人性的弱点——评J.M.库切的《慢人》

文章主要从弗洛伊德的精神分析角度去剖析《慢人》的主人公——雷蒙特的心灵变化历程。作者库切运用弗洛伊德的潜意识理论和"本我""自我""超我"三概念把一位普通平凡的人物内心世界描述的微妙微肖,把心理学家的精神分析理论运用的淋漓尽致。从而揭露了一些生活中被人们熟视无睹的社会现象和人性弱点:人的潜意识中的"本我"使人有一种与生俱来的惰性,它使人不思进取,安于现状。因此,主人公雷蒙特在他人生即将结束时才逐渐意识到生命的短暂;在他年事已高、伤残无助时才开始向往一种健全、温馨的家庭生活。而代表积极向上的"超我"的伊丽莎白也有其弱点,这都是存在于我们生活中的一些人性弱点。

《慢人》和库切视觉文化中的人物

随着库切年岁渐长,孤独地居住在异国他乡,他作品中的人物形象开始向老龄化和病弱化转变。《慢人》中的老雷蒙特在车祸中失去一条腿,他拖着残缺不全的躯体去争取自己的生活,在与他暗恋的玛利亚娜、她的丈夫、她的儿女的视觉交流中,可以看出他渴望被当作正常人,渴望和异性的交往,渴望家庭生活,渴望找到适合自己生存的位置和方式。

一次心灵上的和谐之旅——从《耻》和《慢人》析库切的和谐社会主题

本文运用后殖民理论对当代南非著名作家库切在1999年发表的并同时获得布克奖的小说《耻》和2005年才出版的并在当年就获得布克奖提名的小说《慢人》进行研究,指出在《耻》中体现了作者对于在后殖民国家构建一个和谐社会的初步理想,而在《慢人》中则进一步体现了作者在后殖民国家中构建一个和谐社会理想的最终实现。因而从《耻》到《慢人》的创作过程实际上体现了作者在自我心灵上的一次和谐之旅。

流散者的爱——试析库切的新作《慢人》

约翰·麦克斯韦尔·库切在他的新作《慢人》中一如既往地关注弱势群体。小说主人公保罗·雷蒙特是一位60岁的无依无靠的法国移民,又因车祸失去了右腿。通过对他致残后的生活、精神和心理的细腻描写,作者揭示出种种普遍存在的社会问题,如青少年教育问题、医生的职业道德问题、对残疾人的人文关怀问题,尤其是流散者的身份、文化及心理的归属感问题等。

库切小说《慢人》的元小说叙事策略

库切在其小说《慢人》中采用了作者闯入、框架叙事与嵌套叙事、文本的不确定性等典型的元小说叙事策略,使小说模糊了现实生活与虚构世界的界限,同时也赋予了小说人物更大的自主性,让读者参与小说的创作,丰富了小说创作的形式。

库切作品《慢人》、《男孩》中文版面世

继《青春》、《等待野蛮人》等5部作品后，2003年诺贝尔文学奖得主库切的最新作品《慢人》（slowman）和自传体小说《男孩》（boyhood）又由浙江文艺出版社引进中国，中文版于日前出版上市，其中《慢人》是库切获诺奖后创作的唯一一部小说。

老年困境下对个体存在本质的探索——存在主义视角下的《慢人》解读

南非作家J?M?库切的《慢人》讲述了老年人保罗·雷蒙特因车祸致残,而引发的对荒诞世界中的个体,特别是对老年人存在价值的思考。经历种种孤独和痛苦,雷蒙特最终选择主动介入困境,实现自我超越。基于萨特的存在主义理论,本文将从陷入困境、介入困境与突破困境三维度出发,逐步深入探讨雷蒙特如何实现个体存在本质的探索,为同样身处困境的老年群体寻觅一条自我本质的重构之路。

“诡谲”与“荒诞”下的诗意表达和另类哲思——米兰·昆德拉小说《慢》的结构主义解读

米兰·昆德拉的小说《慢》因其诡谲、荒诞的外表影响了中国读者接受和阐释的热情。然而,正是“诡谲”形式与“荒诞”内容的结偶配对,彰显了这部作品的艺术玄机。从结构主义视角来看,昆德拉通过表层结构中异时场景的突兀并置,使作品呈现出融合之美、反差之美、节奏之美;通过中层结构中虚拟叙事及其符号功能的运用,将构成小说内容和形式的所有异质元素凝结成了一个统一的整体;通过深层结构中的“存在之思”反思自由精英的人格缺陷,在“出神之讽”中揭露躁狂人类的灵魂迷失,在“速度之问”中批判资本世界的精神危机,显示出巨大的现实批判的力量。

拓展小说极限,寻求新的主题——从《慢人》看库切的后现代主义小说观

库切2005年发表的小说《慢人》是一部在评论界颇受争议的小说。作者采用独特大胆的写作手法,把现实主义小说和元小说这两种完全不同的创作模式结合起来,在作品中探讨了双重主题:一方面小说延续了库切一贯的主题,关注后现代社会普通人面临的生存困境;另一方面,库切通过"小说中有小说"的模式,让作者参与到所创作人物的生活中去,剖析并反思作家的创作过程及"现实主义性"。作品消解了不同流派小说之间的界线,并解构了作者的叙事权威,不仅将文本和读者从作者的权威下解放出来,更赋予小说的情节、人物自主的地位,构建作者和人物之间平等对话,既矛盾又相互依存的新型关系,体现了库切在创作伦理上的思索。

论库切作品中“慢人”的生存状态

库切近作聚焦于寡居老者,将其置于失去尊严面对耻辱的残酷境地,从人性的层面反思和批判西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义。以《慢人》为例,揭示沦为“慢人”后人们所要面临的生理心理窘境,探讨“慢人”们在寻觅自身肉体情爱之路上所呈现的智慧力量和超越情欲的崇高的爱。“慢人”执著的情爱在所谓“残疾、寡居、病弱、无能”的尴尬中,以自身的努力实践,在爱的追寻中得到了某种肯定的诠释,实现了暮年时期的自我身份认同。

量化评估对高校教师的规训隐忧--从《慢教授》看学术职业的异化

在一个推崇效率的加速社会,我们正在经历一场有关判断的普遍危机,它源于我们对一个学者应该发表多少东西的不合理期待。《慢教授》一书描述了大学的公司化破坏了学术生活,拨快了校园的时钟,带来了学术职业的异化。公司化的大学“酷爱”一切可以量化的东西,借助量化评估的技术手段制造了全景场域的规训形式:无边界的时间规训、“非升即走”的制度规训、公司化运营的资本规训、“重新男权化”的性别规训。教师从时间管理到被时间管理、从学术共同体到竞争的敌人、从以学术为志业到学术锦标赛、从有闲阶级到学术劳工,经历了结构性的职业异化。面对量化评估对高校教师的规训风险,应引入慢哲学,尊重学术发展的时间规律;弱化量化考核评估,尊重评价对象的多元性;实行年薪制,提高基本工资在薪资结构中的比重,发挥教师在制度语境内的个体行动力,再生教师的职业生命。

论昆德拉小说《慢》之二元对立

结构主义认为应将研究对象视为一个内在的实体,不受任何外部规定性制约的独立自足的封闭体系,反对用作品以下的任何因素如历史、社会条件、作者生平来解释作品。米兰.昆德拉之小说《慢》充分体现了二元的对立与转化。

存在之思与诗性之思的双重抵达——对米兰·昆德拉《慢》的二维解读

昆德拉小说《慢》既是“思性”的,也是“诗性”的。“思性”指通过诠释“快”、“慢”、“舞蹈家”等主题词,追问人类存在的可能性,“诗性”表现为对简约、复调、游戏等小说艺术精神的表达。思与诗围绕存在,三位一体抵达昆德拉独特的小说诗学。

从库切《慢人》解读后现代主义小说写作手法

后现代主义小说的写作手法在文学界激荡起了一阵波澜。特别是一些在评论界颇受争议的小说,大都运用了独特大胆的写作手法。库切发表的小说《慢人》,写作手法独特大胆,现实主义小说和元小说两种看似无关的创作模式被有机的结合起来。后现代主义小说模糊了不同流派之间的界限,作者的叙事权威也得到了完整的解构,读者与文本得到了释放,小说的情节、人物自主的地位也得到了更多的展现。作者和人物之间也有了平等的对话,矛盾又相互依存的新型关系得到建立。

文学中的速度体验——米兰·昆德拉小说《慢》解析

现代社会是一个不断加速的剧变过程,"快"成为现代生活的一种备受崇拜的价值观。"快"与"慢"的速度感是人的内在切身感受的一种,也构成现代性体验的一部分。米兰.昆德拉的小说《慢》向我们揭示了心灵世界的这种"速度体验",不仅丰富了文学中的现代性体验,也在缅怀一种相对意义上的"慢"的价值观念与生活方式。

论库切《慢人》中的残疾书写

《慢人》是库切于2002年移居澳大利亚后出版的第二部小说,以老年截肢者的失能、被叙述人物的失权、异国移居的失根这三重交叠互补的"缺失"(loss)为文本组构动能,探索了一种独特的残疾书写与阈限诗学。《慢人》是一部慢书、残书,既彰显了后现代实验小说的断裂、震惊、矛盾特质,也体现了库切对老年残疾人群体、小说文本的虚构性、当代澳大利亚"国族身份问题"的深刻省思,看似简单而普通的故事背后实则蕴藏着内在贯通、丰富多维的艺术意涵。

论米兰·昆德拉小说《慢》的艺术技巧

《慢》是昆德拉小说中篇幅较为短小的作品,因此技巧的运用显得更为重要。他的作品一贯带有很强的哲理内涵,《慢》也不例外。昆德拉在这部作品中运用梦幻叙述、反差对比、游戏讽刺等艺术手法,其目的是对人类的存在处境进行思考,以发现此前从未发现的存在图景,从而引起人们对现代生活状态的反思。

《慢三六》的剪接及演奏艺术手法

<正> 二胡重奏曲《慢三六》(见人民音乐出版社《二胡曲集第四集》)是在江南丝竹名曲《慢三六》的基础上经“删繁就简”和艺术加工后形成的,用两把不同定弦的二胡(二胡I定弦D—A、1—5弦,二胡Ⅱ为B—~#F、6—3弦)来演奏。在音色上有对比;在演奏上犹如同胞姊妹,又好似双龙抢珠,高高低低,疏密相间,进进出出,配合默契;在风格上继承了传统的特点,又渗融了多种二胡演奏技巧,既保持了民间支声复调的优点,又汲取了西洋复调手法。它要比原来的《慢三六》更加丰姿多彩,柔婉动听。江南丝竹乐曲得以发展的一种特有手法,就是用一首简朴的乐曲(俗称老板,又弥母曲)。

慢的乐趣——米兰·昆德拉《慢》读后

在一个追求速度和效率的时代,"快"成了一个最为显著的指征.在对未来"更快、更高、更强"式的不懈追求中,整个时代成了一列不断提速的列车.

国产“慢综艺”节目制作创新与文化价值传播——以《慢游全世界》和《小小的追球》为例

自韩国著名综艺导演罗英锡2007年在《两天一夜》中首次将旅行元素注入明星真人秀创造了收视奇迹,到2017年《向往的生活》在湖南卫视播出引发舆论热议。国产"慢综艺"逐渐进入了公众的视野,受到广泛认可。面对如今慢综艺节目的热办狂潮,2019年10月由爱奇艺平台推出的全新明星旅行电影式慢综艺《慢游全世界》和2019年11月芒果TV与龙韬娱乐联合出品的首档先锋青年的试验旅行综艺节目《小小的追球》打破原有慢综艺形式的束缚,以沉浸式"慢游"为起点,通过"小视角"展现当今的时代特征与社会现状,为受众创新打造了一种治愈超速生活、感知全球梦想的方式,本文将对这两档节目的制作创新方式与文化价值传播进行分析。