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朝鲜古典诗话对杜甫诗之批评
被引量:
2
1
作者
王克平
《延边大学学报(社会科学版)》
1997年第3期148-152,共5页
文化是民族的,也是世界的。“言诗不及杜,如言儒不及夫子。”①杜甫诗博大精深。
关键词
古典诗
杜甫诗
杜诗风格
古代诗论
艺术风格
徐居正
“诗史”
《终南丛志》
《北征》
《惺叟诗话》
下载PDF
职称材料
阳明学与许筠的文学思想
被引量:
4
2
作者
李钟虎
《东岳论丛》
CSSCI
1997年第2期83-87,共5页
阳明学与许筠的文学思想[韩]李钟虎在韩国历史上,朱子性理学被奉为朝鲜王朝的国教,在政治上、学术上始终占据绝对统治地位,自十四世纪朝鲜王朝建立到十九世纪日本帝国主义侵入、朝鲜王国国权丧失前一直没有动摇过。在这样的状况下...
阳明学与许筠的文学思想[韩]李钟虎在韩国历史上,朱子性理学被奉为朝鲜王朝的国教,在政治上、学术上始终占据绝对统治地位,自十四世纪朝鲜王朝建立到十九世纪日本帝国主义侵入、朝鲜王国国权丧失前一直没有动摇过。在这样的状况下,大约在十六世纪初传入朝鲜的阳明学...
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关键词
许筠
阳明学
文艺思想
《水浒传》
李贽
《惺叟诗话》
《焚书》
《三国演义》
《西游记》
朝鲜王朝
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职称材料
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作
3
作者
李承梅
《延边大学学报(社会科学版)》
1998年第2期107-111,共5页
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作李承梅李桂生(1573~1610)是朝鲜朝中期著名女诗人。她本名香今,因癸酉年生,又名癸生、桂生(朝鲜语汉字读音中,癸与桂同音)、癸娘、桂娘、桂花;字天香,号梅窗;有汉诗作品集《梅窗集》传...
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作李承梅李桂生(1573~1610)是朝鲜朝中期著名女诗人。她本名香今,因癸酉年生,又名癸生、桂生(朝鲜语汉字读音中,癸与桂同音)、癸娘、桂娘、桂花;字天香,号梅窗;有汉诗作品集《梅窗集》传世。李桂生是朝鲜宣祖(1568~1...
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关键词
汉诗创作
诗人自我形象
爱情追求
《惺叟诗话》
朝鲜朝
妓女生活
许筠
象征手法
抒情主人公
木刻本
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职称材料
题名
朝鲜古典诗话对杜甫诗之批评
被引量:
2
1
作者
王克平
机构
延边大学师范学院中文系
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1997年第3期148-152,共5页
文摘
文化是民族的,也是世界的。“言诗不及杜,如言儒不及夫子。”①杜甫诗博大精深。
关键词
古典诗
杜甫诗
杜诗风格
古代诗论
艺术风格
徐居正
“诗史”
《终南丛志》
《北征》
《惺叟诗话》
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
阳明学与许筠的文学思想
被引量:
4
2
作者
李钟虎
机构
韩国安东大学国学部
出处
《东岳论丛》
CSSCI
1997年第2期83-87,共5页
文摘
阳明学与许筠的文学思想[韩]李钟虎在韩国历史上,朱子性理学被奉为朝鲜王朝的国教,在政治上、学术上始终占据绝对统治地位,自十四世纪朝鲜王朝建立到十九世纪日本帝国主义侵入、朝鲜王国国权丧失前一直没有动摇过。在这样的状况下,大约在十六世纪初传入朝鲜的阳明学...
关键词
许筠
阳明学
文艺思想
《水浒传》
李贽
《惺叟诗话》
《焚书》
《三国演义》
《西游记》
朝鲜王朝
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作
3
作者
李承梅
机构
青岛海洋大学外国语学院
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1998年第2期107-111,共5页
文摘
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作李承梅李桂生(1573~1610)是朝鲜朝中期著名女诗人。她本名香今,因癸酉年生,又名癸生、桂生(朝鲜语汉字读音中,癸与桂同音)、癸娘、桂娘、桂花;字天香,号梅窗;有汉诗作品集《梅窗集》传世。李桂生是朝鲜宣祖(1568~1...
关键词
汉诗创作
诗人自我形象
爱情追求
《惺叟诗话》
朝鲜朝
妓女生活
许筠
象征手法
抒情主人公
木刻本
分类号
I312.072 [文学—其他各国文学]
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作者
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1
朝鲜古典诗话对杜甫诗之批评
王克平
《延边大学学报(社会科学版)》
1997
2
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职称材料
2
阳明学与许筠的文学思想
李钟虎
《东岳论丛》
CSSCI
1997
4
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职称材料
3
心灵之诗:李桂生及其汉诗创作
李承梅
《延边大学学报(社会科学版)》
1998
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