研究日据时期中国台湾人民抗日斗争历史的五点认识——《日据时期台湾人民抗日斗争史》导言

日据时期中国台湾人民抗日斗争是近代中国人民反抗帝国主义侵略的重要组成部分。通观日据时期中国台湾人民抗日斗争的历史,可以得出五点认识:第一,日本对中国台湾省的军事占领是帝国主义时代的产物;第二,日据时期中国台湾人民的抗日斗争是甲午战争的延续,是中国人民抗日斗争的一部分;第三,日据时期中国台湾人民抗日斗争可以1915年、1937年为节点分为三个历史时期,各个时期各有不同特点;第四,日据时期中国台湾人民的抗日斗争往往以祖国为依靠或者受祖国人民民主革命的启发;第五,日据时期中国台湾人民的抗日斗争始终坚持了中国人的立场。历史昭示现实,坚持一个中国原则,是完成国家统一的全部历史和法理依据。

大历史观视域下关于井冈山斗争史的五维阐释

井冈山斗争史在中国共产党百年党史中有着至关重要的地位。对井冈山斗争史的观察和分析应引入大历史观,将其置于中国共产党建设史、中国革命史、中华人民共和国史、马克思主义发展史和中华文明史的历史维度下宏观把握和整体观照。以大历史观的广阔视野认识和把握井冈山斗争史,有助于准确定位其历史坐标,更好地弄清楚历史事实在时间轴带中的相互关系,更加深刻地总结这一时期中国共产党取得的历史成就和经验,探究历史事件发生发展的客观规律。在总结经验的基础上,结合新的时代特点提出相应的战略策略,为新时代中国特色社会主义各项事业的开展提供借鉴。

发挥革命文物价值 弘扬革命斗争精神——以《寻找救星--海南少数民族革命斗争史展》为例

用好红色资源,打造精品陈列,弘扬革命文化,发挥革命文物教育功能,是新时代文物工作要求之一,本文以海南省民族博物馆《寻找救星——海南少数民族革命斗争史展》为例,通过展览内容分析和重点文物介绍,探讨博物馆在发挥革命文物价值,弘扬革命斗争精神方面的积极作用。

井冈山革命斗争史研究现状的定量分析

从发文的年度分布、发文的期刊源及分布和作者的数量分布、地区分布、系统分布、核心作者分布、合著情况及选题分布等方面对全国 1978— 2 0 0 2年间有关井冈山革命斗争史研究的发文进行定量分析。

口述史学在中国革命史研究中的功用——以井冈山斗争史口述史料的整理与运用为例

口述史学方法,在中国革命史研究领域运用较多,发挥了一定的研究功用,如井冈山斗争史口述史料的收集与利用就获得了颇为丰硕的研究成果。新史学与历史叙事学的繁荣发展客观上需要史学界更为重视口述史学研究,为历史学的多元化发展提供条件。

台湾与中华的交织:蒋渭水反殖民斗争之思想与实践——兼驳“台独史观”

蒋渭水是日据时期台湾本地新一代知识分子的典型代表,经历总督府医学校、文化协会、民众党三个人生历史阶段,其反殖民斗争思想逐渐走向成熟,政治上定位于中间偏左派。在为争取台湾人政治权益而斗争的同时,蒋渭水身上还体现出广大台湾民众所具备的强烈的中华民族意识和抵制殖民同化政策的坚韧民族性格,历史的事实足以证明所谓日据时期台湾社会走向"脱中国化"的"台独史观"是多么的荒谬。

中国工农红军滇黔桂边游击队革命斗争史学术研讨会综述

2016年12月27日,由中共中央党史研究室宣教局、云南省委党史研究室、文山苗族壮族自治州州委州政府主办的中国工农红军滇黔桂边游击队革命斗争史学术研讨会暨革命老区脱贫攻坚座谈会在文山州富宁县召开。全国政协常委、中央党史研究室原副主任、中国中共党史学会常务副会长龙新民出席会议并讲话，中央党史研究室宣教局局长任贵祥作主旨发言，部分专家学者作交流发言。

阶级斗争和唯物史观

阶级斗争是唯物史观的一个基本观点,必须重视,同时又不能把唯物史观归结为阶级斗争史观。唯物史观在本质上是以生产力和生产关系发展为基础的社会文明进步的历史观。文章认为,在阶级社会中阶级斗争并不始终是社会发展的主要的直接的动力;剥削阶级和被剥削阶级之间并非始终是不可调和的对抗关系;一个作为社会主要矛盾的阶级矛盾解决后并非立即出现另一个阶级矛盾成为社会主要矛盾。

中华民族抗日斗争史研究的新成果──评《中国朝鲜民族抗日斗争史研究》

中华民族抗日斗争史研究的新成果──评《中国朝鲜民族抗日斗争史研究》金炳镐１９１０年，日本帝国主义把朝鲜变为其独占殖民地，随后又大肆侵略我国东北包括朝鲜族居住地区。朝鲜民族处于存亡的危机关头。为了反抗日本帝国主义的野蛮侵略，挽救民族危亡，在华朝鲜民族抗...

邓小平关于井冈山革命斗争史论述的现实意义

邓小平不仅是伟大的马克思主义理论家,也是杰出的马克思主义史学家,他对古今中外的历史人物和事件,都有许多精辟的论述和深刻的见解.关于井冈山革命斗争史的论述博大宏富,具有伟大的现实意义.

“斗争史”的初撰——赵纪彬《中国哲学史纲要》析论

哲学史书写是思想史考察的对象。“斗争史”和狭义的“认识史”都属于广义的“认识史”。在日丹诺夫的哲学史定义传入中国之前,斗争史书写就已由赵纪彬的《中国哲学史纲要》开其端绪。《纲要》聚焦于中国现代转型的时代任务,并强调这一转型中政治革命的作用,哲学史书写是为了实现哲学上的“翻身”。在语言策略上,《纲要》一方面广用提喻,把哲学视为社会的功能和最高的科学,另一方面也运用反讽,强调哲学史家的认识论优势。在情节模式上,《纲要》具有“争鸣”“斗争”“螺旋”三个层次,其中“斗争”占据主导地位。在哲学气质上,《纲要》混杂着怀疑论和独断论。此后的斗争史书写保留了怀疑论的姿态,独断论的倾向则进一步增强。80年代以来的认识史书写接过了《纲要》所隐含的问题,试图在怀疑与独断、自由与团结之间寻找新的平衡。

井冈山斗争史的“向他”与“自我”及其辩证关系

从中国历史进程概况可知:井冈山斗争时期以前的革命斗争具有"向他"性,井冈山斗争时期以后的革命斗争具有"自我"性。井冈山斗争史是"向他"革命史的终结和"自我"革命史的开端,是"向他"与"自我"在革命实践与革命认识的辩证统一,是中国共产党自身内因与外因的辩证统一。井冈山斗争时期以前的"向他"革命实践决定了井冈山斗争史的"自我",这种"自我"转向促进了井冈山时期以后"自我"革命的发展。井冈山斗争时期,中国共产党由"向他"转向"自我"是革命发展的内在动因。井冈山斗争时期以前,国民党的反共,共产国际的指导是外因。中国共产自身决定了如何面对国民党的反共,共产国际的指导。

民国史苑的新开拓——读《国民党派系斗争史》

近年来,中华民国史的研究空前活跃,但是,对于国民党派系纷争的研究却还没有引起人们的重视。1992年9月,上海师范大学郭绪印教授主编的《国民党派系斗争史》由上海人民出版社出版,可以说是填补了这一方面的空白。细读之后,感觉到它有以下几个显著特点:一、内容丰富,脉络清晰。中国国民党内部历来存在着各种派系,在南京国民政府时期,派系尤为复杂。该书将国民党内部的诸多派系从宏观上分为两大类。

一部少数民族革命史研究新著──读《西南少数民族爱国斗争史》

一部少数民族革命史研究新著──读《西南少数民族爱国斗争史》张国新中国少数民族现代革命斗争历史是中国现代史的重要组成部份。各少数民族人民都曾英勇地参加反帝反封建革命斗争，为宏伟壮丽的斗争篇章添写了光辉灿烂的史页。正如毛泽东所言：”各个少数民族对中国历史...

浙西南斗争史与浙西南革命精神探析

浙西南艰苦卓绝的生活环境,一方面培育了浙西南人民朴实勤劳、刻苦勇敢的品质,另一方面也造就了浙西南人民与生俱来的反抗精神和勇往直前的战斗意志。浙西南人民为了生存、为了民族平等、为了公平正义、为了国家主权、为了民族解放,英勇抗争,不屈不挠,表现了坚强勇敢、敢作敢为、奋勇当先、出生入死、宁死不屈、决战到底的斗争精神。自隋唐以来,浙西南人民一直没停止过对剥削压迫势力的奋力抗争。浙西南革命精神产生于第二次国内革命战争时期,也正是在浙西南人民长期抗争和斗争的历史中孕育出来的。

关于井冈山斗争史的下限问题

本文作者通过对中共湘赣边特委的组织、红军的活动、红色区域的变化、井冈山斗争的曲折发展和“工农武装割据思想”的形成等问题的论析,认为井冈山斗争史的下限应定在1930年2月为宜。

浙西南畲族革命斗争史略

在中国共产党领导的浙西南革命斗争中,畲族人民主动接受中国共产党的革命主张与信念,自觉接受中国共产党的领导,成为浙西南革命斗争中的一支重要力量。浙西南畲族人民在各个历史时期均积极参与到中国共产党领导的革命斗争中,彰显出革命参与的广泛性、团结性、组织性以及彻底性。浙西南畲族人民用鲜血和生命谱写了畲族最光荣的革命斗争史。

课程史的元话语:基于《美国课程斗争(1893-1958)》的历史哲学反思

课程史蕴含了历史哲学的深刻意涵,亟待历史哲学视角与课程史文本的视阈融合与意义阐发。克里巴德及其《美国课程斗争(1893—1958)》是美国课程研究实现“历史转向”的一个标杆、一个典范。克里巴德论述了美国课程史研究的混重史观,这是一种进步取向的思辨历史哲学;美国课程斗争史实的利益集团理论框架,则印证了克里巴德在分析历史哲学方面的适度把握;而在不自觉的书写本能意识下,通过讲述美国进步主义教育时期的课程史故事,克里巴德实现了叙述历史哲学的文本实践。对于历史哲学问题的关切、反思以及臻至自觉,有助于探索一种课程史的元话语,意味隽永。