晚清改良新戏和女学的互动——以《惠兴女士传》和《女子爱国》为中心

20世纪初的晚清戏曲界有过一次戏剧改良的热潮,女学启蒙成为新戏最引人注目的改良题材之一。新戏《惠兴女士传》和《女子爱国》推动了女学官方文件的颁布,同时也为戏剧演员正了名,但隐藏着女性意识萌芽之初依然需要借助男性发声的现象。同时,礼教的束缚并没有立刻消散,相反连提倡女学的新戏中也处处留有向风俗和制度妥协的影子。

清末民初田际云与戏剧慈善

在清末社会变革中,戏剧与公益慈善构成田际云事业的核心,其戏曲表演与公益慈善深度交织,相互成就。他一方面以自己在梨园界的声誉首开京城义务戏之先河,为北方公益慈善事业的展开奠定基础;另一方面尽国民“义务”,为自己的戏剧事业开拓新路径,树立社会教育者新形象。田际云的生活世界是复杂的,无法简单以戏剧与公益慈善等场域划分。在清末民初波诡云谲的局势下,他不断调整自己的事业发展方向,做出有利选择。他深刻参与社会变革,在一定程度上推动社会改良;在革故鼎新的时代,他主动迎合时局,既接受社会教育,也参与社会改造。

海派京剧女伶的历史贡献及发展局限性

一、女性演员社会声誉与地位的提升(一)社会参与:女伶与义务戏,义务戏,是戏曲界的演员们公开演出,并把演戏所得戏资全部捐出的一种公益慈善演出活动。女伶积极参与各种义务戏的演出,把义务戏演出所得全部募捐,向民众树立了热心公益、有责任有担当的良好公众形象。1906年,田际云所演出的新戏《惠兴女士传》,可被看作是最早的义务戏。田际云将演出“所得戏资,全部捐给杭州贞文女子学校,作为学校的经费,用来支持学校建设”。