和地质学于一体的巨作,值得我们从跨学科的角度,重新细读,以获得新的阅读体验。

丁尼生《悼念集》中外研究现状述评

本文对19世纪桂冠诗人丁尼生的代表作《悼念集》的国内外研究现状进行了梳理。国外研究主要是以丁尼生创作《悼念集》的背景、学者对丁尼生诗歌正反两方面的观点以及丁尼生和其他作家间的相互影响等视角入手，对其进行传记、评论和影响等方面的研究。国内学者对该诗集的关注点主要集中在诗歌的主题、诗歌中的意象、诗歌所体现的怀旧情结以及诗人创作的心路历程等方面，存在的问题在于对于《悼念集》的影响研究探究的不够深入，且对其与同类诗歌的比较研究方面未能给予足够的关注。

论丁尼生《悼念集》中的物种灭绝书写与现代生态学意识

早期生态批评从英美浪漫主义文学中追溯当代生态思想的源流,但将生态观局限在生态整体主义中,过于强调整体的统摄,忽略了个体的能动性。英国维多利亚时代的诗人丁尼生吸收了19世纪自然科学中孕育的现代生态学思想,其《悼念集》中的物种灭绝书写描绘了一个具有环境能动性和物种交互性特征的生态网络,展现了不同于浪漫主义的物性诗学。丁尼生运用沉积、风蚀等地质学元素,将物种灭绝置于环境自身的变动中,并展现了人类同非人类物种相互形塑的生态关系,还将对个体的情感延伸至自然万物,补充了早期生态学中缺失的情感元素。《悼念集》中新的生态诗学路径和现代生态学意识不仅是对浪漫主义的改造,更为思考人类世当下的物种关系提供了有益启发。

试论丁尼生《悼念集》中的叙事技巧

尽管围绕着丁尼生的叙事技巧存在一些争议,但是,不可否认的是,丁尼生对叙事技巧的独特探索和实践,给广大文学研究和爱好者提供了许多启发。尤其是在创作诗歌时,切合诗歌主题和思想的叙事技巧是不可或缺的基本功。丁尼生在漫长的诗歌创作生涯中,积累了大量的诗歌创作经验,也形成了大量的诗歌创作结晶,这为我们深入分析研究丁尼生的叙事技巧提供了十分有利的条件。本文就从叙事技巧这一点切入,以丁尼生《悼念集》的叙事诗代表作为研究文本,探讨丁尼生在《悼念集》中叙事技巧的运用,以抛砖引玉,切磋交流。

生命在你,复活却在我--丁尼生《悼念集》译后记

这是一桩拖延太久的译事,我似乎已经忘了最初动心起念的缘由。也许,其中一个缘由是来自艾略特。在一篇谈论《悼念集》的文章里艾略特说:“如果没有技巧上的成熟,《悼念集》不会是一部伟大的诗作,丁尼生也不会是一个伟大的诗人。丁尼生是音韵大师,同时也是表现忧郁的大师:任何一位英语诗人都不曾拥有如他一般对元音极为灵敏的耳朵,以及对某些痛苦情绪精细人微的感受。”

丁尼生心路历程之“永恒之路”

"永恒"这个主题一直在宗教哲学中备受关注。阿尔弗雷德·丁尼生(1809-1892)是继诗人华兹华斯后的桂冠诗人,毕生创作了499首诗歌。其131首的组诗《悼念集》被视为英国文学史上最优秀的哀歌之一。此诗为了缅怀其挚友A.H.哈勒姆而作,不仅传达了诗人对不朽的精神追求,以及其人生哲学,还呈现出诗人探索"永恒"问题的心路历程。

诗人之“手”--A.S.拜厄特重新解读丁尼生

英国当代女作家A.S.拜厄特在其创作的第二部"新维多利亚小说"《天使与昆虫》之《婚姻天使》篇中,以虚构的形式重新讲述了19世纪桂冠诗人丁尼生和他的挚友亚瑟.哈勒姆及妹妹艾米莉.丁尼生的故事。拜厄特对丁尼生的重构围绕《悼念集》中"手"的意象展开,凸显了诗人在悲悼亡友的过程中所体现出来的物质性焦虑(anxieties about materiality)及其所折射出的具有维多利亚时代特征的物质想像方式。本文将着眼于《婚姻天使》所具有的"批评小说"特色,着重分析拜厄特如何以小说的形式与不同流派的丁尼生(诗歌)批评以及《悼念集》本身展开对话,她对丁尼生的重构在哪些方面受到批评话语的影响,又在什么意义上对其进行了颠覆。