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题名《上博(九)·成王为城濮之行》释读
被引量:3
- 1
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作者
张峰
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机构
重庆大学人文社会科学高等研究院
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出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2014年第11期145-150,共6页
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基金
2013年度教育部人文社会科学研究规划青年基金项目"楚文字讹书研究"(13YJC740133)
重庆大学中央高校基本科研业务费"楚简所见<诗>类文献整理与研究"(CQDXWL-2014-Z025)
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文摘
因《成王为城濮之行》可以跟《左传》对读,解决了很多疑难问题。但简文个别字词和句子的释读仍有讨论的余地。如简文的"寻(从殳)"应即清华简等的"鄩郢","蒍"应即清华简的"为郢",地望今湖北宜城。"客于子文"可能是"以子文为客","寡持肉饮酒"即"孤持肉饮酒",意为独自拿着肉喝酒,与下文的"举邦贺余,汝独否"意义相合,等等。对简文全部九支简进行系统研究之后,可以对全篇进行语译。
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关键词
《成王为城濮之行》
《左传》
郢
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Keywords
Cheng Wang Wei Cheng Pu Zhi Xing
Tso Chuan
Ying
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名上博简《成王为城濮之行》中所谓“汥”字新考
被引量:1
- 2
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作者
孟跃龙
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机构
北京师范大学历史学院/文学院
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出处
《语文研究》
CSSCI
北大核心
2019年第2期53-55,共3页
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基金
中央高校基本科研业务费专项资金“《清华简》语音关系字组内的等第异同研究”(项目编号:310422120)的资助
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文摘
上博简《成王为城濮之行》(甲本、乙本)中有一生僻字,与传世文献中的“睽”字相对应,整理者释作“汥”,因形体与简文形体不合没有得到学界的认可,但随后提出的各种新说也不能很好地解决该字的释读问题。文章在综合考虑字形、语音、版本异文的基础上,认为该字左侧构件实为“■”字的变形,整字即《说文》所收的“■(■)”字。“■(■)”借为“睽”,属于近年来已经为学者熟知的幽微通转现象。
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关键词
上博简
《成王为城濮之行》
汥
■(■)
幽微通转
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分类号
H123
[语言文字—汉语]
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题名釋上博九《成王爲城濮之行》的“既”字和“■”字
- 3
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作者
何義軍
張顯成
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机构
西南大學漢語言文獻研究所
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出处
《古籍研究》
2019年第2期200-206,共7页
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基金
基金項目:西南大學創新團隊項目《基於出土文獻綜合研究的文化推廣工程》(SWU1509395).
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文摘
文章從字形角度出發,認爲"■""■"二字所从的"■"爲"欠"旁。據此,"■"字當釋爲"既",簡文中"既"用法同"其","既敗師已"相當於《左傳·僖公二十七年》的"其不能入矣";"■"字則應釋爲"■",可能是"欶"的异體,簡文"喜君之善而不■子玉之師之【敗】","■"當讀爲"戚/慼",與"喜"對應,義爲"憂"。
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关键词
《成王爲城濮之行》
既
■
慼
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名上博九新释四则
- 4
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作者
尉侯凯
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机构
武汉大学简帛研究中心
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出处
《文物春秋》
2017年第1期25-28,共4页
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文摘
上博九《成王为城濮之行》简2"王归,客于子文",李守奎、白显凤先生以"王归客于子文"作一句读,甚是,但"归"当读为"馈","客"当读为"赂","王馈赂于子文",谓楚成王赠送物品给子文;《邦人不称》简2b"■天之女","■"当读为"激发"之"发","女"当读为"怒","■天之女",谓激发了上天的愤怒;《邦人不称》简2b"要王于随寺","寺"当读为"畤","随畤"当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方;《邦人不称》简7b"兀千君,■可它","兀"当读为"扤","千"当读为"仁","■"当读为"焉","它"当为"也"字之误;"扤仁君,焉可也",谓动摇了楚惠王这个仁君的地位,怎么可以呢?
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关键词
上博简
《成王为城濮之行》
《邦人不称》
新释
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
H121
[语言文字—汉语]
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