复媒体时代在线约会用户的媒介转移行为研究

目的:探索复媒体环境下在线约会用户媒介转移行为的影响因素,有助于深化对当下数字化、媒介化、中介化的人际关系和社会交往的理解。方法:通过参与式观察发现,用户利用不同社交媒体平台之间的差异性功能来表达自我和管理不同的媒介关系,“关系过渡”和“关系管理”是促成用户媒介转移行为的关键动因,而微信等即时通信软件通常被用户认为是一个更亲密的领域。结果:研究发现,在双方对媒介平台意义的共识下,从在线约会平台到即时通信软件的转移被认为是潜在约会对象之间关系进阶的一种“过渡仪式”,且被看作一种试探对方对自己感兴趣程度的关键信号。结论:通过这种仪式,用户能动地划分数字空间中的社会生活关系,选择特定媒介以实现自己印象整饰和关系管理的目的,进而获得对关系的控制感,突出数字化交往过程中人的主体性地位,体现用户与平台、技术之间的互动博弈。

约会暴力的内涵、生理基础及干预

约会暴力是以身体强迫、心理施压和危险行为来验证恋爱关系的暴力形式,对青少年造成严重伤害。约会暴力的生理基础涉及遗传、激素水平(如皮质醇、睾酮)、脑损伤及执行功能缺陷等方面。干预时,需着重改变受害者的认知,引导同伴及旁观者行为,同时加强家庭支持。未来研究应深入探索自我认知与受害的关联、类固醇的作用机制,并结合人格病理学和进化理论,对约会暴力进行全面分析。

爱的算法殖民化:人工智能时代约会程序算法面临的伦理挑战及其应对策略

晚近十年,人工智能算法获得了长足发展,智能算法被视为解决人类问题的一个全新进路。与此同时,在人类主义的框架中,爱情通常被视为人类生活中最亲密的情感,但它现在越来越多地被少数程序员用人工智能来进行控制或操纵。在当代世界中,许多约会平台正在设计所谓的智能算法来为用户识别更多的潜在匹配对象。这些由人工智能驱动的配对系统通过丰富的数据驱动,不仅能够预测用户可能喜欢什么类型的对象,而且还可以深刻影响人们选择伴侣的方式。对此,基于哈贝马斯的“生活世界的殖民化理论”,批判性地探讨了将浪漫决策委托给算法的潜在影响以及可能由此引发的伦理挑战。通过对Tinder等约会应用程序使用算法的现实分析,指出爱情生活世界正在被殖民化,因为在线约会算法侵入了人们的浪漫关系,以至于浪漫关系中的交往行为被算法的技术规则所取代。为了应对算法殖民化引发的伦理难题,要着眼于从个体维度上弥补算法思维的固有逻辑缺陷,从技术维度上优化算法模型与标准设计,从企业以及约会应用程序设计者的维度上赋予爱情关系中个体更多的自主选择权,据此来探寻未来理想爱情关系“去算法殖民化”的可能性通路。

“织爱行动×芸想”约会天才妈妈 2024非遗时尚公益行动亮相中国国际时装周

9月10日,纺织之光科技教育基金会携手中国妇女发展基金会,联合中国服装协会、中国服装设计师协会于SS25中国国际时装周期间,在北京成功举办了「传承中国文化绽放巾帼风采」约会天才妈妈2024非遗时尚公益行动。

我和“倒霉”有个约会

和＂倒霉＂约会？谁敢呢？其实不是我想和＂倒霉＂约会,而是＂倒霉＂缠着我不放。回想起今天的倒霉事,我就想做一件事——哭!呜呜呜……

从求偶到求友:粤港澳大湾区青年女性使用数字约会软件的空间再造

本研究关注从城镇迁移到粤港澳大湾区城市群、作为新城市精英的高学历青年女性使用数字约会软件的具体经验,发现泛滥的男性中心主义、对亲密关系的差异化期待和无处不在的性化与性骚扰直接影响了女性用户的体验,普遍的共同经历改变了她们使用软件的关注点和需求方向,逐渐从求爱转向求友,开始构建女性友谊。她们用组群吐槽、匹配女性、寻求群体归属和建立弹性关系四种策略将约会软件的异性求偶空间转化为交流和收获同伴支持的求友场所。女性用户创造性地使用这种“转场”策略对数字约会软件的空间属性进行了改造,对亲密关系的理解发生了变化,对真实生活中的性别关系也进行了反思,体现了线上虚拟空间和线下真实空间的相互作用。虽然短暂或不稳定,但女性用户间不断互动,推动空间性质转变,或许是一种新的女性结盟实践。

生命史策略与大学生约会暴力的关系:自尊的调节作用

探讨自尊在生命史策略与大学生约会暴力之间的调节作用。采用生命史策略问卷、冲突策略量表与自尊量表对567名大学生进行调查。结果显示:自尊在生命史策略与大学生约会暴力的关系中起调节作用,随着自尊的升高,生命史策略对约会暴力的影响逐渐减小。这说明自尊能够缓冲生命史策略对约会暴力的不利影响,提示高校心理健康教育者可以通过增强大学生的自尊来缓解由生命史策略引发的约会暴力。

社会性别视角下的大学生约会暴力实证研究

基于社会性别视角,对2063名大学生开展问卷调查,考察了大学生性别、性别平等态度与约会暴力发生情况之间的关系。研究发现:男大学生的约会暴力施暴率和受暴率都显著高于女大学生(p<0.01),但女大学生遭受到更多的性暴力(p<0.001)。这一发现凸显出性别不对等的社会文化可能促使男性与女性之间形成权力与控制关系。性别平等态度在性别与约会暴力施暴频率之间起到完全中介效应,在性别与约会暴力受暴频率之间起到部分中介效应。建议以性别平等教育为入手点,推进高校社会性别课程与“促进性别平等,预防约会暴力”干预项目的建设,以期实现预防约会暴力的效果,共同促进性别平等与社会公正。

数字时代的网络约会虐待对个体抑郁的影响

为明确网络约会虐待对个体抑郁的作用机制,构建了一个有调节的中介模型,旨在考查自尊在两者间的中介作用及亲子关系的调节作用。采用网络约会虐待量表、流调中心抑郁量表、自尊量表、亲子亲密度量表对435人进行调查。结果发现:1) 网络约会虐待显著正向预测抑郁;2) 自尊在网络约会虐待与抑郁之间起部分中介作用;3) 网络约会虐待与抑郁之间受到亲子关系的调节,且亲子关系也调节了中介作用的后半路径。相关结果对预防及干预新时代网民抑郁水平具有参考价值。

约会软件对用户进入婚恋关系的推进作用——基于位置媒体视角

约会软件现今成为推动年轻人进入婚恋关系的重要工具,这在当前中国婚育水平低迷的背景下显得尤为可贵。通过位置媒体视角究其原因,发现约会软件利用其可供性筛选出有主动强烈社交意愿的人,使用相似活动路径和兴趣爱好使配对对象更为准确,利用地点接近性与偏好算法结合,大大提高了用户找到精确匹配对象,从而进入婚恋关系的概率。基于此发现,本文为约会软件未来的发展提出四点建议:一是建立用户位置信息保护机制,二是适当隐藏用户的距离信息,三是积极推动用户实名制,四是增加与亲友共享实时位置和一键报警功能,以期为用户提供更为良好的恋爱社交环境。

警惕约会暴力对大学生群体的身心伤害

所谓约会暴力,是指处于亲密关系中的二者,一方和另一方进行的单向或双向伤害,包括心理、生理等诸多方面。大学生在处理人际交往问题时,不可避免地会遇到亲密关系问题,但并不是每一段亲密关系都是健康的,其中不乏一些约会暴力问题,若大学生已经遭遇了约会暴力却未能与家长、教师进行及时、有效地沟通,那么就难以对施暴行为进行积极回应。

辽宁省某大学255名女生约会暴力问题调查

目的:初步了解女大学生约会暴力发生情况。方法:采用横断面回顾性调查方法,以18岁及以上的大学生为调查对象,就有关约会中暴力发生情况在辽宁某大学对255名女生进行不记名自填式问卷调查。结果:在被调查的255名女生中,有82.4%(210/255)报告有过约会。在有约会的210名女生中,在调查前的12个月里,有43.3%曾对恋人/约会的异性朋友施加过或躯体暴力(16.2%)或/和精神暴力(39.5%),有32.4%曾被恋人/约会异性朋友或躯体暴力攻击(9.5%)或/和精神暴力攻击(30.5%)或/和性暴力伤害(1.0%)。结论:女大学生中约会暴力问题并非少见。亟须对青少年约会暴力问题进行深入研究,提高公众和专业人员对这一问题的认识,开展以学校和社区为基础的预防教育与健康服务。

广州市区男同性恋人群的约会暴力病例对照研究

目的:了解广州市男同性恋人群约会暴力的发生情况。方法:选取男同性恋者510名和男异性恋者510名。使用自编社会人口学资料调查表、约会暴力问卷(DVQ)进行调查,DVQ包括5种暴力类型(控制、情感、安全威胁、躯体、性)及男同性恋者是否曾被他人威胁以公开其性取向、在遭遇暴力后是否有告诉其他人或其他机构3部分。结果:34.5%的男同性恋者遭遇了至少一种暴力。控制了年龄、户籍、受教育程度等因素后,男同性恋者遭遇约会暴力的可能性是男异性恋者的5.08倍(95%CI:3.54~7.29)。12.6%男同性恋者曾经被人威胁要向其身边亲友公开其性取向。在遭遇过约会暴力的男同性恋者中,从未向他人或相关机构求助者占85.2%。结论:男同性恋人群的约会暴力发生率高于异性恋男性,需要对男同性恋人群的约会暴力进行针对性干预。

元代“约会”制度初探

元代是我国历史上疆域最广的王朝，在它统治区域内民族众多，社会发展不平衡，加上元王朝实行“尽收诸国，各依风俗”的治国策略，使当时出现了众多具有不同权利和义务的法律主体。为适应这种特殊的社会要求，元政府在讼诉制度中创制了解决不同权利主体间“互犯”的讼诉制度——约会。本文对这一制度的定义，产生的原因，适用范围，调整对象。

从电影《倒霉爱神》透视美国文化

电影是了解一国文化的重要途径之一,电影《倒霉爱神》以奇幻浪漫的方式使观众们体味到了美国的文化内涵。通过对该部电影的欣赏我们可以进一步了解美国人的迷信、时间观、个人特点以及爱情观等方面,从而帮助我们更好地认识美国文化,缩小理解上的鸿沟。

约会一场浅“吟”低“诵”“穿越”千载情韵诗词

王一澜（以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？ 叶嘉莹（以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正人到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。因为诗词的人门之法不在书中，而在吟诵中。

消费嵌入性视角下的青年约会文化——以哈根达斯品牌的消费为例

约会文化已成为青年生活中不可或缺的一部分,与约会文化相关的消费也值得重视。以在中国的哈根达斯品牌为例,其主要消费者为青年情侣。伴随着消费全球化的过程,哈根达斯从美国消费情境中的大众冰淇淋品牌跨国升级成为中国消费情境中的高端冰淇淋品牌。已有研究多关注中美企业战略定位与营销方式的差异如何促使哈根达斯实现品牌升级,但是较少研究关注哈根达斯产品的消费者和消费原因。以此为突破点,本研究发现青年约会文化扮演着十分重要的作用,同时,还发现:在中国的消费情境中,哈根达斯的消费者多为青年群体,消费原因多为约会消费。以消费嵌入性的理论视角来对哈根达斯青年消费者进行访谈和参与观察研究,结果发现:哈根达斯跨国升级的过程是外来脱嵌产品以其功能性和符号性的意义双重再嵌入中国社会,并且被成功整合到中国社会的过程。跨国升级的原因是哈根达斯和原有冰淇淋品牌相比,具备更加创新的消费方式、较为新颖的消费内容和产品,这些都为青年消费者提供了全新的消费体验。同时,经过广告对其的符号化过程,哈根达斯以其全新的文化含义,即甜蜜浪漫的爱情符号和本地青年约会文化发生了文化对接,因此它能够被成功整合进入中国社会。

吉林省某高校大学生约会暴力调查

目的探讨大学生约会暴力的特点,为实施针对性的大学生恋爱教育提供理论参考。方法以吉林省某高校1 357名大学生为调查对象,就有关约会中暴力发生情况进行不记名自填式问卷调查。结果 57.33%(778/1 357)的学生在调查前1年中有过和异性朋友单独约会。在有过约会经历的大学生中,发生过约会暴力者278人,占35.73%(278/778)。在有过约会经历的大学生中,男生约会暴力发生率为32.21%(163/506),女生约会暴力发生率为42.28%(115/272),男女生约会暴力发生率比较差异有统计学意义(χ2=7.81,P=0.005)。女生在约会过程中的躯体暴力发生率为19.12%(52/272),男生躯体暴力发生率为12.06%(61/506),二者相比差异有统计学意义(χ2=7.10,P=0.008)。5.34%(27/506)的男生曾经非常用力地徒手打恋人或约会的异性朋友,而女生发生这一行为的比例是12.13%(33/272),二者相比差异有统计学意义(χ2=11.46,P=0.000)。7.71%(39/506)的男生曾遭受对方非常用力地徒手打,女生遭受这一行为的比例是8.46%(23/272),二者相比差异无统计学意义(χ2=0.14,P=0.708)。21.15%(107/506)的男生曾对约会对象实施过精神暴力,27.94%(76/272)的女生曾对约会对象实施过精神暴力,二者相比差异有统计学意义(χ2=4.53,P=0.033)。23.52%(119/506)的男生遭受过约会对象的精神暴力攻击,26.84%(73/272)的女生曾遭受约会对象的精神暴力攻击,二者相比差异无统计学意义(χ2=1.06,P=0.303)。2.77%(14/506)的男生曾经历过约会性暴力,2.21%(6/272)的女生曾经历过约会性暴力,二者相比差异无统计学意义(χ2=0.22,P=0.639)。2.37%(12/506)的男生曾用威胁或武力等手段在约会中与约会对象发生性行为,女生发生这一行为的比例是0.39%(1/272),二者相比差异无统计学意义(χ2=3.09,P=0.787)。1.38%(7/506)的男生曾迫于约会对象的威胁或武力与对方发生过性行为,女生发生这一行为的比例是2.21%(6/272),二者相比差异无统计学意义(χ2=0.32,P=0.572)。结论大学生约会暴力问题较为普遍,已严重影响部分学生的身心健康,应引起全社会广泛重视,针对性做好健康教育。

元代“约会”审判制度与多民族国家的治理

"约会"审判制度是元代创立的,规定不同户计,即不同职业、民族、宗教的主体之间因民事及轻微刑事纠纷发生诉讼时如何管辖和审理的制度。它形成于世祖时期,经成宗、武宗、仁宗时的发展而日趋完备。该制度实质是按户计分别管辖体制下的协调机制,在实施中虽存在一定的不足,但那不是该制度本身的问题,且该制度能适应元代对多民族国家治理及对某些特殊户计管理的需要,其合理性是主要的。