《惠子相梁》中“吓”字音义辨析

《惠子相梁》一文选自《〈庄子〉故事两则》。文中生动地记载了庄子与惠子的言行举止，折射出两人截然不同的生命精神。庄子的洒脱、无畏、幽默、淡泊名利，惠子的小气、心狠手辣、醉心于功名利禄，在庄子精彩的“说故事”中展现得淋漓尽致、入木三分。这篇文章的末尾“吓”字出现了两次。那么，前后“吓”字如何辨音释义呢？

删繁就简三秋树——由《惠子相梁》公开课引起的反思

《义务教育语义课程标准（2011年版）》在“课程的基本理念”中，十分明确地提出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方法：努力建设开放而有活力的语文课程”。

辛辣的幽默 绝妙的讽刺——《庄子·惠子相梁》赏析

《惠子相梁》是从《庄子·秋水》篇里摘录出来的一段可以独立成篇的文字。《庄子》一书现存三十三篇，学术界一般认为，只有“内篇”七篇是庄子的亲笔，其余包括《秋水》篇在内的“外篇”、“杂篇”共二十六篇，都是他的弟子和再传弟子的作品。

因拈连而得意蕴之妙——《惠子相梁》中“吓”字辨析

《庄子》的故事机智诙谐，很受人们喜爱。人教版初中语文九年级下册第五单元收录了两则“庄子故事”，《惠子相梁》便是其中的一篇短文，讲述惠子做梁国宰相，庄子前往，被惠子误认为是来取代相位的，于是庄子给惠子讲了一个鹪镐的故事。文章浅显易懂，妙趣横生。

如何降低阅读中的“隔”——以《惠子相梁》为例

法国哲学家丹纳说,正如植物生长需要水分、空气、土壤,文学艺术会受到时代、环境的影响。阅读文学艺术作品,如果不熟悉其产生的时代、环境,恐怕难以走进作品的核心。阅读一部作品,读者不同,所得也就不同。涉浅水者得鱼虾,涉深水者得蛟龙。水,涉入深浅有别,所得也就不一。因为时代、环境的变迁,学生读文学作品,难免存在“隔”。因为“隔”的存在,学生阅读无法深入,当然也就进入不了作品的核心。

庄子何以知“鱼乐”

人教版九年级下册收录了两篇《庄子·秋水》中的故事：《惠子相梁》与《庄子与惠子游于濠梁》。在《庄子与惠子游于濠梁 》中，庄子与惠子就“僬鱼出游从容，是鱼之乐也”进行辩论。惠子认为庄子不是鱼，何以知道鱼的快乐。庄子最后又是从对名家（惠子是名家代表人物之一）诡辩的运用出发，割裂“名”与“实”的联系，赢得了惠子，取得了辩论的胜利。

庄子,课堂上的特聘人文讲师——论庄子作品在语文教学中的大作用

在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等,

有关引物入文的思考

引物人文是一种很好的曲笔表达作者心意的方法，古今中外的许多作家都使用过这种方法。初中语文课本中有大量的引物人文现象。古代作品有《水调歌头（明月几时有）》《卜算子·咏梅》《朝天子·咏喇叭》《无题（相见时难别亦难）》《马说》《观书有感》《关雎》《庄子与惠子游于濠梁》《惠子相梁》等等。其中的明月、梅花、喇叭、春蚕、蜡烛、青鸟、

激情与超脱——走进《庄子》的艺术世界

鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中，高度评价庄子散文代表了先秦诸子散文的最高艺术成就：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”初中语文九年级下册第五单元选取了《庄子》中的两则故事：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁》。与学生一道学习这两篇文章，我们能大致归纳出庄子散文艺术的以下几个特点。