浅谈《群书治要》、《通典》、《意林》对《管子》的辑录

作为辑录古籍精要之语或典章旧制而成书的著作,《群书治要》、《通典》、《意林》从内含丰富治道之术的《管子》中吸取了不少内容。由于作者的人生经历不同,它们对《管子》的辑录显示出不同的思想取向。

论《意林》的教育意义及其时代价值

唐人马总《意林》所录周秦至魏晋诸家杂记的只言片语,集中推究事理,帮助人们提高认识能力;分散阐述以修身为本的主张,确立从天子到平民都有接受修身教育权力和义务的指导思想;标榜君子的理想、言行、品德、情操,提供正面典型,敦促人们争当君子,形成良好的道德风尚;揭露阴暗面,讽刺坏人坏事,批评不良现象,提供反面教材,让人们引以为戒。

《意林》四庫學四題

《意林》是唐人馬總雜抄諸子書的一部著作,被《四庫全書》收入子部雜家類雜纂之屬,又刻入《武英殿聚珍版叢書》。本文將《意林》置於四庫學研究視角之下,進行了四個方面的考察:一是比較各版四庫提要的文字,分析從翁方綱提要稿到《總目》提要的衍生過程,考辨資料來源及疏失之處;二是通過《意林》乾隆御製詩數量的變异,推測鮑廷博在四庫館纂校《意林》過程中發揮的作用;三是選取《意林》核心版本與《四庫》本、聚珍本進行對校,證明四庫底本并不如浙本《總目》所著録;四是利用《總目》稿本發現《意林》所在的雜纂之屬可能原與雜編之屬不分,進而探索《總目》三級子目設置歷時性演變的研究思路。

意林——关于的联想

这是古老的童话，但它告诉了我们；隐蔽自己真实的思想，人就开始虚伪；而从众的思维会制造闹剧，但却会离我们需要的真理越来越远。在中国，说真话对每个人似乎都特别难，为什么？

《子虚赋》、《上林赋》:艺术转型与新范式的确立

《子虚赋》、《上林赋》在写作时间上跨越十年。十年间,汉代中央王朝与诸侯关系巨变,司马相如本人的经历与认识都发生重大变化,导致作品中所表现的使臣意识、汉家意识和审美取向有明显的转换。《子虚赋》、《上林赋》为汉代文坛确立了新的艺术范式。

新发现傅玄《拟金人铭作口铭》原文

北魏司马金龙墓屏风题记中,有一则可与《北堂书钞》《艺文类聚》《文选》李善注、《意林》《太平御览》等对读。作者通过排比上述诸种资料,参照《金人铭》,发现此题记实为傅玄《拟金人铭作口铭》原文,并指出上述各对读资料均应源自已佚傅玄《傅子》。《意林》和《太平御览》引文几乎完全相同,二者均是对《拟金人铭作口铭》原文的删节。此题记不仅可资校勘传世对读文献,而且与传世文献一起差可还《傅子》之《拟金人铭作口铭》全璧。

成长心连心

自从校报推荐了这本书后，它成了我们班最热门的书籍。书中的故事风趣、生动，蕴含哲理，让我们明白了许多道理。《孤独的艾沫沫》让我们知道了朋友不是用来算计的，