莱妮·里芬斯塔尔的纪录片美学探赜——以《意志的胜利》和《奥林匹亚》为例

德国纪录片导演莱妮·里芬斯塔尔作为曾为纳粹党服务过的极具争议性的女性传奇人物,其作品呈现出毁誉参半的政治美学色彩,代表影片《意志的胜利》和《奥林匹亚》中袒露出的身体美学,既是扭曲政治语境下的身体规训,又是电影诗歌笔墨下的身体赞美。她还在20世纪40年代就展现出创新性的技术美学革新,极致追求画面的形式美,严格掌控声音制作。

纪实影片表现手段辨析——以影片《意志的胜利》为例

纪录片《意志的胜利》是一部与纳粹意识形态有关的电影。它记录了1934年在纽伦堡召开的帝国代表大会的相关情况,大会的盛况和会议期间的一些重要活动。其是由纳粹构思,为纳粹拍摄,关于纳粹的一部纪录影片。由于背景、题材的敏感,这部影片自公映起就备受争议,其导演里芬斯塔尔也饱受公众的指责。时至今日,我们应该用一种新的眼光和角度对这部纪录片及其导演进行一个全面的、客观的、分析。本文旨在以此部作品为例,分析纪实影片的表现手法及其美学价值;同时,本文提出影片《意志的胜利》是一个结合体,是艺术与意识形态的完美结合,具有两重性的特点。

神话的可怕缔造者——纪录片《意志的胜利》探析

探析里芬斯塔尔的纪录片《意志的胜利》的内容主题、记录手法、拍摄技巧以及导演经历对影片的影响,并对有关艺术与政治的关系问题进行一些思考,以求对这位天才的女导演做一个立体的解读,对《意志的胜利》等纪录影像的影响力进行辨证的分析。

论《意志的胜利》的意识形态表意

《意志的胜利》作为美国艺术评论家苏珊·桑塔格眼中迄今最成功、最地道的宣传电影,因其敏感的纳粹题材,独特的艺术性,导演的话题性等备受学界关注。此文以其作为研究对象,类比索绪尔语言学中的二元对立论,同时结合麦茨的符号学理论,通过对影片组合项与聚合项的分析,来论证片中云层、火把、麦穗、鹰徽等符码所传达的意义,进而阐释其在图像符号、指示符号、蒙太奇效应三个层面的意识形态表意。

试论纪实美的外在表现手段——浅析纪录片的表现形式

纪录片作为影视大家族的一个重要成员，是伴随着电影的产生而产生，并伴随着电影电视的进步而不断发展的。1895年卢米埃尔兄弟放映的世界上第一部电影《工厂大门》就是一部“纪录片”，从那时起，纪录片就登上了电影的殿堂。在过去的一个多世纪里，涌现了一大批纪录片的经典之作，从美国人弗拉哈迪的《北方的纳努克》，到格里尔逊的《飘网渔船》，再到德国女导演莱尼·里芬斯塔尔的《意志的胜利》：从苏联人维尔托夫的“真实电影”，到荷兰杰出的纪录片大师伊文思的《四万万人》，N60年代的《夏日纪事》、《推销员》，一直到1985年法籍犹太人莱兹曼的《证词：犹太人大屠杀》……无一不堪称是纪录片发展过程中的里程碑式的作品。

结构是纪录片的生命

结构作为纪录片中的一个重要方面，就是把无序的零散素材，变成有序的叙事作品。叙事的成功与否很大程度上取决于结构，不同的结构会产生不同的叙事效果。德国导演莱尼·里芬斯塔尔是最有名望、同时也是编辑出臭名昭著的《意志的胜利》的作者，这部充满无限感召力和魔力的影片，由于其影响力量的强大被视为“危险品”，“它所揭示的真相永远使人不寒而栗”。

警醒·法西斯美学

在反法西斯战争胜利70周年之际，本刊特意做出专题《帝国的覆灭》，以电影艺术的角度回顾反思法西斯美学是如何将美学强行绑架到自己的战车上。在法西斯主义极权国家，美是一个问题。国家机器总是喜欢壮美或崇高的事物，但当邪恶的政治以艺术之名出现，崇高往往隐藏着邪恶，原本壮哉雄浑的艺术便蒙上了可怕的道德阴霾。如果想不通，可以带着警醒的心态去看《意志的胜利》。从公平的美学角度来说《意志的胜利》是一部里程碑式的纪录片，威武雄浑、大气磅礴、整饬严密、撼人心魄，在纪录片的历史上至今还没有人敢斗胆说自己的拍摄技巧超越了菜妮-里芬斯塔尔。这部纪录片在美学上达到了极高的造诣，后来人们把《意志的胜利》所体现出来的美感理念称为法西斯美学，它是美的，但也是残忍的。它的核心价值观表现为：一、认定这个世界上存在看完美，并且这种完美值得我们用生命去追求；二、认定人类要服从一种最高的智慧，要像除去花园里的杂草那样，除去人世间所有不够完美的人。

论摘

景凯旋在《美，是一个特别的问题》一文中指出，用来指称大众娱乐文化庸俗品位的“刻奇”，在格林伯格、布洛赫、昆德拉等阐释者看来，也是纳粹艺术和苏联艺术的美学特征。作者以里芬斯塔尔的《意志的胜利》和维尔托夫的《关于列宁的三支歌》两部纪录片为例，分析其在表现领袖与群众主题时运用的镜头技巧模式，在表现宏大图景和强烈的抒情中，体现的是对形式美的偏爱，是抛弃伦理、以形式美冒充全部艺术系统。“刻奇”在此是“眩惑”，是“艺术价值系统中的邪恶元素”。

撩人情欲的虚空

朋友们最近对《我的青春期》讨论颇多。特别是价值观的问题。说实话我并不太关注：三观正不正，并不是一部电影是否伟大的必要条件。有当然更好，但不正也无所谓，不然《意志的胜利》是否就是狗屎，《发条橙》是否就耍承担教唆年轻人犯错的罪责？理想化来讲，一部好电影不需要向强权或者群众献媚，政治正确或者说三观问题，只是它随波逐流的美好托辞。一部好电影，唯一需要的是对它自我的绝对诚实。

谎言的末路纳粹德国的狂热宣传

1934年由莱尼·雷芬斯塔尔执导的《意志的胜利》，和1993年以采访90岁的雷芬斯塔尔为内容的纪录片《影像的力量》，再现了1933～1945年问处在希特勒统治下的纳粹德国的狂热宣传。《意志的胜利》如同电影版的《我的奋斗》，当时从思想上带动了很多德国热血青年踊跃参军。希特勒认为，他的“第三帝国”是继“神圣罗马帝国”的“第一帝国”、威廉一世和俾斯麦创立的“第二帝国”之后的“第三帝国”。重新审视第三帝国时期纳粹的宣传，在今天也依然值得深思。